為真理作戰的戰士
「打那美好的仗，常存信心和無虧的良心；有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。」——提摩太前書1:18,19。
1．誰有資格參加傳道工作？
你有資格在耶和華手下做一個為真理作戰的戰士嗎？每個獻了身去事奉耶和華的人，不論男女老幼，只要遵受耶和華所定的律則，便有資格做這樣一個戰士。保羅曾勸勉我們要做「基督的精兵」；若要贏得上帝的嘉許，我們必須做基督的精兵，猶之乎我們必須打那美好的杖一般。我們必須堅貞地從事傳道工作，並且對這種工作所帶來的種種甘辛苦樂都同樣樂意地擔享。「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。」（提摩太後書2:3）某個人到底是怎樣的一種士兵，在戰爭中便會表露無遺。組織委派給他的工作，他會忠實地執行嗎？抑或他時常不參加聚會和傳道工作？他堅定可靠嗎？抑或必較像一個朝三暮四的傭兵，總是先以自己的利益為念？我們所事奉的並不是人，乃是上帝。我們若玩忽職守，我們並不會受一個由人組成的法庭審判；審查我們的法官是耶和華。——哥林多前書4:1-4。
2．我們如何對弟兄表現仁愛的精神？
2 時常在傳道工作上我們不但要負起自己的責任，並且還要幫助那些需要協助的弟兄。大家都知道，在戰爭中通常是當兵士首次上戰場，當他們對作戰技巧尚未熟悉之前，傷亡便最大。正如父親會小心翼翼地照顧自己的兒女，同樣地在屬靈的戰爭中經驗豐富的戰士亦必須盡力協助新人渡過開始的幾場鬥爭，繼續向前邁進以不負上帝的期望。（帖撒羅尼迦前書2:11,12）再者，一個受過良好訓練的兵團會對自己的成就感覺自豪；雖然基督徒不應該自大，他對於有機會和自己的弟兄一起工作卻應該覺得興奮愉快。「因為上帝賜給我們的不是膽怯的心，乃是剛強，仁愛，謹守的心。你不要以給我們的主作見證為恥。」——提摩太後書1:7,8。
3,4．從事傳道工作的一些必需條件是什麼？
3 除了勸勉我們要努力證明自己有資格作基督的精兵之外，保羅還強調另一項必需的條件:在生活上和信仰一致。他對提摩太寫道（提摩太前書1:18-20）:「我將這命令交託你，［要］打那美好的一仗，常存信心和無虧的良心；有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。」保羅有很好的理由提及這件事，因為當時有些人企圖破壞別人的信心，極力敵擋真理；他提出警告，信徒中若容許這種謬誤的道理在他們中間存留，它們就會變成像壞疽一樣危險。猶之乎一個優柔寡斷的士兵很可能會賠出自己的生命作猶疑的代價，我們若不能堅守自己的信心，結果亦會一樣。我們必須對上帝的道具有絕對的信賴，藉此證明上帝為真實。維護這道像維護自己的生命一般。凡是企圖破壞別人的信心的人必定會被耶和華的組織所懲戒和斥逐。保羅告訴哥林多的信徒說:「我們已經預備好，……要責罰那一切不順服的人。」在基督組織成立的初期，這種懲戒性的行動是必需的，同樣地在今日有時也需要採取這種措施。保羅曾提及一個例:「許米乃和亞力山大，我已經把他們交給撒但，使他們受責罰，就不再謗瀆。」——哥林多後書10:6；提摩太前書1:20。
4 當以往的以色列士兵在耶和華的領導之下作戰時，他們必須保持聖潔，同樣地我們今日亦必須按照耶和華的律則而生活，以求持有一個「清白的良心」。「你們行事為人［要］與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩。」（腓立比書1:27）保羅又繼續指出，行事為人與福音相稱的一部分方法就是「凡事［要］謙虛溫柔，忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」——以弗所書4:1-3。
5,6．有些人可能為了什麼緣故喪失為耶和華作戰的資格？
