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「為上帝的王國作徹底的見證」
《作見證》 25章196-202頁

第25章

「我要向凱撒上訴!」

保羅為上帝王國的好消息辯護,給我們樹立了榜樣

根據使徒行傳25:1-26:32

1,2.(甲)保羅的處境怎樣?(乙)保羅向凱撒上訴這件事引起什麼疑問?

保羅仍在凱撒里亞被人嚴加看守。兩年前他回到猶地亞時,猶太人在短短幾天內就至少三次想除掉他。(使徒行傳21:27-36;23:10,12-15,27)這些敵人雖然到現在還沒得手,但他們並不死心。保羅看出自己仍有可能落在這些人手中,因此對猶地亞總督非斯都說:「我要向凱撒上訴!」(使徒行傳25:11)

2 耶和華贊同保羅的決定嗎?知道這個問題的答案很重要,因為我們要在終結時期為上帝王國作徹底的見證。我們可以像保羅那樣「為好消息辯護,通過法律途徑確立傳好消息的權利」嗎?(腓立比書1:7)

「站在……審判座前」(使徒行傳25:1-12)

3,4.(甲)猶太人請求非斯都召保羅到耶路撒冷來,這背後有什麼陰謀?保羅怎樣逃過猶太人的毒手?(乙)今日,耶和華會怎樣扶持他的僕人,就像他以往扶持保羅一樣?

3 非斯都做猶地亞的新總督,上任三天,就上耶路撒冷去。a在那裡,祭司長和猶太人的首領向他控告保羅犯了嚴重的罪。他們知道新任總督迫於上頭的壓力,需要跟他們以及所有猶太人和平共處。因此,他們請非斯都送個人情,召保羅到耶路撒冷來受審。其實這個請求的背後有個陰謀——他們打算在保羅從凱撒里亞前往耶路撒冷的路上殺掉他。非斯都拒絕了他們的請求,說:「你們中間有權力的人可以跟我一起下[凱撒里亞]去。這個人如果做了什麼不對的事,就在那裡指控他吧。」(使徒行傳25:5)於是,保羅又一次逃過他們的毒手。

4 在保羅面對這一切考驗期間,耶和華一直都通過主耶穌基督扶持他。你也許還記得,耶穌曾在異象裡告訴使徒保羅:「你要鼓起勇氣!」(使徒行傳23:11)今日,上帝的僕人也會遇到困難或迫害。耶和華不會免除我們的一切禍患,但他會賜下智慧和力量,讓我們能保持忍耐。我們隨時都可以仰賴仁愛的上帝賜給我們「非凡的力量」。(哥林多後書4:7)

5.非斯都怎樣對待保羅?

5 幾天後,非斯都下凱撒里亞去,「坐在審判座上」。b保羅和指控保羅的人都站在他面前。面對反對者毫無根據的指控,保羅反駁道:「我沒有犯罪,沒有違反猶太人的法典,沒有輕視聖殿,也沒有冒犯凱撒。」保羅是無辜的,理應得到釋放。非斯都會如何裁決呢?他想討好猶太人,於是問保羅:「你願意上耶路撒冷,在我面前為這些事在那裡接受審判嗎?」(使徒行傳25:6-9)這個提議簡直荒謬!要是保羅被押送回耶路撒冷,指控他的人就會成為他的審判官,他肯定只有死路一條。在這個案件中,非斯都為了政治利益捨棄了公正。以往,總督本丟·彼拉多審訊耶穌時,也是這樣做的。(約翰福音19:12-16)現今的法官也可能會屈服於政治壓力。因此,要是法庭無視證據,對上帝的子民作出不公的判決,我們也不用感到驚訝。

6,7.為什麼保羅要向凱撒上訴?今天的基督徒可以怎樣向他學習?

