傳教士——他們該是怎樣的人？

「傳教士」這個詞語可以觸發強烈的情感。在一些人的心目中，這個詞語能夠喚起仰慕之情，使他們想起諸如德肋撒修女、已故的史懷哲等人物。

其他人則有截然不同的反應，一提起傳教士，他們若不是處之漠然，就是深感厭惡，甚或怒氣沖沖。這個詞語使他們聯想起思想鉗制，腦海不斷浮現殖民地主義的景象。

關於傳教士，一個適切的問題是：他們究竟是光明的使者，還是黑暗的使者呢？

何謂傳教士？

傳教士的定義是「接受任務的人」，也就是說，接受「一個宗教組織所託付的任務，到別的地方宣傳該教會的信仰，或從事慈善工作」。

耶穌基督為基督徒的海外傳教活動奠下基礎，他吩咐跟從者說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒。」為了執行這個命令，他們必需把基督的信息傳遍普世。——馬太福音28:19。

耶穌本身也是一位傳教士，他從天父耶和華接獲委派，離開天上到地球從事傳教工作。（腓立比書2:5-8）按理說來，從事海外傳教工作的基督徒應該緊緊跟從耶穌所立的榜樣。使徒保羅是第一世紀的傳教士，他遵循耶穌的榜樣而行，成了後來從事海外傳教工作的基督徒所效法的模範。——哥林多前書11:1。

耶穌在地上的時候，雖然對折磨人類的社會難題深表同情，卻沒有定意要把這些難題優先解決。縱使耶穌這樣做，充其量也只能帶來短暫的舒解。（約翰福音6:26,27；12:8）耶穌要優先執行其他較重要的任務。耶穌告訴彼拉多說：「我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。」正如耶穌較早之前在禱告中指出，吸收真理的知識是至為重要的：「認識你——獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」——約翰福音17:3；18:37。

基督教國的傳教士有符合耶穌所立的榜樣嗎？他們有沒有把上帝話語的光反映出來，使別人得以認識導至永生的真理，從而證明自己像耶穌一樣是光明的使者呢？還是他們使人落入黑暗當中？我們應該對這些問題的答案深感興趣，因為多個世紀以來，許多自稱為基督徒的人都有從事海外傳教工作，他們所產生的果子能夠幫助我們分辨純真宗教和偽宗教。因此，《儆醒！》雜誌很高興宣布，接著一連五期的資料會深入探討這個題目。

傳教士名實相符嗎？

對於傳播基督的信息，不少傳教士都作了寶貴的貢獻。舉個例說，有些傳教士把聖經譯成各種文字，好讓當地居民能夠親自閱讀聖經。

可是，看來有些現代傳教士認為，滿足社會需要比傳道或翻譯工作更為重要。《時代》雜誌一篇題名為「新傳教士」的文章指出：「在基督新教徒當中，流行的趨向是，對於應付人民在經濟和社會上的基本難題，傳教士會作更大的參與。」至於天主教徒，美國所派遣的耶穌會傳教團團長說，傳播基督的信仰「已退居次位，服務人群無疑是重要得多」。公教進行社一位祕書提出以下理由：「以往我們懷有所謂拯救靈魂的動機。……感謝天主，如今我們相信所有人以及所有宗教已獲得天恩眷顧，並且蒙主寵愛。慈悲的上主必定會拯救世人。」

這是否意味著傳教士不再需要仿效耶穌，教導別人認識上帝的話語呢？

仍有需要嗎？

1985年，德國漢堡有數以百計的志願工作者致電給大約1萬8000個家庭。一份報章把他們的行動稱為「集體電話傳教工作」。顯然，這樣做的收效不大。《歐洲人報》在去年12月寫道：「自1991年以來，德國基督新教教堂的……出席人數下降了50萬有多。」

教徒日益減少並非僅是德國教堂的現象。世界各地有千百萬人背棄宗教，他們認為在實事求是的1990年代，宗教對生活已變得無關重要了。但是，我們若想成功地面對今日這個黑暗社會的難題，並且對將臨的較好世界懷持希望，吸收基督教的知識是必不可少的。為了滿足這項急切的需要，一個有效方法就是遵行耶穌的命令，使萬民作他的門徒。

耶穌基督原先要從事海外傳教工作的基督徒作光明的使者，意即光明的信使，而非黑暗的使者。基督教國的傳教士有沒有符合耶穌的原意呢？他們一直跟從什麼模式？

［第3頁的圖片鳴謝］

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