諂媚，奉承

（Flattery）

為討好別人而阿諛奉承，假意逢迎，百般吹捧。奉承別人往往是為了滿足對方自戀和虛榮的心理，因此對人有害無益；主要動機不外乎討人歡心，貪圖利益，博取讚許，或者要對方投桃報李。諂媚的話往往是個圈套。（箴29:5）使用諂媚手段的人沒有顯出從上頭來的智慧，反而顯出世俗的智慧，是自私自利、厚此薄彼、虛偽裝假的。（雅3:17）凡是言不由衷，阿諛奉承，助長虛榮的謊話，上帝都不悅納。（林後1:12；加1:10；弗4:25；西3:9；啟21:8）

使徒保羅在帖撒羅尼迦前書2:3-6的話，正好說明阿諛奉承的言談跟基督徒待人的方式如何格格不入。保羅說：「我們的勸勉，不是源於謬誤的思想，不是出於污穢的動機，也沒有欺詐的意思。上帝既然驗證我們，認為把好消息託付給我們是合適的，我們就講論，不是要取悅人，而是要取悅那驗證我們內心的上帝。事實上，你們知道，我們從來沒有說過奉承的話，也沒有因貪婪而裝假，這是上帝可以作證的！我們是基督的使徒，本可以成為別人的經濟重擔，但是我們從來沒有向任何人討過榮耀，不論是向你們還是向別人，都沒有這樣做過。」

奉承別人也許會帶來一些好處，但聖經說：「責備人的終必受人所愛，勝過那用舌頭諂媚人的。」（箴28:23）用諂媚的手段佔人便宜，是恨而不是愛的表現。懷恨的人諂媚別人，其實是心存欺詐，最終只會自食其果。聖經說得對：「滾石頭的，石頭要滾回他那裡。」（箴26:24-28）

諂媚人的，往往愛用花言巧語去誘騙人。希伯來語詞根cha·laqʹ（哈拉克）以及其他相關詞語可以譯做：油腔滑調，油嘴滑舌（詩5:9；12:2,3；但11:32）；油滑的手段（箴7:21；但11:34，Rbi8 腳注）；模稜兩可（結12:24，Rbi8 腳注）。上述的經文表明，油嘴滑舌的人都是用心不良的。

希律·亞基帕一世受人吹捧而得意忘形，結果落得可悲的下場。有一次，民眾聽見希律公開講話，就誇讚他說：「這是神的聲音」。希律沾沾自喜，沒有把榮耀歸給上帝，結果被上帝的天使擊殺了。（徒12:21-23）巴拿巴和保羅的做法剛好相反，就是立時制止群眾奉他們為神。（徒14:11-15）一個猶太官長想討好耶穌，把「良善的老師」當作頭銜去稱呼他。耶穌馬上糾正他說：「你為什麼稱我為良善的呢？除了上帝一位，沒有誰配稱為良善的。」（路18:18,19；另見伯32:21,22）