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親近耶和華
《親近》 23章231-239頁
耶穌在木柱上死去。

第23章

「上帝先愛我們」

1-3.為什麼耶穌的死有別於其他人呢?

差不多二千年前的一個春日,一個無辜的男子被人誣陷定罪、折磨至死。他不是歷史上頭一個蒙受冤屈、被殘酷處決的人。很遺憾,也不是最後一個。不過,他的死跟其他人的死有很大的差別。

2 就在這個人臨死前痛苦掙扎的幾小時裡,天空發生了異乎尋常的事,表明他的死的確意義重大。當時雖是正午,黑暗卻突然籠罩大地。一位歷史家說,當時「沒有一絲陽光」。(路加福音23:44,45)臨死之前,這個人說了一句叫人難忘的話:「成了!」他捨棄自己的生命,成就了一件了不起的大事。沒有任何一個人的愛心比這更大的了。(約翰福音15:13;19:30)

3 這個人就是耶穌基督。在公元33年猶太曆尼散月十四日這個黑暗的日子,耶穌經歷了痛苦和死亡,而這是人所熟知的。雖然耶穌非常痛苦,可是人們往往忽略了另一件事——有一位要忍受更大的痛苦。事實上,他當天作出了更大的犧牲,是全宇宙中愛心最偉大的表現。他犧牲了什麼?問題的答案引出一個非常重要的課題:耶和華的愛心。

愛心最偉大的表現

4.一個羅馬軍官怎麼知道耶穌不是普通人?他看出耶穌是誰?

4 監管處決耶穌的是一個羅馬百夫長。這個軍官看見耶穌死前黑暗籠罩大地,死後又有大地震,感到非常驚訝,說:「這真是上帝的兒子啊。」(馬太福音27:54)顯然,耶穌並不是普通人。這個軍官奉命處死的是至高上帝的獨生子!這個兒子在父親眼中有多寶貴呢?

5.耶和華和他的愛子在天上共處了多久?

5 聖經稱耶穌為萬物中的「頭生子」。(歌羅西書1:15)請想想,還沒有宇宙的時候,這個兒子就已經存在了。那麼,天父和他共處了多久呢?有些科學家估計宇宙存在了130億年。你能想像這段時間有多長嗎?為了幫助人理解這段時間的長度,有個天文館做了一個宇宙年表,長110米。參觀的人順著這個年表走去,每走一步就代表宇宙過了7500萬年。年表的結尾有一個記號,標誌著人類的歷史。這個記號就像人類的一根頭髮那麼細!不過,即使這個估計無誤,年表的整段時間仍不足以代表耶和華的兒子存在了多久!他在億萬年間做了什麼事呢?

6.(甲)耶和華的兒子降生為人之前做了什麼?(乙)耶和華跟他愛子的感情有多深厚?

6 這個兒子開開心心地為天父效勞,做他的「好工匠」。(箴言8:30)聖經說:「沒有一樣不是靠[這個兒子]而有的。」(約翰福音1:3)因此,耶和華和愛子一起創造了萬物。他們共度了一段多麼愉快的時光!許多人都同意,親子之間的愛非常強烈。愛「能完美地維繫團結」。(歌羅西書3:14)這段持續了億萬年的父子之情到底有多強烈呢?沒有人能完全理解。毫無疑問,耶和華上帝和愛子的感情,是宇宙間最深厚、最牢固的。

7.耶穌受浸時,耶和華怎樣把對兒子的感情表達出來?

7 即使這樣,天父還是派他的愛子到地上,讓他降生為嬰孩。這意味著,耶和華要和愛子分開幾十年,不能跟他在天上共聚了。耶和華從天上看著完美的耶穌逐漸長大成人。耶穌大約在三十歲時受浸。耶和華對耶穌的感情有多深呢?耶和華親自從天上宣告說:「這是我的兒子,是我深愛的,是我認可的。」(馬太福音3:17)耶穌忠心地完成父親吩咐他的一切,實現了聖經的預言。天父肯定深感欣喜!(約翰福音5:36;17:4)

8,9.(甲)公元33年猶太曆尼散月十四日,耶穌經歷了什麼?天父看到這一切有什麼感覺?(乙)為什麼耶和華讓愛子受苦和死去呢?

