非洲的愛滋病——基督教國要承擔多大罪責？

《儆醒！》雜誌駐非洲通訊員報導

本文所採用的「基督教國」一詞是泛指自稱的基督教，跟聖經提倡的基督教不可同日而語。

基督教國：

「大多數居民聲稱信奉基督教的國家。」——《韋氏新世界辭典》。

愛滋病：

「一種後天的免疫力缺乏症，跟免疫系統細胞受某種反轉錄病毒感染有關。」——《韋氏第九新大學辭典》。

愛滋病是一種全球性的流行病。估計全球有1700萬人已受到人體免疫力缺乏病毒——引致愛滋病的病毒——感染。這種疾病正擴展得非常迅速。

人們把大部分注意力集中在這種疫症所涉及的醫學、政治，以及感情方面的問題上，卻甚少談及愛滋病所涉及的宗教問題。對於某些讀者來說，認為愛滋病蔓延跟宗教有關似乎令人難以想像。然而，你只要看看宗教對非洲的影響，便會發覺宗教有分促成愛滋病蔓延一說並非言過其實。

愛滋病對非洲的打擊尤為嚴重。a據說世上百分之67的愛滋病病例都是在這個大洲上發生的。在過去的五年間，乍得的愛滋病病例增加了100倍。然而，有記錄在案的病例估計只是實際所有病例的三分之一而已。據世界銀行的一項報告指出，在非洲不少城市裡，愛滋病是成年人最普遍的死因。

宗教也要負上罪責嗎？

基督教——以耶穌為導師的宗教——當然並沒有促成這場災病。可是，正如以下資料表明，「基督教國」一詞代表那些其中人民自稱是基督徒的國家。關於愛滋病的蔓延，基督教國顯然佔一角色。這並不是說，教會產生或直接傳播愛滋病毒。然而，愛滋病在非洲蔓延主要卻是性濫交所致。b因此，愛滋病可說是個與道德有關的問題，同時也引起了其他令人憂慮的宗教問題。畢竟，非洲的「基督教」是由西方國家直接傳入的。教會領袖試圖令非洲人改信他們的宗教，並且聲稱，新信仰有助他們過一種比非洲傳統生活優越得多的生活方式。基督教國的影響真的改善了新信徒的道德標準嗎？愛滋病蔓延一事有力地表明，情形剛剛相反。

且以乍得為例。在該國四大城市中，三個城市的人民大部分是「基督徒」，另一個城市的居民則主要信奉回教。可是，在那三個「基督教」城市裡，愛滋病毒現正大為肆虐！同樣情況也在非洲各地出現。非洲中部及南部是名義上的基督教地區，可是跟北非——其中人口大多信奉回教——相比，中部和南部的愛滋病患率卻高得多。

「基督教」如何傳入非洲

何以這種病毒在自稱的基督徒當中蔓延得這麼迅速呢？事實上，雖然很多非洲人都以基督徒自居，可是，很少人實際緊守聖經為基督教所定的道德標準。看來基督教國的傳教士使非洲人「歸信」的方式出了問題，才直接導致這個情況。

在十八、九世紀期間，基督教國的傳統信仰大受攻擊。聖經批評蔚然成風，結果大大貶損聖經的地位，使許多人把聖經僅視為一部古代文學作品而已。此外，許多人都接受進化論，甚至教士也支持這個理論。懷疑的種子一旦撒下，人們對聖經的信心也開始動搖。在這種氣候下，基督教國採納一種較世俗化的方式來使非洲人「歸信」也不足為奇。傳教士傳講社會福音，並且強調人道主義，而非幫助信徒按著聖經的道德標準生活。也許正因為這樣，傳教士可能不自覺地破壞了固有的道德架構。

例如，非洲有不少國家以往都奉行多妻制。然而，性濫交的情況卻頗為罕見，因為大多數部落就通姦罪制定了嚴刑峻法。約瑟夫斯·達爾納斯是退休教員，他在乍得是個頗有名望的人。達爾納斯告訴《儆醒！》代表，在傳教士抵達以前，「非洲人認為通姦會為他們帶來惡運。」結果，「罪犯會受到嚴厲的懲罰，許多時甚至被判死刑，因為他連累了族人。」這樣做帶有迷信色彩嗎？是的。但事實上，這種看法卻大大阻止人性濫交。

基督教國的傳教士後來抵達這個大洲。他們雖然反對多妻制，卻沒有加強向人灌輸聖經的道德標準。聖經吩咐人要把毫無悔意的淫亂者和通姦者逐出基督徒會眾，可是，基督教國的各教會並沒有採取任何行動，對犯過者施以管教。（哥林多前書5:11-13）現今非洲有不少顯要的政治人物在性道德方面臭名遠播。在非洲名義上的基督徒當中，對配偶用情專一的也相當罕見。

