第15章
聽從勸告，接受管教
1．（甲）為什麼人人都需要勸告和管教？（乙）我們要仔細想想什麼問題？
聖經的雅各書3:2說：「我們人人都難免多次犯錯。」雖然我們清楚知道聖經的標準，但是不知多少次，我們都無法做到盡善盡美。聖經說：「要聽從勸諭，接受管教，使你將來成為有智慧的人。」（箴言19:20）這番話很有道理。無疑我們已經改變生活，力求符合聖經的標準。然而，假如有基督徒同工向我們提出勸告，我們會有什麼反應呢？
2．別人提出勸告，我們應該有什麼反應？
2 有些人會為自己找藉口，力圖減輕罪責，甚至把責任推卸給別人。但聽從勸告無疑會好得多。（希伯來書12:11）當然，人不該期望別人十全十美，也不該在小事上或聖經容許人自行決定的事上經常給人勸告。提出勸告的人也許沒有弄清楚問題的全貌就下了結論，這個時候我們應當謙恭地解釋事情的真相。不過，現在讓我們考慮一下，假如別人提出的勸告和管教都是合情合理、符合聖經的，我們應該有什麼反應呢？
前車之鑑
3,4．（甲）聖經記載了什麼例子，讓我們對勸告和管教有正確的看法？（乙）掃羅王對勸告有什麼反應？結果怎樣？
3 聖經記載了若干真人真事，說明人該接受勸告。勸告時常也是一種管教。就以以色列王掃羅為例，他沒有按照耶和華的吩咐處置亞瑪力人。亞瑪力人跟上帝的子民作對，耶和華定意要把亞瑪力人和他們的牲畜一併滅盡。可是，掃羅王竟把亞瑪力王和上好的肥畜留下來。（撒母耳記上15:1-11）
4 耶和華差撒母耳先知去責備掃羅。掃羅有什麼反應呢？他堅稱已經征服了亞瑪力人，只是決定饒亞瑪力王一命。可是這個做法違背了耶和華的命令。（撒母耳記上15:20）掃羅想把留下牲畜的罪責推卸給人民，於是說：「因為我懼怕人民，聽從了他們的話。」（撒母耳記上15:24）看來掃羅太愛面子了。他甚至求撒母耳給他顧全面子，跟他回去見人民。（撒母耳記上15:30）最後，耶和華棄絕掃羅，不要他做以色列王。（撒母耳記上16:1）
5．烏西雅王不接受勸告，結果落得什麼下場？
5 猶大王烏西雅「對耶和華他的上帝不忠，竟闖進耶和華的殿，要在香壇上燒香」。（歷代志下26:16）律法規定只有祭司才能獻香。大祭司想阻止烏西雅，烏西雅勃然大怒。接著有什麼事發生呢？聖經說：「［烏西雅］額上忽然長了痲瘋。……因為耶和華打擊他。烏西雅王患痲瘋直到死的那日。」（歷代志下26:19-21）
6．（甲）為什麼掃羅和烏西雅不肯接受勸告？（乙）為什麼不聽勸告是很嚴重的事？
6 為什麼掃羅和烏西雅覺得難於接受勸告呢？他們的基本問題是驕傲自大、自視過高。許多人由於有這種態度，結果為自己帶來不少痛苦。看來他們認為，接受勸告就等於承認自己不妥，也可能有損聲譽。但驕傲是個品格上的弱點。自驕心能蒙蔽人的思想，使人難於接受耶和華通過聖經和組織提供的幫助。因此耶和華警告說：「驕傲自大是失敗的先聲，心高氣傲是絆倒的前因。」（箴言16:18；羅馬書12:3）
接受勸告
7．我們從摩西對勸告的反應學到什麼？
7 我們在聖經裡也找到一些虛心接受勸告的人物，他們是我們學習的好榜樣。請想想摩西。摩西的岳父向他提出勸告，教他怎樣處理繁重的工作。摩西立刻聽從，照他岳父所說的做了。（出埃及記18:13-24）摩西位高權重，卻敏於接受勸告，為什麼呢？因為他為人謙和。「摩西處世為人比地上任何人都要謙和。」（民數記12:3）謙和有多重要呢？西番雅書2:3表明，只有謙和的人才能保全性命。
8．（甲）大衛犯了什麼罪？（乙）大衛對拿單的責備有什麼反應？（丙）大衛犯罪招致什麼惡果？
8 大衛王跟拔示巴通姦，後來為了掩飾罪行，還施計把拔示巴的丈夫烏利亞殺死。耶和華派拿單先知去責備大衛。大衛幡然悔悟，立即認罪說：「我得罪耶和華了。」（撒母耳記下12:13）上帝寬恕了大衛，但大衛仍要承擔犯罪招致的惡果。耶和華告訴他，刀劍「必永不離開」他的家，他的妃嬪要「交給別人」，通姦所生的兒子「必定死」。（撒母耳記下12:10,11,14）
9．我們受到勸告或管教時，應該記住什麼？
9 大衛王深明聽從勸告的益處。有一次，他接受勸告之後，感謝上帝通過別人向他提出勸告。（撒母耳記上25:32-35）我們對勸告的反應也像他一樣嗎？如果一樣，我們就能避免說出或做出一些日後感到遺憾的事來。要是我們犯了錯，需要受到勸告甚至管教，我們會有什麼反應呢？這個時候，我們最好記住，勸告和管教證明耶和華深愛我們、關心我們的永久福利。（箴言3:11,12；4:13）