8 那麼,耶和華在公元33年猶太曆尼散月十四日有什麼感覺呢?當晚,他目睹耶穌被人出賣、被暴民抓住、受到不公正的審訊、被人譏嘲凌辱,還被朋友拋棄。耶和華看著人吐唾沫在他兒子臉上、打他耳光、鞭打他,把他的背打得皮開肉綻,內心有什麼感覺呢?耶穌的手腳被人釘在柱上,然後掛起來任人辱罵,天父聽到愛子在痛苦中向他呼求,有什麼感受呢?耶穌從起初就一直存在,現在卻氣絕身亡了!耶和華又有什麼感覺呢?(馬太福音26:14-16,46,47,56,59,67;27:38-44,46;約翰福音19:1)

9 耶和華充滿感情,所以愛子的死亡給他帶來的痛苦是筆墨無法形容的。唯一能夠用言語表達的,恐怕只有耶和華讓這件事發生的原因。天父為什麼甘願忍受這麼巨大的痛苦?耶和華在約翰福音3:16向我們透露,他為人類做了一件美好的事。這節經文意義重大,被稱為四福音的縮影。經文說:「上帝深愛世人,甚至賜下自己的獨生子,讓所有信從他的人都不致滅亡,反而得到永遠的生命。」由此可見,出於愛心,耶和華才甘願忍受喪子之痛。耶和華賜下愛子為我們受苦和犧牲,的確是愛心最偉大的表現。

上帝「賜下自己的獨生子」

究竟什麼是愛?

10.人類有什麼需要?為什麼要理解愛這個詞的意思那麼困難?

10 「愛」這個詞含有什麼意思?有人把愛形容為人類最大的需要。人從呱呱墜地到壽終正寢,都不斷渴求愛。溫馨的愛使人生氣勃勃,鬥志高昂;沒有了愛,人就會委靡不振,甚至一命嗚呼。但要說明什麼是愛,並不容易。人的確時常把愛掛在嘴邊,談及愛的書籍、歌曲和詩歌也不計其數。只是對於什麼是愛,人還是不太明白。事實上,由於愛這個詞被人濫用,愛的真諦也就越來越模糊了。

11,12.(甲)我們怎麼從聖經看出愛的真諦?(乙)古希臘語把愛劃分成了哪幾種?在《希臘語經卷》中,譯作「愛」的希臘語詞哪一個最常見?(參看腳注)(丙)在聖經裡,阿格配往往是什麼意思?

11 然而,聖經毫不含糊地說明什麼是愛。瓦因的《新約詞語詮釋詞典》說:「人只能從愛所引發的行動看出什麼是愛。」耶和華所做的事都記錄在聖經裡,這些記載幫助我們深入認識他的愛——他對人類所顯的慈愛。上文談到耶和華的愛心最偉大的表現就是為人類犧牲自己的兒子,沒有什麼比這更能表達耶和華的愛了!在接著的幾章,我們會看到更多例子,說明耶和華怎樣把愛心化作行動。此外,查考聖經原文譯作「愛」的詞語,也有助於我們理解愛的意思。在古希臘語,有四個詞語用來表達不同的愛。a這四個詞語中,《希臘語經卷》最常見的是「阿格配」。一部聖經辭典說阿格配是「表示愛最強有力的詞語」。為什麼?

12 在聖經裡,阿格配往往表達的是一種基於原則的愛。因此,這種愛不僅僅是對別人的情感。阿格配涵蓋的範圍更廣,而且是經過深思熟慮的。最重要的是,這種愛是完全無私的。讓我們再看看約翰福音3:16。經文說,上帝深愛世人,所以賜下自己的獨生子。這裡的「世人」是指誰呢?是指所有人,包括許多在罪海裡沉浮的人,他們都有機會獲得救贖。這是不是說,耶和華愛世上每一個人,就像愛自己忠心的朋友亞伯拉罕那樣嗎?(雅各書2:23)不是。不過,耶和華還是仁慈地對待所有人,而且不惜為此付出重大的代價。他希望人人都能幡然悔悟、痛改前非。(彼得後書3:9)許多人的確都改過自新了。耶和華很樂意把他們視為朋友。

13,14.我們怎麼知道阿格配時常蘊含著親切溫暖的感情?

