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  • 《課本》 課題22 153頁-156頁4段
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神聖教育使你得益——傳道訓練班課本
《課本》 課題22 153頁-156頁4段

課題22

講解經文正確無誤

目標

避免斷章取義,確保經文的講解跟整本聖經的教訓一致,也跟「忠信睿智的奴隸」所出版的資料一致。

理由

教導人認識上帝的話語,是個很嚴肅的責任。上帝的旨意是要人「確切認識真理」。(提摩太前書2:3,4)因此,我們有責任要正確地教導人明白聖經。

教導人認識聖經時,不是把經文讀出來就行了。使徒保羅寫信給提摩太,說:「你要盡力向上帝表明自己是蒙悅納的,是無愧的工人,正確地運用真理的話語。」——提摩太後書2:15。

要正確地運用真理的話語,我們對經文的解釋就必須跟聖經的教訓一致。這意味著我們必須考慮經文的上下文,而不是抽出經文的一部分來隨自己的意思解釋。耶和華通過先知耶利米譴責假先知,說這些人聲稱代表耶和華發言,其實他們所說的是「他們心裡的異象」。(耶利米書23:16)使徒保羅警告基督徒,不可用世人的哲學污染上帝的話語。保羅說:「我們棄絕了暗昧可恥的事,不行事詭詐,不破壞上帝話語的純正。」在那個時代,奸商為求牟取暴利,會往酒裡攙水。我們絕不會讓世人的哲學攙雜上帝的話語,破壞了上帝話語的純正。保羅說:「我們不像許多人一樣販賣上帝的話語,而是本著真誠,奉上帝差遣,蒙上帝鑑察,靠著基督傳講信息。」——哥林多後書2:17;4:2。

有時,你可能引述一節經文去說明一個原則。聖經確實記載了不少原則,使人能行事明智,懂得應付生活上各方面的難題。(提摩太後書3:16,17)你應該肯定你對經文的講解是正確的,沒有為了迎合你自己 的心意而誤用經文。(詩篇91:11,12;馬太福音4:5,6)對經文的講解必須符合耶和華的旨意,並跟整本聖經的話一致。

人要「正確地運用真理的話語」,就要領會上帝話語的精神。聖經不是用來恫嚇人的「棍棒」。反對耶穌基督的宗教導師雖然引用聖經,卻漠視了更重要的事,就是上帝要求的公正、慈悲和忠信。(馬太福音22:23,24;23:23,24)耶穌教導人認識聖經時,總把天父的品格反映出來。耶穌不但熱愛真理,而且深愛他所教導的人。我們應該盡力效法他的榜樣。——馬太福音11:28。

我們怎樣確保自己能正確地講解經文呢?經常研讀聖經會有所幫助。我們也應該感激耶和華賜下「忠信睿智的奴隸」,通過這個受膏基督徒的群體,把靈糧供應給他所有忠心的僕人。(馬太福音24:45)我們只要勤於研讀,經常參加聚會,而且踴躍參與聚會的討論,就能從「忠信睿智的奴隸」的教導得益。

如果你有《根據聖經而推理》,又懂得善加運用,你就有個輕便的良助,幫助你正確地講解傳道工作上常用的幾百節經文。如果你有謙遜的心,引用一節不大熟悉的經文前,就會搜集一些參考資料,好叫你引用經文時,能正確地運用真理的話語。——箴言11:2。

進一步說明經文的意義 教導人的時候,要確保聽者明白經文跟你所講的事有什麼關係。如果你用問題介紹經文,就要讓聽者看出經文怎樣解答你提出的問題。如果你用經文去證明某個論點,就要肯定聽者看出經文怎樣支持這個論點。

就算你讀經文時已經恰當地強調經文的要點,但這樣做並不足夠。要知道,一般人並不熟悉聖經,所以他們未必能夠一讀到經文就明白其中的要點。所以,要向對方指出經文的哪些詞句跟你的論點直接有關。