6 非斯都縱容猶太人的做法,會威脅到保羅的生命。因此,保羅行使了自己作為羅馬公民的一項權利,對非斯都說:「我現在是站在凱撒的審判座前,應該在這裡接受審判。我沒有做過什麼不對的事冒犯猶太人,這一點你也很清楚……我要向凱撒上訴!」這樣的上訴一旦提出,通常是不可撤銷的。非斯都也強調了這一點,他說:「既然你向凱撒上訴,那你就去凱撒那裡吧。」(使徒行傳25:10-12)保羅向更高的司法機關上訴,今天的基督徒也可以這麼做。反對者要是想「假借法律的名義謀害」上帝的子民,耶和華見證人就會通過法律途徑,為王國好消息辯護。c(詩篇94:20)

7 就這樣,保羅背負著敵人捏造的罪名被囚兩年多之後,終於可以到羅馬為自己申訴了。不過,在他出發之前,還有一位官員想見他。

法官裁決後,一個弟兄、他的律師們和幾個耶和華見證人神情凝重。其他人卻很開心,還祝賀指控弟兄的人。

就算法院判我們敗訴,我們還是會繼續上訴

「我……就照著做了」(使徒行傳25:13-26:23)

8,9.為什麼亞基帕會來凱撒里亞?

8 保羅在非斯都面前說要向凱撒上訴後,過了一段日子,亞基帕王和妹妹百妮基前來「拜會」新任總督非斯都。d在羅馬時代,官員有拜會新任總督的習慣。亞基帕來給非斯都道賀,無疑是想建立兩人的私交和政治關係,好鞏固自己的地位。(使徒行傳25:13)

現代基督徒為維護正確崇拜而上訴

有時,耶和華見證人會向高等法院提出上訴,希望藉此掃除障礙,繼續傳講上帝王國的好消息。以下是兩個例子。

1938年3月28日,美國最高法院推翻州立法院的裁決,宣判一群耶和華見證人無罪。這些人因為在美國佐治亞州格里芬市分發聖經書刊而被捕。這是耶和華見證人第一次為維護傳講好消息的權利而向美國最高法院提出上訴。在此之後,他們曾多次因同樣的理由向美國最高法院上訴。g

另一個例子跟希臘的一個耶和華見證人有關。這個見證人名叫米諾斯·科基納基斯,他因為「試圖令人改變信仰」而在48年內被捕60多次。當中18次,他被告上法庭。他在監獄裡度過了許多歲月,又被放逐到愛琴海的荒島去。1986年,科基納基斯弟兄最後一次被裁定有罪,他的上訴被希臘的最高法院駁回後,他就向歐洲人權法院求助。1993年5月25日,歐洲人權法院裁定希臘政府侵犯了科基納基斯弟兄的宗教自由。

耶和華見證人曾多次向歐洲人權法院上訴,大部分案件都勝訴了。沒有其他團體,無論是宗教的還是非宗教的,像耶和華見證人一樣,在維護基本人權方面,在歐洲人權法院獲得了這麼多場勝訴。

耶和華見證人勝訴,還有其他人受益嗎?學者查爾斯·海恩斯寫道:「我們理應感激耶和華見證人。他們無論被侮辱多少次,被驅趕甚至被襲擊多少次,都繼續為自己(也間接為我們)爭取宗教自由。每當他們得勝,我們人人都得勝。」

g 請看美國最高法院就言論自由所作的裁決,載於《警醒!》2003年3月8日刊19-27頁。

9 非斯都把保羅的事告訴了亞基帕,結果他很感興趣。第二天,這兩位官員坐在審判座上。儘管他們位高權重,排場十足,但相比之下,他們面前的階下囚保羅將要說的話更令人印象深刻。(使徒行傳25:22-27)

10,11.保羅怎樣表明自己尊重亞基帕?保羅向王談到自己過去的什麼行徑?

10 保羅恭敬地感謝亞基帕王讓他有機會申辯,還承認亞基帕王很熟悉猶太人的所有規矩和爭議。然後,保羅講述自己的過去說:「我以往屬於法利賽派,就是我們宗教中最嚴格的教派。」(使徒行傳26:5)保羅屬於法利賽派時就盼望彌賽亞來臨。現在身為基督徒,他勇敢地指出耶穌基督就是人們一直以來等待的那一位。保羅當天之所以受審,就是為了這件事。但其實,就連那些指控他的人也相信上帝承諾的彌賽亞一定會來到。經保羅這麼一說,亞基帕就更想聽他說下去了。e

11 保羅憶述自己從前怎樣殘害基督徒,說:「我也曾經認定,必須用各種辦法去對付跟從拿撒勒人耶穌的那些人……我對他們滿腔憤恨,甚至去其他城鎮迫害他們。」(使徒行傳26:9-11)保羅並沒有言過其實,很多人都聽說過他怎樣殘害基督徒。(加拉太書1:13,23)亞基帕可能會想:這樣的人為什麼會改變呢?