培養可貴的美德
10．耶穌指出，想進天上王國的人必須培養什麼美德？
10 我們想跟耶和華和基督徒同工保持良好的關係，就必須培養若干美德。耶穌對門徒提到其中的一種，當時他讓一個小孩站在他們當中，說：「你們要是不回頭變得像小孩一樣，就絕不能進天上的王國。所以，誰像這個小孩一樣謙卑自抑，誰在天上的王國裡就是最大的。」（馬太福音18:3,4）耶穌的門徒屢次爭論他們哪一個算最大，他們的確需要培養謙卑的美德。（路加福音22:24-27）
11．（甲）我們在誰面前要謙卑？為什麼？（乙）我們夠謙卑，就會對勸告有什麼反應？
11 使徒彼得說：「你們所有人都要以謙卑相待，好像束腰服事人一樣，因為上帝與高傲的人為敵，卻賜分外恩典給謙卑的人。」（彼得前書5:5）我們深知在上帝面前要謙卑，但這段經文說，我們待基督徒同工也要謙卑。如果我們夠謙卑，別人提出適當勸告的時候，我們就不會憤然拒絕，反而會虛心受教。（箴言12:15）
12．（甲）什麼重要美德跟謙卑息息相關？（乙）為什麼我們應該留意自己的行為對別人產生的影響？
12 關心別人的福利跟謙卑息息相關。使徒保羅說：「各人要時刻求別人的益處，不要老是求自己的益處。……所以，你們無論或吃或喝，還是做別的事，一切都要為榮耀上帝而做。無論是猶太人，是希臘人，是上帝的會眾，你們都不可成了他們的絆腳石。」（哥林多前書10:24-33）保羅的意思不是要我們放棄一切個人喜好，他只是勸我們不要帶動別人做些令他們良心不安的事。
13．什麼事例可以顯示我們敏於聽從聖經的勸告？
13 你把別人的福利看得比自己的喜好更重要嗎？我們人人都該學會這樣做。我們可以從許多方面著手。就以衣著打扮為例，我們可以有個人的喜好和品味，只要符合聖經所定的端莊、整潔標準就可以了。但假如有人告訴你，由於本地人的文化背景，你的衣著打扮也許會妨礙他們聆聽王國的信息，你會作出改變嗎？幫助別人贏得永生肯定比取悅自己重要得多。
14．為什麼培養謙卑和關心別人的美德十分重要？
14 耶穌在謙卑和關心別人方面樹立榜樣，他甚至為門徒洗腳。（約翰福音13:12-15）聖經談到他說：「基督耶穌懷有怎樣的精神，你們也要懷有怎樣的精神。他原先以上帝的形態存在，卻從沒有想過要攫取跟上帝同等的地位，反而徹底捨了自己，取了奴隸的形態，成了人的模樣。不但這樣，他見自己成了人的樣式，就謙卑自抑，服從至死。」（腓立比書2:5-8；羅馬書15:2,3）
不要拒絕耶和華的管教
15．（甲）要具有上帝悅納的品格，就得作出什麼改變？（乙）耶和華怎樣向我們提供勸告和管教？
15 我們人人都是不完美的，要在態度行為上完全反映上帝的品格，就得作出改變。我們必須穿上「新品格」。（歌羅西書3:5-14）勸告和管教有助於我們看出在哪些方面需要改變、怎樣改變。我們所需的基本指引來自聖經。（提摩太後書3:16,17）耶和華的組織提供聖經書刊，安排聚會，幫助我們實踐聖經的勸告。假如有些勸告我們已經聽過，我們看出自己仍然需要這樣的勸告，並且努力改進嗎？
16．耶和華向我們各人提供什麼幫助？
16 耶和華關心我們，樂於幫助我們應付難題。千百萬人從免費的聖經課程得益。父母向兒女提出勸告、施行管教就能保護兒女，幫助他們避免做出日後使父母痛心的事。（箴言6:20-23）在會眾裡，有些人不時向資深的傳道員請教，看看怎樣提高自己的傳道效能。有時，長老也會彼此請教或向其他有豐富傳道經驗的人求教。有屬靈資格的人會用溫和的態度，運用聖經勸導需要幫助的人。要記住，向人提出勸告的時候，「你自己也要小心，恐怕也被引誘」。（加拉太書6:1,2）我們人人都需要勸告和管教，才能同心同德地崇拜獨一的真神。
溫習欄
• 耶和華怎樣仁愛地幫助我們看出需要改變的地方？
• 為什麼許多人難於接受勸告？不接受勸告的後果有多嚴重？
• 哪些可貴的美德有助於我們接受勸告？耶穌怎樣顯出這些美德，樹立榜樣？
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烏西雅不接受勸告，結果長了大痲瘋
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摩西接受葉忒羅的勸告，結果得益不淺