5 更進一步地，加拉太書5:19-21將屬肉體的事列舉出來，包括姦淫，拜偶像，交鬼，嫉妒，惱怒，酗酒等，並且宣告凡行這些惡事的人都不能承受上帝的王國。因此基督徒若要在上帝眼中獲得參加屬靈戰爭的資格，就必須極力避免犯上述的種種惡行，反之，必須結出聖靈的果實。他不能只做一個掛名的見證人，反之，必須緊守信心和清白無愧的良心；他的良心必須是飽受上帝的道薰陶而與之一致的。我們的行為可能在朋友眼中看來很光明正大，但我們必須同時記得上帝是能夠察透人心的。他對其中隱祕的意念都瞭如指掌。當我們獻身給耶和華時，我們不但宣誓棄除一切肉體的敗行，並且還懇求上帝幫助我們對他持有一個無愧的良心。（彼得前書3:16,17,21）因此我們必須藉著上帝的聖靈之助與肉體的墮落趨勢作戰。
6 保羅知道單憑與上帝的百姓聯絡並不能保證我們獲致永生，只靠參加傳道工作也不能。我們必須在生活和工作上都證明自己是基督的精兵。保羅不想見到自己參加信心的競賽，向別人傳講福音之後，最終自己反被取消資格而得不著永生的賞賜。（哥林多前書9:24-27）若有任何加入了耶和華的隊伍的人採取了忤逆固執的行徑，則不但會為自己帶來懲罰，並且很可能使他致力的工作蒙受羞辱，連帶使別人的信心也發生動搖。亞干的事件是一個有力的例證。他是以色列的一個士兵，但他違反了耶和華的命令。由於他的過失耶和華撤消了他對以色列人的祝助，結果三十七個以色列人因之而喪命。由於亞干這種蓄意的忤逆行為，他和他的一家大小及財產都被完全毀滅。——約書亞記第7章。
有組織的作戰行動
7．基督徒的團結對仇敵有什麼影響？
7 在軍隊裡士兵是不能隨自己個人的意思行事的。他需要別人的支持和幫助。他必須服從長官的指揮和領導。同樣地今日的基督徒以一種有組織的方式合力工作著，一致接納上帝通過他在地上的組織和組織任命的僕人所作的指導，「同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力，凡事不怕被敵人的驚嚇。這是證明他們沉淪，你們得救就都是出於上帝。因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。」（腓立比書1:27-29）我們信賴上帝過於任何個人。「因為蒙悅的不是自己稱許的，乃是主所稱許的。」若沒有他的支持，我們的一切努力都會歸於徒然。所以保羅說:「誇口的當指著主［耶和華］誇口。」——哥林多後書10:18,17；耶利米書1:19；詩篇35:1-10。
8,9．描述魔鬼的組織。
8 現在我們既然對作戰的裝備和參加戰爭所必須具備的資格都瞭解得相當清楚了，我們預料會遭遇一些什麼難題呢？沒有任何軍隊會不探測清楚敵人的弱點便貿然作戰。預先得著警告就等於預先作好防備。所以我們最好將撒但的組織的結構和活動方式研究一下。撒但的「組織」？不錯，上帝已經憑著基督的至死保持忠心戰勝了這組織一次；正如聖經所說:「他已把它［定基督徒的罪的舊律法］釘在受苦柱上，藉此將其撤去。他解除了［撒但組織中的］執政者和掌權者的武裝，公開表明他們已被征服，藉此將他們牽領在勝利的遊行中。」（歌羅西書2:14,15，譯自NW）a當耶穌在地上為人時，他曾努力與那些執政和掌權的鬼魔作戰，抗拒他們的魁首撒但所提出的試探，並且將為數很大的一群鬼魔從一班不幸被他們侵擾的人身上驅逐出去。當上帝的王國在1914年於天上建立之後，耶和華所立的君王耶穌基督和他的手下的天使隨即向撒但和撒但手下的鬼魔發動攻擊，將這些邪惡墮落的天使逐出天上而趕到我們這地球的附近。所以聖經警告我們必須加意提防這些結集在地上的鬼靈。——啟示錄12:1-12。
9 在保羅寫給以弗所人的信中，他再次提及魔鬼撒但的手下的鬼靈所形成的隱形組織，並且指出這和我們作對的隱形組織的各部分。他告訴我們應該怎樣抵擋那並不屬血肉之軀的魔鬼的詭計。「因為我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（以弗所書6:11,12）現今從龍，獸和假先知的口中發出來的種種謬誤言論乃是由這些受困於地球附近的惡魔所默示的，目的是要驅策地上的統治者們走向哈米吉多頓的大戰。——啟示錄16:13-16。