13 然而,有些人對阿格配在聖經裡的意思有誤解。他們以為阿格配是一種冷冰冰的、純屬理智的愛。其實阿格配時常蘊含著親切溫暖的感情。例如約翰說:「天父愛這個兒子。」他在這裡用了一個阿格配的衍生詞。父親對兒子的愛是冷冰冰、毫無溫情的嗎?請留意耶穌說:「父親對兒子的感情很深。」這裡耶穌用了菲萊奧的一個衍生詞。(約翰福音3:35;5:20)耶和華的愛時常蘊含著深厚的感情,但絕不會感情用事。他的愛總是符合自己的公正標準。

14 正如前文所說,耶和華的所有特質都是完美無瑕、令人仰慕的,但最吸引人的還是他的愛。沒有什麼特質比耶和華的愛更能吸引人親近他,而愛正是耶和華最顯著的特質。我們怎麼知道這一點呢?

「上帝就是愛」

15.聖經在談到耶和華的愛時,用了什麼獨一無二的說法?(參看腳注)

15 聖經論述愛所用的措辭,從沒有用來論述耶和華別的主要特質。聖經沒有說上帝就是力量,也沒有說上帝就是公正,更沒有說上帝就是智慧。上帝固然有這幾種特質,也是這些特質的源頭,可是當聖經談到上帝的愛時,卻說了一句意味深長的話:「上帝就是愛。」b(約翰一書4:8)這句話是什麼意思呢?

16-18.(甲)為什麼聖經說「上帝就是愛」?(乙)為什麼用人來代表耶和華的愛很適當?

16 「上帝就是愛」這句話,不是一個簡單的公式,彷彿說「上帝等於愛」。我們不能把這句話倒過來說:「愛就是上帝。」耶和華不是一種抽象的特質而是一位有思想、有感情的主宰。除了愛,他還有各種各樣的情感和特質,但愛是其中最重要的。因此一部參考書解釋約翰一書4:8,說:「上帝的本質或本性就是愛。」我們可以怎麼理解呢?耶和華有力量,所以無所不能;他公正而有智慧,所以明察秋毫,但他所做的一切卻出於愛心。他表現其他特質的時候,總是懷著愛心的。

17 既然耶和華時常被人稱為愛的化身,那麼我們想認識阿格配這種基於原則的愛,就得認識耶和華了。當然,不少人也有這種美德。但為什麼人能有這種特質呢?耶和華創造人的時候說:「我們要按照我們的形象造人,使他們跟我們相似。」(創世記1:26)當時,耶和華顯然是在跟他的獨生子說話。在地上的生物中,只有人能夠選擇效法天父、表現愛心。也許你還記得,耶和華用了幾種生物來代表他的主要特質。至於他首要的特質愛心,他用地上最高等的生物,也就是人,作為象徵。(以西結書1:10)

18 我們無私地愛別人,就能體現耶和華的這種最主要的特質了。正如使徒約翰說的那樣:「我們愛,是因為上帝先愛我們。」(約翰一書4:19)但耶和華怎樣先愛我們呢?

耶和華主動愛人

19.什麼推使耶和華創造萬物呢?

19 愛是一直存在的。為什麼這麼說呢?請想想,是什麼推使耶和華著手創造萬物的呢?耶和華完全自足,一無所缺,根本不需要其他生物給他什麼,所以他創造萬物不是因為寂寞、需要友伴,而是因為他滿懷愛心。愛是有推動力的,愛推使耶和華創造許多有智力的生物,讓他們也享有生活的樂趣。「最先被上帝創造的」,是他的獨生子。(啟示錄3:14)然後,上帝任用這個好工匠去創造其他萬物,首先是天使。(約伯記38:4,7;歌羅西書1:16)上帝把自由、智力、感情賜給這些大能的靈體,使他們能夠彼此相愛。最重要的是,他們能夠愛耶和華並感受到他的愛。(哥林多後書3:17)所以說,他們愛,是因為上帝先愛他們。

20,21.亞當夏娃看見哪些證據,證明耶和華深愛他們?可惜他們怎樣做?

