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  • 《警》97 5/22 28-29頁
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  • 千年始於何時?
  • 不值得羨慕的紀錄
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警醒!1997年
《警》97 5/22 28-29頁

世聞點滴

紅衣主教闡釋教宗言論

繼教宗若望·保祿宣稱進化論「並非純屬揣測」之後,紐約紅衣主教奧康瑙爾補充說,亞當夏娃也許是以有別於人體的「某種形式」被造的。據紐約《每日新聞》轉述奧康瑙爾的評論說:「天主教教廷仍然樂意接受任何科學探究的結果,包括生物進化論在內。」這位紅衣主教在聖巴特里克大教堂內發表演講時說:「究竟被我們稱之為亞當夏娃的這兩個人當初是否以非人的形式被造,然後上帝賦予他們生命,賜予他們靈魂,這個問題則尚待科學解答。」意大利作風保守的《日報》更直截了當,大字標題報導:「教宗認為人類也許從猿猴進化而來。」

給教宗的一點忠告

意大利天主教記者維托理奧·梅索里認為現代天主教教會領導層說話滔滔,沒完沒了。他建議教會發布的信息應盡量言簡意賅。天主教亞迪斯替新聞社轉述他接受訪問時說:「粗略的估計顯示,教會各階層在過去20年來發表的講話比以往2000年還要多。然而,說話越多,聽者越少。因此,我建議教會實行7年一度的安息;安息期間,教會上上下下,由牧區副牧以至教宗本人,均應保持緘默……。對於滔滔不絕的演詞和教宗通諭,……我還會去看,其實又有多少人會去看呢?因此,我們必須實行克制,重新依循數十年前教宗們的慣例——他們每年頂多只發布三份通諭。」

死亡玩意

跳彈繩、徒手攀石、特技跳傘,和定點跳傘一類的刺激娛樂,在法國成了時髦的玩意。巴黎《世界報》訪問了幾位專家,請他們剖析何以這種新時尚會風靡法國。一個研究運動模式的中心主管阿蘭·洛雷認為原因之一是:著重規矩、紀律與訓練的傳統運動,跟現代標榜自由與快感的青年人的價值觀已經脫節。法國社會學家戴維·勒布雷頓指出:「危險而刺激的運動日益受歡迎,其實反映出道德觀正面臨的危機。事實上,我們再也無法確定生存的價值。現代社會不曾告訴我們:生命可貴,要加以珍惜。這樣,追求刺激……甚至被用作為尋找生存意義的方法。」可是,越來越多青少年卻因為把生命當作兒戲,最後連生命也賠上。

重訪古亞歷山大港

1996年年初,考古學家首先宣布在埃及亞歷山大港附近海域,發現古代世界七大奇觀之一,亦即超過2200年歷史的法羅斯島燈塔。《溫哥華太陽報》報導考古學家近日進一步宣布,「於亞歷山大港昔日海灣東面約6米深的海底,發現古城的宮室遺跡。」據法國海洋考古學家弗蘭克·戈迪奧指出,發現的遺跡包括:馬克·安東尼的故居和廟宇遺址;克婁巴特拉女王宮殿,用以盛酒的雙耳窄瓶、花崗石石柱、鋪石大道以及其他古城遺物。戈迪奧進一步報導,研究員發現「美麗如昔的港灣有個長長的碼頭,歷時2000年而仍然完好,可惜已沒於海底」。公元前332年,亞歷山大大帝看見這個美麗的港灣,一見鍾情,認定這是建都的好地方。亞歷山大港就是以他命名的。後來,這個海港更成了名噪一時的文化與商業中心,聲名可媲美古代的雅典和羅馬。著名的亞歷山大藏書閣也坐落於古城之內。可是,到了中世紀,古城大部分地區已被連連地震及火災破壞無遺,最後更被大海所淹沒。

千年始於何時?