10．耶和華如何保護他的百姓使他們不致被消滅？
10 以西結書第卅八章描述普世上帝的百姓居住在「沒有城牆的鄉村」裡，似乎毫無防衛，而撒但的黨徒則像一場暴風雨一般遮天掩日而來，威脅著要吞滅他們。但耶和華的百姓真是孤立無援，毫無防衛嗎？當他們披戴著耶和華所供給的作戰裝備時，他們絕不是弱小可欺的。他們是在耶和華的衛護下，正如先知以利沙，但卻使敘利亞的軍隊眼目昏迷。（列王紀下6:14-19）今日耶和華仍然保護他的僕人，以免他們被撒但壓倒。既受著這樣的保護，我們便可以坦然無懼地向前展望，安心等待那迫近眉睫的哈米吉多頓總決戰來臨；屆時耶和華將會將現代的歌革——撒但——和他手下的群魔一舉擊潰。——詩篇34:7。
11,12．鬥爭的起因如何？我們應該怎樣反應？
11 今日耶和華的僕人正經歷著一段真正的戰鬥時期，因為撒但正接二連三地將患難像洪水一般傾注在地上的居民身上，並且竭力攻擊那些「守上帝誡命，為耶穌作見證的」人。（啟示錄12:17）聖經預示撒但在迷惑世人方面會如此成功，以致「時候將到，凡殺你們［耶穌的門徒］的，就以為是事奉上帝。」（約翰福音16:2）這是真理與謬誤對抗，耶和華與撒但對抗的一場鬥爭，我們能夠有權利從事宣揚真理的工作的確是值得我們自毫的一件事。
12 保羅囑咐我們:「要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」這句話表示撒但有一套攻擊破壞我們對上帝的信心和忠誠的伎倆。我們所必需提防的這些如火箭一般厲害的襲擊是什麼呢？——以弗所書6:11。
13．我們可以怎樣表明我們對基督的愛？
13 基督徒可能在自己家裡遭受經常的攻擊。關於這點耶穌曾說:「你們以為我來叫地上太平麼？我告訴你們，不是，乃是叫人分爭。從今以後，一家五個人將要分爭，三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭；父親和兒子相爭，兒子和父親相爭，母親和女兒相爭，女兒和母親相爭，婆婆與媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。」「人的仇敵就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。」（路加福音12:51-53；馬太福音10:36,37）在家人對真理所作的不斷反對和嘲笑之下，要站立得穩是非常困難的事。為了克服這種艱難，我們需要用真理加強我們的信心，並也「靠著聖靈隨時多方禱告祈求。」我們必須先以王國的事務為念。我們若對家庭的壓力屈膝而捨棄對耶和華的敬拜，我們就會戰敗跌倒，我們和弟兄的聯絡亦會隨之斷絕。
14．為什麼保羅要警告人提防被捲入唯利是圖的商業漩渦中？
14 另一個我們必須隨時提防的陷阱就是由於貪戀現今這事物制度的榮華而被捲入唯利是圖的商業漩渦中。保羅在傳道工作上的同伴底馬便是這樣跌倒的。正如保羅所說:「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我。」（提摩太後書4:10）我們不能事奉兩個主人而同時蒙悅納，同樣地士兵也不能同時致力於兩件事。「凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。」（提摩太後書2:4）為了維持自己的生活，保羅不得不做世俗的工作，但他絕沒有因此停止他的傳道工作。我們亦應該採取同樣的觀點。我們並不需要為將來積聚財富。像任何士兵一樣，我們所需的只是當日的口糧；有衣有食我們便應該滿足了。
15．我們可以在那一方面抵抗撒但？