12,13.(甲)保羅怎樣描述自己改信基督教的經過?(乙)為什麼說保羅不斷「踢刺棒」?

12 保羅接下來的話回答了這個問題:「我得到祭司長授權之後,就去大馬士革執行任務。王啊,我在中午的時候,在路上看見從天上射出一道光,比陽光還要強烈,照射在我和同行的人身上。我們全都倒在地上,然後我聽見有個聲音用希伯來語對我說:『掃羅,掃羅,你為什麼迫害我?你不斷踢刺棒,只會傷害自己。』我說:『主啊,你是誰?』主說:『我就是你正在迫害的耶穌。』」f(使徒行傳26:12-15)

13 保羅在見到這個異象之前所做的事就好比在不斷「踢刺棒」。牲口踢趕牠的刺棒,只會無謂地傷害自己而已;同樣,保羅對抗上帝的旨意,結果損害了自己跟上帝的關係。復活了的耶穌在保羅去大馬士革的路上向他顯現,幫助這個心地正直卻誤入歧途的人糾正了思想。(約翰福音16:1,2)

14,15.保羅怎樣描述自己的轉變?

14 保羅確實脫胎換骨,跟以往判若兩人。他對亞基帕說:「我看見天上的這個異象,就照著做了。我先在大馬士革,然後在耶路撒冷和整個猶地亞,最後在列國中向人傳揚這個信息,勸人悔改歸向上帝,行為跟悔改的心一致。」(使徒行傳26:19,20)多年以來,保羅一直執行耶穌基督在異象裡交托給他的任務。這帶來什麼成果呢?許多人響應了保羅所傳講的王國好消息,為自己不道德、不誠實的行為悔改,並歸向上帝。他們都成了奉公守法的好公民。

15 然而,對於王國好消息帶來的這些益處,反對保羅的猶太人卻不屑一顧。保羅說:「猶太人就是因為這些事在聖殿裡抓住我,要殺死我。可是我得到上帝的幫助,到今天還可以繼續向所有人作見證,無論他們尊卑貴賤。」(使徒行傳26:21,22)

16.向法官或官員解釋信仰時,我們可以怎樣向保羅學習?

16 我們真基督徒必須「隨時準備」,為信仰「辯護」。(彼得前書3:15)我們向法官或官員解釋信仰時,如果學習保羅對亞基帕和非斯都說話的方式,就可能會有很好的效果。我們可以恭敬地告訴他們,聖經真理怎樣讓我們自己以及其他響應好消息的人變得更好,這也許能夠打動這些官員的心。

「你……恐怕很快就能說服我做基督徒了」(使徒行傳26:24-32)

17.非斯都對保羅的申辯有什麼反應?今天,我們可以聽到什麼類似的看法?

17 聽見保羅的慷慨陳詞和有力的論證,兩位官員按捺不住了。請留意發生了什麼事:「保羅申辯到這裡,非斯都大聲說:『保羅,你瘋了!淵博的學問把你逼瘋了!』」(使徒行傳26:24)非斯都這麼激動,也許反映出他有一種今天人們常見的看法。在許多人看來,講解聖經真理的人都是瘋子。信靠世俗智慧的人往往很難接受聖經中關於死人復活的道理。

18.保羅怎樣回應非斯都?結果亞基帕有什麼反應?

18 保羅回應總督說:「非斯都大人,我沒有瘋,我說的話都是真的,我的頭腦也很清醒。事實上,王很清楚這些事……亞基帕王啊,你相信先知們的話嗎?我知道你是相信的。」亞基帕答道:「你再說下去,恐怕很快就能說服我做基督徒了。」(使徒行傳26:25-28)不管亞基帕王這麼說是不是真心的,他的這句話都顯示出保羅所作的見證對他產生了深刻的影響。

19.關於保羅,非斯都和亞基帕得出什麼結論?

19 後來,亞基帕和非斯都站了起來,向聽眾示意聽審到此為止。「他們離開的時候,彼此說:『這個人沒有做過什麼該被處死或囚禁的事啊!』亞基帕對非斯都說:『這個人要不是向凱撒上訴,本來已經可以釋放了。』」(使徒行傳26:31,32)他們知道剛才站在他們面前的那個人是無辜的。也許現在他們對基督徒的印象已經改善了。

20.保羅對位高權重的官員作見證,這成就了什麼事?

