「施行審判的時刻」到了

啟示錄是聖經裡最後一卷。經文透露，有一個天使在中天飛翔，「宣揚永恆的好消息」。他大聲說：「你們要敬畏上帝，把榮耀歸於他，因為他施行審判的時刻到了。」（啟示錄14:6,7）「施行審判的時刻」，是指從宣布上帝的判決到執行判決的一段時間，這段時間不會很長。在「最後的日子」的終結，上帝就會執行判決。今天，我們正處於「最後的日子」。（提摩太後書3:1）

「施行審判的時刻」快要結束了，這對所有愛好正義的人來說，都是個好消息。上帝會拯救他的僕人，讓他們脫離現今這個殘酷無情的制度，從此得享安舒。

既然「施行審判的時刻」會以現行邪惡制度的毀滅告終，我們現在就該趁還有機會，趕快聽從聖經的勸勉：「敬畏上帝，把榮耀歸於他」。你正這樣做嗎？須知只在口頭上說「我信上帝」並不夠。（馬太福音7:21-23；雅各書2:19,20）我們敬畏上帝，就會深深地崇敬他，遠離罪惡。（箴言8:13）我們有敬畏的心，就會喜愛良善，憎恨邪惡。（阿摩司書5:14,15）我們尊敬上帝，就會認真聽從他的話。我們會經常閱讀聖經，不會一天到晚忙忙碌碌，連一點時間也騰不出來。我們也會全心信賴上帝，並且時刻這樣做。（詩篇62:8；箴言3:5,6）衷心尊敬上帝的人承認，上帝身為天地萬物的創造主，理所當然地是宇宙的至高主宰。我們順服上帝，甘心樂意地讓他主宰我們的生活。如果我們意識到在上述幾方面有欠缺，就應該格外留意，馬上改進，萬不可拖延。

「施行審判的時刻」進入執行判決的階段，也稱為「耶和華的日子」。公元前607年，這個「日子」曾臨到古代的耶路撒冷城，因為城裡的居民罔顧耶和華通過先知發出的警告。他們自欺，滿以為耶和華的日子還很遠，誰知已大禍臨頭，來不及逃生了。耶和華早已提醒他們，他的日子「臨近了，飛快而來」。（西番雅書1:14）公元前539年，「耶和華的日子」也曾臨到古代的巴比倫城。（以賽亞書13:1,6）巴比倫人以為自己的城防堅不可摧，深信必蒙諸神保佑，因此有恃無恐，對耶和華的先知所發出的警告不屑一顧。結果一夜之間，強大的巴比倫就被米底亞人和波斯人毀滅了。

我們今天面臨什麼？我們也面臨「耶和華的日子」，而且更令人震撼，遠超過以往。（彼得後書3:11-14）上帝已經判了「大巴比倫」的罪。啟示錄14:8記載，有一個天使喊著說：「大巴比倫陷落了！」這話已成事實，崇拜耶和華的人從此擺脫了大巴比倫的束縛。大巴比倫貪污腐化，常常捲入世俗的戰爭，種種醜行已被揭露無遺。大巴比倫的毀滅指日可待。因此，聖經敦促各地的居民：「你們要是不想分擔［大巴比倫］的罪，不想有分受她的災殃，就要從她裡面出來。她的罪累累滔天，上帝已經追想她的不義了。」（啟示錄18:4,5）

大巴比倫是什麼？就是世上所有帶古巴比倫色彩的宗教。（啟示錄17,18章）讓我們看看兩者的相似之處。

• 古巴比倫的宗教領袖深深地介入國事。現代許多宗教領袖也干預政治。

• 古巴比倫的宗教領袖經常慫恿國家派兵打仗。現代的宗教領袖每逢戰爭爆發，也常常帶頭祝福本國出征的軍隊。

• 古巴比倫的信仰和習俗使人民腐化墮落。同樣，現代的宗教領袖摒棄聖經的道德準則，以致屬下不少教士和平信徒都道德敗壞。值得注意的是，大巴比倫既跟世俗友好，又跟政界苟合，難怪啟示錄稱她為娼妓。

• 聖經說，大巴比倫的生活奢華無度。古巴比倫的神廟擁有大量土地，宗教領袖經營生意，揚名商界。現代的大巴比倫也擁有許多教堂和廟宇，也同樣經商投資，財產豐富。她鼓吹的信仰和各種節日，不但為自己增添了財富，也為商界廣開財路。

• 古巴比倫盛行拜偶像、施魔法、行巫術，現今不少地方的人民也普遍這樣做。古巴比倫人認為，死亡不過是通往另一種生命的途徑。他們不但信奉諸神，到處都有神廟和神龕，而且反對耶和華的子民。大巴比倫的信仰、習俗和行徑，的確跟古巴比倫如出一轍。

古代有些人蔑視耶和華，罔顧他的旨意，耶和華曾運用軍事強國去懲罰他們。例如：撒馬利亞城在公元前740年被亞述人摧毀；耶路撒冷城先在公元前607年被巴比倫人攻陷，最後又在公元70年毀於羅馬人之手；巴比倫則於公元前539年被米底亞人和波斯人征服。今天又怎樣呢？聖經預告，列國會像野獸一樣攻擊「娼妓」，使她赤身，露出真面目，然後把她完全毀滅。（啟示錄17:16）

列國真會這樣做嗎？聖經說，上帝會「把自己的意念放進［他們］的心裡」。（啟示錄17:17）列國會出其不意地攻擊「娼妓」，使她措手不及，驚駭不已。她可料不到列國竟有這麼一著，而且來得如此乾脆利落。