1999年12月31日子夜,全球各地將會慶祝一個新千年的來臨,而盛大的慶祝活動現已在籌劃中。據英國劍橋大學的皇家格林尼治氣象台發言人解釋,有三個零字的「整數」年固然「值得」慶祝,「然而,說得確切一點,我們慶祝的只是上一個千年的最後一年,即第2000年,而非新千年的開始。」造成混淆的原因是,生於公元第七世紀的歷史家兼神學家比德,嘗試以耶穌出生的年份作為年代計算的基準。可是,由於他沒有制訂公元元年,因此公元前1年的開始至公元1年的首天實際只過了一年。結果,第一個千年始於公元1年,結束於公元1000年的最後一天;而第二個千年則始於公元1001年1月1日。研究員說:「因此,新的千年應該始於2001年1月1日」。儘管這樣,慶祝的日期只會按照格雷果里曆(即公曆)來計算,而非耶穌實際出生的年份——一般認為耶穌應該是早於公元1年出生的。

不值得羨慕的紀錄

《紐約時報》報導,「據一組醫療專家指出,美國在先進國家中性傳染病患者之多是全球之冠,可是政府當局並沒有制定有效對策,以遏止性流行病蔓延。」國家科學研究院屬下的醫學委員會更指出,美國人所患的十數種性傳染病本來是可以預防的,可是這類病症竟任由發展成嚴重的健康難題,例如癌症等,而每年導致死亡的病例更數以千計。由16人組成的委員會,在經過18個月的研究後,發現國家花在醫療和有關方面的費用中,每43美元就只有1美元被用在預防工作上,報告指出,估計在每年1200萬宗新病例中,其中四分之一的病患者是青少年。這些性傳染病,如疱疹、乙型肝炎、衣原體病、淋病以及梅毒等,若不加以適當診治,最後可導致不育、畸形嬰兒、流產、癌病和死亡。美國每年花在上述病症,愛滋病毒除外,有關的醫藥費用高達100億美元之巨。

訪尋南極洲淨土

雖然南極洲的夏天溫度也只得攝氏零下10度,到這裡尋幽探勝的訪客在過去十年間卻增加了一倍,為一睹這片500萬平方英里的雪嶺風光,以及企鵝與海豹處處可見的南極洲,數以萬計的遊客不惜付出高達9000美元的旅費到此一遊。可是,倫敦《獨立報》報導,這些勇氣可嘉的遊客瞬即埋怨各國在那裡留下的廢物,包括荒廢的茅屋、汽油桶、垃圾,還有被棄置的電腦。任職英國劍橋大學斯科特波拉雅研究院的伯納德·斯通豪斯博士是出版南極洲旅遊指南的第一人,他論到這些污染環境的人說:「以往他們根本沒有想過要保持地方清潔,可是現在他們再也不能不了了之。遊客和訪者已怨聲載道,畢竟,他們花錢不是要來看垃圾場。」

彩票風行,教會失寵

據《聯合浸信會通訊社》報導,美國人願意花錢買彩票,多於捐獻給教會。《基督教世紀》週刊說,只要把美國統計署1994年的報告跟同年美國與加拿大教會年報的數字作一比較,就可以看出美國人購買彩票花的錢合共266億美元,而給教會的捐獻則只有196億美元。

滅蟲不滅蚊

一種用於晚間的戶外電滅蟲器,先把蚊蟲吸引進來,然後令牠們觸電而死;可惜滅蟲器只能滅蟲,不能滅蚊。昆蟲學博士佐治·克雷格說:「這類裝置對於滅蚊可說毫無效用。」原來大部分蚊子並不受光所吸引;叮人的雌蚊一旦找到目標,就會開始找尋阿摩尼亞、二氧化碳、熱力或其他皮外分泌一類的東西,而這些卻是滅蟲器所沒有的。雌蚊若無所獲,就會轉移目標。除此之外,克雷格博士說,用滅蟲器來滅蚊等於「用匙來舀光汪洋大海」一樣白費心機。一隻雌蚊在半個夏天內,就能產下6萬隻小雌蚊。一個為期3個月的研究顯示,在滅蟲器每晚殺死的蚊蟲中,平均只有百分之3是雌蚊。因此,克雷格認為滅蟲器「只應放在百貨公司的家居玩意部,而不該放在園藝部發售」。

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