基瑟

（Gezer）〔一塊；一部分〕

位於巴勒斯坦海岸平原的內陸王城。聖經首次提到基瑟，是記述基瑟王試圖拯救拉吉城，卻被約書亞手下的以色列軍隊打敗了。（書10:33；12:7,8,12）其後基瑟給了以法蓮人作為邊城（書16:3；代上7:28），可是以法蓮人沒有把當地的迦南居民完全趕走（書16:10；士1:29）。後來，基瑟撥給哥轄人，成為利未人的城。（書21:20,21；代上6:66,67）

聖經記述大衛日子的非利士人時也提到基瑟，說大衛粉碎了他們的勢力，「從迦巴直到基瑟」。（撒下5:25；代上14:16）此外，戶沙人西比該在基瑟跟非利士人交戰時，擊殺了利乏音人的後代斯派，因而聞名。（代上20:4）後來，埃及法老為了某個沒有說明的理由去攻打基瑟。他放火燒城，殺了住在城裡的迦南人，然後把城送給女兒做嫁妝，他的女兒就是所羅門的妻子。所羅門重建基瑟，可能也加強了城的防衛能力。（王上9:15-17）

世俗史籍也常常提到基瑟。在凱爾奈克神廟的牆上，圖特摩斯三世記下了攻佔基瑟的經過。這個城在阿馬爾奈泥板多次出現，至少有九次指名提到。法老邁爾奈普塔在石碑上誇耀自己「奪取了基瑟」。

學者認為古代的基瑟就是現代的耶澤爾土崗（阿布舒舍；蓋澤土崗），在耶路撒冷往特拉維夫－雅法（約帕）的路上大約中途的位置。鄰近也有另一條主要道路，數千年來，這條路把埃及和美索不達米亞連接起來，可以往來通商和調遣軍隊。耶澤爾土崗高踞在薩非拉丘陵的山脊上，因而從這裡能控制這兩條路的運輸。

20世紀初，考古學家首次在這個土崗進行發掘。從那時起，這個土崗成了巴勒斯坦其中一個挖掘得最徹底的地方。發掘出來的有「所羅門城門和放置炮台的城牆」，建於一堆瓦礫上。有些學者推斷這堆瓦礫是法老燒城後遺留下來的。在基瑟發掘到的建築跟在夏瑣和米吉多發掘到的建築相當類似，學者因此認為這三個地方的建築都是根據同一個圖樣的。考古學家又從遠古的地層中發掘出大量非利士人的陶器。不過，耶澤爾土崗最著名的出土文物要算基瑟「曆」，看來是一個學童用來鍛鍊記憶的泥板。這個發現深具價值，因為研究人員可以從中了解到古以色列的農耕季節，也可以看到一些希伯來語的手跡和所羅門日子常用的語詞。