你必須採取什麼行動？不妨問問自己：「我明知自己的宗教在信仰和習俗上有明顯的大巴比倫色彩，還是捨不得離開嗎？」即使你不屬於任何宗教，也可以問問自己：「大巴比倫的風氣影響了我嗎？」什麼風氣？就是時下流行的態度：寬容淫行，愛財富、愛享樂而不愛上帝，故意蔑視耶和華的話語，在自己認為無關緊要的事上就更不用說了。這些問題值得你深思反省。

要蒙耶和華悅納，我們所做的、心裡所想的，都必須表明自己確實不屬於大巴比倫。這樣做刻不容緩！聖經指出，末日會突然臨到，巴比倫大城必「速速摔下去，再也找不著了」。（啟示錄18:21）

事情並沒有完結。耶和華上帝還會在「施行審判的時刻」，處置世上所有政治制度，跟地上的列王算賬。耶和華會通過耶穌基督所掌管的天上王國去統治大地。誰不承認耶和華的統治權是正當的，耶和華都要跟他算賬。（啟示錄13:1,2；19:19-21）但以理書2:20-45所載的預言，用一尊金、銀、銅、鐵、陶泥組合成的巨像，象徵古巴比倫以來的各個世界霸權。預言提到我們的日子，說：「天上的上帝要設立一個永不滅亡的王國」。在耶和華「施行審判的時刻」，他設立的王國將採取什麼行動呢？聖經說，這個王國「要把［地上］其他王國全都打碎滅絕。這個王國必萬世屹立」。（但以理書2:44）

聖經勸勉真基督徒不要愛「世界的事」——跟上帝疏遠的世界所鼓吹的生活方式。（約翰一書2:15-17）你的抉擇和行動是否表明自己堅決擁護上帝的王國呢？你真真正正先追求上帝的王國嗎？（馬太福音6:33；約翰福音17:16,17）

［第14頁的附欄］

末日何時來到？

「在你們認為不大可能的時刻，人子就來了。」（馬太福音24:44）

「你們要不斷守望，因為不知道那個日子，也不知道那個時刻。」（馬太福音25:13）

「絕不誤期。」（哈巴谷書2:3）

［第14頁的附欄］

知道又如何？

假如確知還要等好幾年，上帝才會執行判決，你會因而改變自己的生活和人生目標嗎？假如現行制度的末日好像遲遲不來，比你預期的要晚，你會因而耿耿於懷，放慢腳步，不再熱心事奉耶和華嗎？（希伯來書10:36-38）

正因為不知道上帝執行判決的確切日期，我們才有機會表明自己事奉上帝的動機是純正的。認識耶和華的人很清楚：等到最後關頭才大發熱心是徒然的，絕不會蒙上帝悅納，因為上帝能看透人的內心。（耶利米書17:10；希伯來書4:13）

衷心愛戴耶和華的人，時時刻刻都將耶和華放在首位。真基督徒跟其他人一樣，可能要謀生養家。他們這樣做不是為了發財，而是為了有衣有食，有能力作點施與。（以弗所書4:28；提摩太前書6:7-12）他們也喜歡參與有益的娛樂活動，改變一下生活的步調。這樣做不是為了追隨時尚，而是為了舒展身心。（馬可福音6:31；羅馬書12:2）他們像耶穌基督一樣，樂於遵行上帝的旨意。（詩篇37:4；40:8）

真基督徒渴望得享永生，永遠事奉耶和華。這個希望十分寶貴，即使要再等候片刻才能得到嚮往的福分，他們也不會因等候的時間比預期長，就不再珍視這個希望。

［第15頁的附欄或圖片］

至高統治權的爭論

要明白上帝為何容忍人間的種種苦難，就必須先了解至高統治權的爭論。

耶和華是創造主，當然有權統治地球和其上的眾生。可是聖經指出，早在人類歷史的初期，魔鬼撒但已對耶和華的至高統治權提出質疑。他聲稱耶和華對人諸多約束，過於專制；聲稱耶和華欺騙了我們的始祖，即使他們違犯禁令，自行其是，也一定不會死；還聲稱人類擺脫上帝而自行統治，一定會活得更好。（創世記2,3章）

上帝要是立刻處決這些叛徒，當然能夠展示他的大能，但並不能解決撒但所挑起的爭論。耶和華認為，與其把叛徒就地正法，不如讓所有天使和全人類親眼看看反叛所帶來的惡果。雖然這個決定意味著世人要經歷苦難，但要不是這樣，我們就根本沒有機會出生了。

其實，仁愛的耶和華又何嘗不用付出代價呢！他甘願犧牲愛子為世人獻出贖價。人信從上帝，對耶穌所獻的贖價有信心，就能擺脫罪的捆綁，除去罪所帶來的惡果，最後可以生活在樂園裡。至於那些死去的人，如有必要，上帝就會起死回生。

為了解決這個爭論，上帝讓時間過去，用事實證明撒但說謊。與此同時，上帝也讓他的僕人有機會表明他們樂於回應他的愛，而且不論順境逆境都對他堅守忠義。上帝至高統治權的爭論必須解決，人會不會堅守忠義這個相關的爭論也必須了結。惟有這樣，宇宙眾生才會尊重上帝的律法。要是上帝的律法得不到應有的尊重，真正的和平就永難實現了。a

［腳注］

［圖片］

世上所有的政治制度將要告終