20 這兩個位高權重的官員看來都沒有接受上帝王國的好消息。那麼,使徒保羅在他們面前申辯到底有沒有意義呢?有。保羅在猶地亞「被人帶到君王和總督面前」,這使他有機會向羅馬官員作見證,而這些人通常是很難接觸到的。(路加福音21:12,13)還有,保羅在考驗下保持忠信的經歷也讓弟兄姐妹得到鼓勵。(腓立比書1:12-14)

21.我們堅持不懈地傳道可以產生什麼美好的成果?

21 今天也一樣。我們不怕考驗、無懼反對、堅持傳道,也可以產生許多美好的成果。我們可能有機會向一些通常很難接觸到的官員作見證。我們忠於上帝、保持忍耐,也能激勵弟兄姐妹,推動他們更加勇敢地為上帝的王國作徹底的見證。

猶地亞總督波求·非斯都

我們只能從使徒行傳和歷史家約瑟夫斯的著作,找到關於波求·非斯都的第一手資料。公元58年左右,非斯都接替腓力斯做猶地亞總督,但兩三年後就死了,看來當時任期未滿。

波求·非斯都

總的來說,非斯都看來比較謹慎、能幹,跟前任總督腓力斯和後任總督阿爾比努斯很不一樣。非斯都在位初期,猶地亞有很多強盜。約瑟夫斯說,「非斯都……一心要懲處那些擾亂社會治安的人。他捉拿了許多盜匪,並處決了不少人。」非斯都在位期間,猶太人築了一道牆,以免亞基帕王看到聖殿區內的情況。起先非斯都命令他們把牆拆掉,但經猶太人請求後,就容許他們把問題呈到羅馬皇帝尼祿那裡,讓他定奪。

對於罪犯和叛亂分子,非斯都看來都會依法懲治。但為了跟猶太人保持良好關係,他卻徇私枉法,至少在使徒保羅的案件上是這樣。

希律·亞基帕二世

使徒行傳第25章提到的亞基帕,就是希律·亞基帕二世。他的曾祖父是希律大帝,他的父親就是14年前迫害耶路撒冷基督徒會眾的那個希律。(使徒行傳12:1)亞基帕是希律家族中最後一個繼承王權的人。

希律·亞基帕二世

公元44年,亞基帕的父親去世。當時17歲的亞基帕身在羅馬,正在羅馬皇帝克勞狄的宮廷接受教育。皇帝的謀臣認為亞基帕年紀太輕,還沒有能力接管他父親的領地,於是皇帝委任了一個總督接管這些領地。雖然如此,歷史家約瑟夫斯說,亞基帕在羅馬時就曾經介入猶太人的事務,為他們發言。

公元50年左右,克勞狄委任亞基帕統治哈爾基斯;公元53年,他又把以土利亞、特拉可尼和亞比利尼交給亞基帕管轄。亞基帕也有權監管耶路撒冷的聖殿並為猶太人委任大祭司。尼祿接替克勞狄做君王之後,把亞基帕的管轄範圍擴展至比利阿和加利利的部分地區。亞基帕跟保羅見面時在凱撒里亞,跟妹妹百妮基在一起。百妮基當時已離開她的丈夫西利西亞王。(使徒行傳25:13)

公元66年,猶太人反叛羅馬。亞基帕盡力息事寧人但不成功,還成為叛亂分子的攻擊目標,他只好跟羅馬人聯手對付猶太人。叛亂平息後,新的羅馬皇帝韋斯巴薌把一些地區賞給亞基帕。

a 請看第199頁附欄「猶地亞總督波求·非斯都」。

b 「審判座」是一把安置在高台上的椅子。設在高處的座位,象徵法官的判決是不可藐視、不能更改的。彼拉多審理耶穌的案件時,也是坐在審判座上。

c 請看第200頁附欄「現代基督徒為維護正確崇拜而上訴」。

d 請看第201頁附欄「希律·亞基帕二世」。

e 保羅是基督徒,他相信耶穌就是彌賽亞。但在棄絕耶穌的猶太人看來,保羅是個叛道者。(使徒行傳21:21,27,28)

f 保羅說自己「在中午的時候」趕路,一位聖經學者評論說:「正午時分很熱,除非急著趕路,遠行的人通常會停下來歇一歇。由此可見,保羅為了完成迫害基督徒這項任務,不遺餘力。」

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