撒但崇拜已餘日無多

耶和華上帝創造了亞當夏娃，把他們安置在樂園裡，並吩咐他們繁殖增多，使公義的後代遍布全地。他們要看管這個園子，栽培及照料其中的生物，並且永遠活下去。如果他們想永享這一切，就只需符合一個簡單的條件：『園中一棵樹上的果子，你不可吃；如果你吃了，你必要死。』——創世記1:27,28；2:8,9,15-17；以賽亞書45:18。

一個大能的天使由於想奪取控制權，反叛了上帝而成為撒但，意即「反對者」。他渴望得到人類的崇拜。他慫恿夏娃吃禁果，聲稱禁果是美味的食物，她即使吃了也不會死，反而會像上帝一樣，能夠自行分辨好壞。夏娃所作的第一個抉擇是錯的；她以為吃禁果是好事。夏娃吃了禁果之後，把一部分交給亞當，亞當也吃了，兩人最後都難免一死。亞當就這樣把罪和死亡傳給自己的後代。自那時以來，亞當的後代就一直經歷死亡。（創世記3:1-6；羅馬書5:12）人類的始祖選擇跟從撒但，成了第一對歸附撒但崇拜的人。直至現今，千百萬人仍決心信奉人類始祖的宗教，對此他們也認為是好的。「你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕。」——羅馬書6:16；約翰福音17:15,16；約翰一書5:19。

耶和華宣判撒但最終會遭受毀滅，但容許他繼續存留一段時期，好讓撒但有機會證明自己所提出的挑戰。撒但斷言地上的人類一旦遭受考驗，就不會對上帝保持忠心。聖經約伯記第一、二章對這項挑戰作了戲劇性的描述，並且表明約伯在這個爭論上堅決擁護耶和華。約伯雖然飽受撒但殘酷、惡毒的攻擊，卻依然選擇對耶和華緊守忠誠，從而證明撒但是個說謊者。（創世記3:15；出埃及記9:16；約伯記42:7）此外，希伯來書第11章也舉出一系列擁護耶和華至高統治權的見證人。

基督耶穌是最傑出的見證人；在宇宙至高統治權這個重大爭論上，他為耶和華提供了一個永久的完滿答案，表明人類會對上帝緊守忠誠。撒但因此慘遭挫敗。撒但向耶穌建議，他只要做出一個崇拜的舉動，就會把全世界的統治權賜給他，耶穌斷然拒絕了。此外，耶穌雖然要死在苦刑柱上，卻毫不畏縮地忍受了這段可怕的痛苦經歷。他不但戰勝了撒但，而且也戰勝了撒但的世界，為我們立下完美的榜樣。——馬太福音4:8-10；27:50；約翰福音16:33；希伯來書5:7-10；彼得前書2:21。

鑑於我們這個時代不斷遭受重重災難，撒但的勢力也許看來不斷擴張，撒但崇拜也日趨普遍。可是，聖經啟示錄第12章7-9,12節卻描述一個截然不同的情況：

「在天上就有了爭戰。米迦勒［基督耶穌］同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。」

地上樂園永世無窮！

「魔鬼知道自己的時候不多。」因此，在這「末世」期間撒但會越發加強他的邪惡活動。（雅各書5:1-3）儘管如此，在我們生活的這段困難時期，我們仍然有一線光明希望。啟示錄21:1,3-5把這個希望透露出來：「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了！』又說：『你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。』」

因此，基督耶穌會作王統治一千年。在這段期間，耶和華會實現他原本創造地球，把人安置在其上的旨意。（啟示錄20:1,2,6）你還記得，人類原本要使地上遍滿公義的後代，看管地球，照料其上的動植物，大家彼此和平共處，相親相愛。為了讓撒但有機會證明自己能夠使所有人離棄耶和華上帝，這項旨意便一直暫緩執行。撒但雖然能夠誘使億萬世人淪為他的奴隸，卻不能使數百萬緊守忠誠的人離棄耶和華。——羅馬書6:16。

在將臨復興期間，耶和華會通過基督耶穌向墳墓裡的人表現慈悲。因此，在過去數千年來死去的億萬人類也有機會在地上樂園裡享永生：「你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來：行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。」——約翰福音5:28,29。

屆時人若拒絕適應新地的公義環境，就不會繼續存留，以免地球和其上的動植物、人類的和平，以及耶和華的純真崇拜受到污染或破壞。詩篇37:10,11,29證實這點說：「還有片時，惡人要歸於無有；你就是細察他的住處也要歸於無有。但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。義人必承受地土，永居其上。」

彌迦書4:2-4應許人類會得享真正的和平安全：「必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。他必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。」

正如何西阿書2:18所說，這種和平氣氛也會伸展到動物當中：「當那日，我［耶和華］必為我的民，與田野的走獸和空中的飛鳥，並地上的昆蟲立約；又必在國中折斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。」以西結書34:25談及一個使「惡獸」從樂園境內消失的約。

以賽亞書11:6-9進一步應許樂園的動物會和平共處：「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」

謙卑的人必然會承受地土。他們會保護地球的空氣、水源和土壤。泉水和溪河會湧流，使乾旱的土地得到徹底滋潤。山上的樹木以往曾遭自私自利的人伐光，但現在森林會再度覆蓋群山，林地會茂盛地生長，昔日的沙漠會像玫瑰一樣繁盛地開花。瞎眼的能看，耳聾的能聽，跛腳的能走，啞巴能說話。（以賽亞書35:1-7）人若體會耶和華所創造的壯麗山脈和溪谷、浪濤奔騰的海洋以及沿岸地區，就永不會容許貪婪再次破壞地球。由於充滿聖靈果子，完美的人類自然會樂於愛人如己，人人都會認為這是輕而易舉的事。最重要的是，他們會盡心、盡性、盡意、盡力愛耶和華。不錯，全人類都會結出「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」等聖靈果實。——加拉太書5:22,23。

好得令人難以置信？

至此有些讀者可能會說：『這一切實在好得令人難以置信。』可是，目前的情況又實在壞得不宜繼續存留。我們正處於聖經所說的「末世」時期。你只要環顧四周，就可以看出這是事實。上帝的話語說：「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛上帝，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。」——提摩太後書3:1-5,13。

雖然聖經以這麼生動逼真的方式描述我們的時代，許多人仍然表現嘲笑的態度。這其實是意料中事。他們的譏嘲構成了證據的一部分，表明我們正生活在末世：「在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚說：『主要降臨的應許在哪裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。』……但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。……但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」——彼得後書3:3,4,7,13。

耶和華應許在公義的新世界裡，人不再回想撒但世界的邪惡舊制度：「看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。」（以賽亞書65:17,18）撒但崇拜已餘日無多了，而且在上帝預定的時間，撒但會遭受永遠的毀滅。——啟示錄20:1-3,7-10。

的確，地上樂園所帶來的種種祝福並非好得令人難以置信；耶和華認為，在撒但的舊制度之下，目前的情況實在壞得不宜繼續存留。

［第10頁的圖片］

地上樂園所帶來的種種祝福並非好得令人難以置信