聖經的觀點

你該為禱告付出什麼努力

在城外的山上，君王黯然神傷的站在一旁，細想著自己那座華麗的宮殿、向四周延展的都城和家人的慘況。敵軍已大舉進駐首都的南面，正朝著城中進發。另外，朝中的大臣均已倒戈相向，平民百姓也大多投向叛軍。在內心鬱鬱不安之際，這位虔誠的君王向上帝禱告。結果禱告加強了他的信念。他相信上帝必定會垂聽他的懇求，令謀反者的詭計不能得逞。禱告完畢，他便轉過身來，背著宏偉的都城，走下山去，朝著北面約旦河外的曠野逃亡。這時大局既已在上帝的手中，這位君王還可以做什麼呢？

類似地，今天虔信上帝的人遇到逆境時都會謙卑地向上帝祈求。他們不但知道聖經為禱告所定下的清晰標準，也深信耶和華上帝是一位「聽禱告的主」。（詩篇65:2）聖經向我們提出保證，只要人誠心正意地尋求上帝，他的禱告就必定會蒙上帝垂聽。

可是，光有信心和作出禱告就足夠嗎？我們自己還可以為禱告做些什麼呢？

我們可以做些什麼？

文章起頭所說的君王乃是古代以色列王大衛。由於兒子押沙龍起來謀反，加上偽善的謀臣亞希多弗倒戈相向，大衛不得不逃離耶路撒冷，躲到約旦河東面荒蕪的城塞瑪哈念。在心灰意冷、憂心忡忡之際，大衛向耶和華哀求說：「耶和華啊，求你使亞希多弗的計謀變為愚拙！」（撒母耳記下15:11-15,30,31）但大衛並非只是禱告而已，相反他積極採取行動，好使他的禱告得以實現。事情到底是怎樣？

遠在危難發生之前，大衛已為他的禱告付出努力。有多年的時間，甚至早於他登基為王之前，他已經證明自己確實是耶和華手下一個忠心的敬拜者。（撒母耳記上16:12,13；使徒行傳13:22）他跟上帝享有親密的關係。所以，當考驗來到時，他堅信耶和華一定會垂聽他的禱告，並且以適當的方式回應他。

今日的情形也一樣。我們可以為禱告做的事主要是在日常的生活上跟從聖經的勸告。人如果緊守上帝所頒布的原則，就能夠親近他。所以，在考驗來到之前，人應當跟上帝建立了親密的關係，並且對他滿懷信心。情形就像一所房子有個牢固的地基一樣；在蓋上房子之前，人應先奠好房子的地基。所以即使在現今，當考驗還未來到之前，我們已經可以為實現自己的禱告而付出努力。

要採取積極的行動！

雖然大衛知道他跟上帝的關係會對事情有重大影響，但他也意識到守株待兔是無濟於事的。因此在禱告之後，他反倒採取積極的行動，以巧妙的方式著手部署。

亞基人戶篩是大衛的忠義之交。在橄欖山上，他迎見正在逃難的大衛。他本想隨同大衛一起逃亡，但最後還是聽從了大衛的吩咐，留在城中，佯作歸順押沙龍，好設法破壞叛臣謀士亞希多弗的詭計，並且給大衛通風報信。（撒母耳記下15:32-37）一如所料，戶篩成功地博取了押沙龍的信任。這時，耶和華便著手干預事態的發展。

足智多謀但陰險詭詐的亞希多弗想出了一個狡計。他請求押沙龍給他1萬2000個壯丁，並打算當晚就率領這些人追擊大衛，趁他手足無措、不堪一擊之際，一舉把他置於死地，然後把王位篡奪過來！不料，押沙龍竟聽取了戶篩在這件事上的建議。戶篩提議押沙龍先整頓軍力，到陣容強大之後，才由押沙龍本人統領出戰。在耶和華的指引下，戶篩這個計策受到接納。亞希多弗料到押沙龍如果跟從戶篩的建議，最後就只會一敗塗地。他於是返回家中，自縊而死。——撒母耳記下17:1-14,23。

無疑耶和華應允了大衛的禱告，就如他所懇求的一樣。大衛行事與自己的禱告一致。他的榜樣給予所有祈求上帝幫助的人一個有益的教訓。

耶和華會予以扶持

不錯，耶穌教導門徒禱告祈求日用的飲食，並且應許只要他們先求上帝的旨意，上帝就必定會照料他們的生活所需。（馬太福音6:11,33）且舉個例來說，如果一個人失業，他禱告求上帝供給他生活所需，之後他就必須行事與禱告一致，盡力找尋或開創工作。

無論我們禱告求什麼，我們能夠做的事在程度上都有很大分別。有時我們能夠做的事可以很多，有時則無可奈何。重要的不是我們能夠做什麼，或不能夠做什麼，而是我們是否已竭盡全力。

我們可以深信，耶和華了解到我們的處境和能力。他清楚知道什麼事是我們能夠做的，他從來不會要求我們過於我們能力所限。不論我們能有多少的作為，耶和華都會填補我們的不足。他會賞識我們的努力，給予我們支持，並且跟我們合力達至對所有人來說最佳的結果。——詩篇3:3-7。

在遭遇苦難之際，大衛王能夠滿懷信心地宣告說：「救恩屬乎耶和華；願你賜福給你的百姓。」（詩篇3:8）願我們堅信耶和華的能力，不論多少都竭盡所能，努力使自己在禱告裡所求的得以實現。