妒忌

（Envy）

因別人擁有的財富、優勢、名譽和地位而感到不悅，心懷怨恨。心存妒忌的人想得到別人擁有的東西，也許認為這些東西是別人不配擁有的。在不同的語境，希伯來語qin·ʼahʹ（金阿）可能指熱心、義憤、要求專一的愛，也可能指嫉妒、妒忌。（王下19:31；詩79:5；民25:11；5:14；伯5:2）希臘語phthoʹnos（弗托諾斯）則只有貶義，意思是妒忌。（羅1:29）

有罪的世人的一種劣根性就是容易妒忌。（雅4:5）妒忌是仇恨的一種表現。非利士人妒忌以撒富有，於是惡意地堵塞供水給以撒的牛羊的水井。後來，非利士人的王更要求以撒離開當地。（創26:14-16,27）可拉、大坦、亞比蘭則妒忌摩西和亞倫享有尊榮和地位，於是說惡毒的話抨擊他們。（民16:1-3；詩106:16-18）祭司長和猶太人的許多長老看見耶穌很受民眾歡迎，就滿心妒忌，最後甚至把上帝的兒子交給彼拉多，要求把他判處死刑。（太27:1,2,18；可15:10）

人鼓吹與耶穌基督的教誨不符的教義，就會引起妒忌。鼓吹這種教義的人最關心的，不是上帝的榮耀，而是自己的教義受人接納。出於妒忌，這些人可能會誣衊和詆毀真基督徒，破壞他們的工作，削弱他們的良好影響。（提前6:3,4）使徒保羅不得不抵抗一些有不良動機的人。這些人傳講基督是出於妒忌，目的是破壞保羅的聲譽和身為使徒的權威。他們試圖令被囚的保羅灰心氣餒，不惜犧牲保羅去提高自己的聲望，好達到他們的自私目的。（腓1:15-17）

提防妒忌的危險 人靠欺詐和暴力達到目的，可能暫時有財有勢、平安康泰。惡人死的時候也可能十分安詳，沒經歷多大的痛楚。上帝的僕人也許沒那麼好的際遇，因此可能會妒羨惡人，甚至覺得遵行上帝的旨意沒多大價值。詩篇執筆者亞薩就是個實例。（詩73:2-14）因此，聖經屢次勸誡人不要妒羨惡人，也不要仿效惡人的行徑。聖經的話很有道理，因為行事不義的人轉瞬即逝，就像草在烈日下頃刻枯萎。（詩37:1,2）惡人靠殘暴的手段達到目標，儘管有財有勢，但在耶和華眼中卻是可憎的，是受他所詛咒的。（箴3:31-33）他們根本毫無前途可言。（箴23:17,18；24:1,19,20）

上帝所啟示的箴言指出，心存妒忌的人會有可悲的遭遇：「眼紅別人的［字面意思是『有邪惡之眼的人』］追逐財利，卻不知道有匱乏臨頭。」（箴28:22）眼紅別人的其實走向匱乏。他一心要跟自己所妒忌的人媲美，不惜放棄正確的原則，結果在道德上墮落了。就算他能發財致富，充其量也只是暫時的，死的時候什麼也不能帶走。他殫精竭慮，最終卻一無所得。耶穌列舉一些從人裡面出來的惡事，說這些事能夠玷污人，其中一樣就是「眼紅別人［字面意思是『邪惡的眼』］」。（可7:22,23）

妒忌是順應肉體的行為，是可鄙的，妨礙人承受上帝的王國。（加5:19-21）妒忌而不悔改的人都是「該死的」。（羅1:29,32）可是，靠著上帝聖靈的幫助，人是能夠抗拒妒忌傾向的。（加5:16-18,25,26；多3:3-5；彼前2:1）