以拉特

（Elath）〔意思可能是：公綿羊；或：公綿羊之地〕，以祿特（Eloth［複數］）

地名；摩西回顧以色列人在曠野流浪40年的經歷時，首次提到這個地方。（申2:8）以拉特跟以旬迦別在聖經裡時常一起出現，位於「以東地紅海岸邊」。（王上9:26）這是指紅海向內陸延伸那部分的東北端，叫亞喀巴灣。學者基本上同意公元4至5世紀期間的學者哲羅姆的看法。哲羅姆認為，以拉特即當日納巴泰人居住的艾拉城。要是這樣，以拉特就位於或鄰近現今的阿拉伯城市亞喀巴了。亞喀巴位於亞喀巴灣的東北端（現代猶太人的城市埃拉特在海灣的西北端）。

以色列人前往迦南，途徑以拉特，當時以拉特是以東人的領土。當地出土了一些圖章，上面刻有「王的臣僕科斯阿納」這個以東人的名字，考古學家認為是公元前7世紀的文物。

大衛征服以東之後，以拉特和鄰近的以旬迦別顯然就併入了猶大人的領土（撒下8:13,14），後來聖經記述，所羅門在那裡建造船隊（王上9:26；代下8:17）。聖經說以旬迦別「靠近以祿特」，可能暗示以拉特（以祿特）比以旬迦別重要，起碼當時是這樣。

猶大王約蘭在位的日子，以東人看來收復了以拉特。（王下8:20-22）接著的那個世紀，猶大王烏西雅（亞撒利雅）奪回並重建以拉特。（王下14:21,22；代下26:1,2）到了亞哈斯在位的日子（公元前761-前746），敘利亞人從猶大人手中奪取以拉特，歸還以東人。此後，猶大人就再也沒有收復以拉特了。（王下16:6）在馬所拉文本，這節經文說以拉特歸給「敘利亞」或「阿拉米」（希伯來語ʼAramʹ阿蘭），而非「以東」（ʼEdhohmʹ埃東）。不過，學者大都認同寫在頁邊的字眼，即歸給「以東」，認為是某個抄經士誤把希伯來字母daʹleth達萊特（ד）寫成了另一個相似的字母rehsh雷什（ר）。

以拉特本是綠洲，是通商要道的其中一站。這條要道從阿拉伯半島南部前往埃及、迦南或大馬士革，商隊可以在以拉特停留。以拉特和以旬迦別都處於一條海上通道，「他施船隊」從這條通道往返阿拉伯半島、東非，甚至可能遠至印度。（王上10:22；9:26,27）這裡出土了一些阿拉米語文獻，比如波斯帝國時期的葡萄酒收據，以及一些上等希臘式陶器的碎片。那些陶器可能是要轉運到阿拉伯半島的。