要做到這點,你就要突出跟論點直接有關的主要字眼。最簡單的辦法是複述這些關鍵的字眼。如果你是對一個人說話,你可以提出問題去幫助對方找出這些字眼。如果你是對一群人說話,就不妨像有些講者一樣,運用同義詞或複述的方式去突出關鍵的字眼,使聽眾能夠看出經文跟你的論點有什麼關係。

突出主要的字眼後,你已經打下了很好的基礎,可以對經文作更深入的講解。你介紹經文的時候,有沒有解釋引用經文的理由?如果你已經這樣做,就要清楚說明你所強調的字眼,跟你剛才說過的話有什麼關係。即使你不是用這個明確的方法介紹經文,也該進一步講解經文。

法利賽派提出一個問題,企圖難倒耶穌。他們問:「人可以用各種各樣的理由跟妻子離婚嗎?」耶穌根據創世記2:24回答他們。請注意,耶穌只是集中論述經文的一個部分,接著指出那段話的意義。他指出,人和妻子是合為「一體」的,然後作出結論說:「上帝使他們同負一軛,人就不可分開。」——馬太福音19:3-6。

你該把經文的意義講解得多詳細呢?這要看你的說話對象是誰,以及有關的論點有多重要。講解經文時,你應該力求簡單直接。

根據聖經而推理 據使徒行傳17:2,3記載,使徒保羅在帖撒羅尼迦傳道,「根據聖經」跟人推理。耶和華的僕人全都應該培養這種能力。保羅以耶穌的生平和傳道工作為例,指出《希伯來語經卷》早已預告了這些事。最後,他作了一個有力的結論,說:「我向你們宣講的這位耶穌,就是基督。」

保羅寫希伯來書的時候,再三引用《希伯來語經卷》。他為了強調或澄清一個要點,往往突出一個字眼或一句話,然後說明其中的含義。(希伯來書12:26,27)希伯來書第3章記載了保羅引述詩篇95:7-11的話。請注意,他從三個方面仔細解釋經文的要點:(1)人的內心(希伯來書3:8-12);(2)「今日」這個語詞的意義(希伯來書3:7,13-15;4:6-11);(3)「他們斷不可進去得享我的安息」這句話的意思(希伯來書3:11,18,19;4:1-11)。你講解每節經文的時候,都該效法保羅的榜樣。

請讀讀路加福音10:25-37的記載,看看耶穌怎樣有效地根據聖經推理。有一個通曉律法的人問耶穌:「老師,我該做什麼才可以領受永生呢?」耶穌回答的時候,先請那人說出自己的看法,然後強調實行上帝話語十分重要。耶穌看出對方不明白經文的意思,於是詳細解釋經文「愛人如己」這句話裡的「人」指誰。耶穌並沒有直接說出答案,而是舉了一個例子去幫助那人自行得出正確的結論。

耶穌解答人的問題,顯然不只是引述經文,直接答覆就算。他分析經文的意思,然後用經文去解答問題。

撒都該派向耶穌提出問題,質疑復活的希望時,耶穌使他們留意出埃及記3:6的某個部分。他不僅引述經文,還根據經文推理,說明復活是上帝旨意的一部分。——馬可福音12:24-27。

要學會根據聖經正確而有效地跟人推理。你熟習這種技巧,就能更加勝任教導的工作。

要訣

  • 常常閱讀聖經,仔細研讀《守望台》,用心預習聚會的資料。

  • 無論你打算引用哪一節經文,都要明白經文所有字眼的意思。要仔細閱讀經文,確切地明白經文的意義。

  • 常常查考我們的基督教書刊。

作業解釋彼得後書3:7的意思。經文證明地球會被火焚毀嗎?(解釋「地」指什麼的時候,也一併解釋「天」指什麼。哪些經文表明「地」也可以有比喻意義?正如第7節所說,遭毀滅的是誰或是什麼?這怎樣跟第5和6節所談論的挪亞日子所發生的事一致?)

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