很多教士本身也沒有立下好榜樣。非洲人很重視家庭，男婚女嫁、兒孫滿堂是一件正常的事。也許正因為這樣，許多教士認為自己也大可把童貞及獨身願棄若敝屣。1980年5月3日刊的《紐約時報》報導：「在非洲的許多地區，……教士和主教都是多妻者。」

這樣的婚姻自然不是正式註冊的，事實上，他們的「妻子」其實只是情婦。這樣的敗行絕不能僅一笑置之。據上述時報透露，「一位顯要的天主教教士」承認，「非洲的教士並非耶穌基督的僕人，而是權威的象徵、擁有權力的人。」這些「權威人士」所傳的信息看來是，「要按著我的話而非我所做的事而行。」

西方娛樂大舉進攻

不容忽略的是，近年來有大量不道德的娛樂傳入非洲。在乍得，缺乏監管的公眾錄像帶觀賞廳便向人提供這樣的娛樂。這些錄像帶觀賞廳隨處可見——在私人家裡或汽車間，但更常見的卻是入夜後的院子。觀看這些錄像帶的收費相當便宜，只需25法郎（折約5美仙）左右；甚至連小孩子也觀看。究竟這樣的影片從何而來呢？大部分都是來自美國——一個聲稱主要信奉基督教的國家！

西方文化的進侵對於觀眾有造成任何真正的影響嗎？耶和華見證人的一位海外傳道員曾在中非服務了14年，他說：「除了通過錄像帶以外，當地人甚少跟西方世界接觸。他們都希望仿效影片裡的西方人。雖然沒有什麼實際調查報告的支持，但大多數人看來都清楚知道，這樣的娛樂助長了性不道德。」

為了阻止一種致命的性傳染病蔓延，衛生官員正疲於奔命；可是，所謂的基督教國家卻縱容一些不良的宣傳，助長了致命的不道德敗行，這是個多大的諷刺！不論在本地還是海外，教會均沒有採取什麼行動去遏止這樣的情勢。可是，非洲有些國家，例如乍得和喀麥隆，卻禁止或至少限制色情作品輸入國內。然而，他們的努力許多時都成為白費。

這一切導致了非洲「基督徒」當中廣泛的道德衰落現象。惡劣的經濟狀況也有其潛在的影響。由於職位空缺不足，男子有時不得不離家數月，以求找尋工作。這些男子顯然是當地妓女的目標，那些妓女時常是由於貧窮才出賣肉體。此外，父母索求高昂的聘金也是個因素。不少男子由於無法籌措所需的聘金，於是只好不結婚；有些人因而跟異性發生苟且的關係。在這種道德及經濟的氣候下，愛滋病迅速蔓延。

解決方法

由此可見，我們不能把非洲的愛滋病危機完全歸咎於基督教國身上。可是，基督教國卻必須負上大部分責任，這是無庸置疑的事。對於那些渴望成為耶穌稱之為「真正拜父」的人來說，事情的確關係重大。——約翰福音4:23，《和合本》。

除了提出譴責以外，人還可以做些什麼以求制止愛滋病蔓延呢？非洲政府發起了一些預防愛滋病的運動，促請人使用避孕套。然而，塞繆爾·布魯－格雷夫斯醫生——世界衛生組織駐尼日利亞的代表——坦言：「個別的人必須採納一種健康的生活方式……，家人必須……避免性雜交。」

早在「愛滋病」成了家喻戶曉的語詞以前，聖經便譴責性雜交，並且促請人務要保持貞潔、自制，以及忠於配偶。（箴言5:18-20；哥林多前書6:18）非洲有成千上萬的耶和華見證人可以親自作證，跟從這些原則能夠使自己避免染上愛滋病，以及其他性傳染病。由於他們緊守聖經的標準，基督教國的不是之處越發顯明出來。此外，真正的基督徒也寄望於行將來臨的新世界，屆時會「有正義住在其中」。（彼得後書3:13）對於有信心的人來說，這個新世界就是愛滋病危機的最終救藥。

［腳注］

［第20頁的精選語句］

「在非洲的許多地區，……教士和主教都是多妻者。」——《紐約時報》

［第20頁的圖片］

基督教國教士的壞榜樣助長了非洲性雜交的猖獗現象

［第21頁的圖片］

色情娛樂從「基督教」國家傳入，年輕人深受影響