20 人類也一樣。從受造開始,亞當夏娃就在各方面感受到上帝的愛。在伊甸園裡,他們無論放眼任何角落,都能看出天父多麼愛他們。請留意聖經怎麼說:「耶和華上帝在伊甸的東部栽種了一個園子,把他造的人安置在那裡。」(創世記2:8)你去過景色宜人的花園或公園嗎?你最喜歡什麼呢?陽光從搖曳的樹影間灑落?萬紫千紅的花間小徑?還是流水潺潺或蟲鳴鳥叫呢?你喜歡樹木、果實、花朵散發的芳香嗎?無論公園景色多麼優美,也無法跟伊甸園媲美。為什麼?

21 因為伊甸園是耶和華親手建造的!這個園子肯定美麗絕倫,非筆墨所能形容。每棵樹都賞心悅目,每個果子都美味可口。園子面積廣大、水源充足,到處都是活潑可愛、種類繁多的動物。一切使亞當夏娃生活美滿幸福的東西,比如稱心如意的工作、完美無瑕的伴侶,都應有盡有。耶和華先愛他們,他們理應愛上帝才對。很可惜,他們不但沒有服從天父,還十分自私,背叛了他。(創世記第2章)

22.亞當夏娃在伊甸園背叛上帝,但耶和華怎樣表明他有忠貞之愛?

22 亞當夏娃的反叛肯定讓耶和華非常痛心!但耶和華有沒有為此憤憤不平呢?絕沒有!「他的忠貞之愛永遠長存。」(詩篇136:1)他馬上作出仁愛的安排,救贖亞當夏娃後代中那些心地善良的人。正如上文談到的那樣,天父為這個安排付出了很大的代價:犧牲他的愛子作為人類的贖價。(約翰一書4:10)

23.耶和華是「快樂的上帝」,理由之一是什麼?下一章會解答什麼重要問題?

23 不錯,從起初耶和華就主動先愛人類。有無數例子可以證明,他「先愛我們」。愛能促進和諧、增添喜樂,難怪聖經說耶和華是「快樂的上帝」。(提摩太前書1:11)但問題是:耶和華真的愛我們每一個人嗎?下一章會解答這個重要的問題。

a 《希臘語經卷》時常採用動詞「菲萊奧」。菲萊奧的意思是「對人有深厚的感情、喜愛或喜歡某人(像對待密友或親兄弟一樣)」。希臘語詞「斯托格」指親情,提摩太後書3:3用了斯托格的一個衍生詞,表示在最後的日子,人會沒有親情。希臘語詞「厄洛斯」是指男女之間的愛情,雖然聖經曾談到這種愛,但《希臘語經卷》卻沒有出現這個詞。(箴言5:15-20)

b 聖經在其他地方也有類似的說法,例如:「上帝就是光」「上帝是毀滅之火」。(約翰一書1:5;希伯來書12:29)這兩節經文都用實物來指耶和華,所以肯定是個比喻。耶和華像光,因為他聖潔而正直,在他裡面沒有「黑暗」或不潔;耶和華也如火,因為他能施行毀滅。

思考題

  • 詩篇63:1-11 我們應該多珍視耶和華的愛?既然耶和華深愛我們,我們該堅信什麼?

  • 何西阿書11:1-4;14:4-8 以色列人(又稱以法蓮)怎樣反叛耶和華?儘管這樣,耶和華怎樣像慈父一樣深愛他們?

  • 馬太福音5:43-48 耶和華怎樣像慈父一樣深愛世人?

  • 約翰福音17:15-26 我們怎麼從耶穌為門徒禱告的內容看出,耶和華深愛我們?

    中文繁體(國語)出版物(1956-2025)
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