他們執行耶和華的旨意

保羅在達官貴人面前放膽作見證

兩個男子的地位極其懸殊。一個頭戴冠冕，一個繫上鎖鏈；一個是君主，一個是囚犯。使徒保羅被囚在獄中兩年之後，現在站在猶太人的統治者希律亞基帕二世面前。希律亞基帕二世和他的妻子百妮基「鋪張揚厲而來，又同著眾司令和城裡的名流進了謁見廳」。（使徒行傳25:23）一本參考書指出：「當時可能有幾百人在場。」

安排兩人見面的是新任命的施政官非斯都。非斯都之前的施政官腓力斯贊成把保羅囚在監裡。非斯都卻質疑群眾指控保羅的理由，因為保羅堅稱自己沒有犯罪，甚至要向凱撒上訴！保羅的案件引起了亞基帕的好奇心，他說：「我也想親自聽聽這個人。」非斯都於是迅速作出安排，他也許想看看亞基帕王對這個異乎尋常的犯人有什麼觀感。——使徒行傳24:27－25:22。

次日，保羅被帶到一群達官貴人面前。保羅對亞基帕說：「我今天可以在你面前申辯，實在感到慶幸。尤其慶幸的是，你精通猶太人的一切規矩爭議。所以我切切求你，請耐心聽我。」——使徒行傳26:2,3。

保羅放膽為真理辯護

保羅首先向亞基帕談到自己以往曾迫害基督徒。「［我］企圖強迫他們公開放棄信仰，」他說，「甚至在境外各城，也一直迫害他們。」然後保羅講述自己見到一個令人驚訝的異象，聽見復活了的耶穌問他說：「你為什麼迫害我？你不斷踢刺棒，不過叫自己難受罷了。」a——使徒行傳26:4-14。

接著耶穌吩咐掃羅向眾國族作見證，說：「［你要］為你所見過關於我的事，又為我將要指給你看的事作見證。」保羅描述自己怎樣盡力完成這個任務，然後對亞基帕說：「正是這個緣故，猶太人在殿宇捉住我，想要殺死我。」由於亞基帕對猶太教頗感興趣，保羅強調「其實［他］所說的，不外是眾預言者和摩西指明要發生的事」，也就是說，有關彌賽亞的死亡和復活。——使徒行傳26:15-23。

保羅說到這裡，非斯都突然打斷他的話，大聲說：「淵博的學問把你逼瘋了！」保羅回答說：「非斯都大人，我沒有瘋，我說的都是真實的話，都是思想健全的話。」然後他對亞基帕說：「我放膽發言，對王說的這些事，王是清楚知道的。我深信這些事沒有一件逃得過王的注意，因為這不是在角落裡做的。」——使徒行傳26:24-26。

接著，保羅問亞基帕：「亞基帕王啊，你相信眾預言者嗎？」這個問題顯然令亞基帕進退兩難。畢竟亞基帕要顧全面子，如果他說相信，就等於同意非斯都稱為「瘋了」的主張了。保羅可能看見亞基帕支吾以對，就為他打圓場。他說：「我知道 你是相信的。」於是亞基帕開口回應保羅，但他的話仍然含糊其詞。他對保羅說：「你竟想短短時間就勸服我做基督徒了。」——使徒行傳26:27,28。

保羅機巧地根據亞基帕模稜兩可的話帶出一個有力的論點。他說：「短時間也好，長時間也好，我向上帝祈求的，不但是你，而且是今天所有聽眾，都成為像我一樣的人，只是不用帶著這些繫索。」——使徒行傳26:29。

亞基帕和非斯都找不出保羅犯了什麼該死該囚的罪。可是，既然保羅已要求向凱撒上訴，就不可以撤銷他的請求了。所以亞基帕對非斯都說：「這個人如果沒有向凱撒上訴，本來就可以釋放了。」——使徒行傳26:30-32。

我們學到的教訓

保羅向權貴作見證的方式確實值得我們借鏡。保羅運用辨識力對亞基帕王談話。他無疑聽過有關亞基帕和百妮基的醜聞。百妮基是亞基帕的姊妹，兩人發生關係其實犯了亂倫罪。可是在當時的場合，保羅沒有談論道德問題，教訓亞基帕一番。相反，他揀選一個雙方都同意的論點。此外，保羅雖然曾在著名的法利賽派教師迦瑪列門下受教，他卻承認亞基帕精通猶太人的一切規矩。（使徒行傳22:3）即使亞基帕私生活不檢點，保羅說話時仍然對他的地位表現適當的尊重。——羅馬書13:7。

照樣，我們放膽為自己的信仰作見證，目的不是要揭發或指責聽眾的所作所為，而是要以他們容易接受的方式，幫助他們認識真理。我們應該強調好消息正面的論點，提出大家共同的希望。跟年長者或有權勢的人作見證，要尊重他們的地位。（利未記19:32）這樣，我們就表明自己效法保羅的榜樣了。保羅說：「對各樣的人，我就成了各樣的人，為的是盡力救些人。」——哥林多前書9:22。

［腳注］