15 可是撒但用來迷惑世人的詭計中最成功的乃是一些和上帝的道衝突的宣傳和理論。在伊甸園裡他藉著虛偽地應許使夏娃獲得善惡的知識而欺騙了她，從那時起他便奸狡地歪曲真理和培植謬誤的宗教理論。許多世紀以來他盡力樹立種種式式的錯誤道理和主義，以致今日世界上的人在生活的每一方面，崇拜亦無例外，都四分五裂。現在無疑是恢復跟從舊日的真理之道，摧毀謬誤的堅壁固壘而培植關於上帝的知識的大好時機。藉著這樣行我們便能夠抵擋魔鬼，並且參加為精神受奴役的人爭取自由的偉大工作。「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他們順服基督。」——哥林多後書10:4,5。
16．（甲）我們怎能決定什麼是真理？（乙）向人傳講真理的最好方法是什麼？
16 「真理是什麼？」彼拉多問道。大部分世人盲目地以為他們父母所信的便是純真的宗教。但若只以二百六十多個所謂的「基督」教派而論，我們自幼受父母以符合聖經的純真信仰薰陶教導的可能性便只得二百六十分之一而已。因此我們若想決定上帝的旨意到底是什麼，就必須作一種理智的查考；我們絕不能被一種錯誤的自信心催眠，懵然接受祖先傳下來的宗教信仰，因為這種信仰也許是起源於鬼魔的也說不定。當我們查考自己的信仰時，我們不能不感激耶和華像一個慈愛的父親一般將他的旨意在聖經裡向我們透示出來，藉此教訓引導我們。我們一旦對聖經的道理認識清楚，就不應該在信仰方面採取守勢，反之，我們應該採取攻勢，參加屬靈的戰爭將我們的知識傳給別人。保羅勸告我們採取的並不是向偽宗教作正面攻擊而是利用戰略以求贏得最多的信徒。「向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人。向律法以下的人，我雖不在律法以下還是作律法以下的人，……向什麼樣的人，我就作什麼樣的人，無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」保羅並沒有為了爭取信徒而妥協犧牲真理，他只是在傳道時運用機巧和心思而已。他研究如何用最有效的方法去擊毀世人腦中謬誤的壁壘，使聽者獲得自由而欣喜地接受真理。——哥林多前書9:20-23。
避免在戰爭中傷亡
17．我們怎樣表現我們對上帝和鄰人的愛？
17 我們覺得很榮幸能夠參加這件傳道工作，所以我們要珍惜這種機會，決心將其善為利用。我們若說愛上帝，就必須在傳道工作上將這種愛表現出來。我們必須努力研讀聖經以獲得更多的正確知識和更深的了解，將重要的道理查驗清楚以求不致使任何人跌倒，並且真正熱心地從事上帝的工作。（腓立比書1:9-11）你在這場戰爭中的生死全視你是否具有這種正確的知識並且予以適當的運用而定。（傳道書7:12）這種知識能夠引導人脫離舊世界的種種紛爭不和而獲得一種唯有在事奉耶和華的人中間才能見到的思想與行動的合一。當出自萬國的大群善意人士接受上帝的邀請而歸入他的大家庭中時，他們都齊心學習上帝的道，一致服從他的引導。他們不再懷著國家的仇恨而互相殘殺，因為他們現今所從事的乃是信心的鬥爭。因此，屬靈的戰爭能夠促進一種以真理和對上帝及鄰人的愛為基礎的恆久和平——這是血肉之爭永遠無法獲致的。——傳道書9:18。
18,19．我們面對著什麼危險？我們如何能克服這些困難？
18 在這場屬靈的戰爭中會有死傷嗎？會。雖然上帝賜給了我們如此完善的裝備，如果用者變得冷淡懈怠，他們就必定會跌倒。可是，我們若保持正確的態度，便不需要害怕。我們不應該被對人的畏懼所克服。（以賽亞書41:11,12）我們知道只要撒但尚能繼續活動，我們便需要作戰，但我們不願放過我們面前的機會:「因為有一度通向活動的大門向我們打開了，……但有很多反對者。」（哥林多前書16:9，根據NW）你有勇敢地踏進這度大門而努力為上帝工作嗎？
19 雖然有些人嘲笑聖經的真理，我們卻沒有理由對他們的消極思想屈膝或陷入冷淡的狀態。在挪亞的日子整個世界都和他的新世界思想作對，但他並沒有放棄他的奮鬥。冷淡是一種靈性上的疾病——是撒但所作的細菌戰的一部份。如果你染上了一種可能致命的惡疾，你一定會儘快設法將其醫好。對於靈性上的疾病我們亦可以同樣應付；我們可以憑著弟兄的幫助與耶和華所賜的良方迅予治療。現在絕不是各人自行其道的時候。用這樣一種漫無規律的方法作戰是絕不可能得勝的。反之，我們必須齊心一意，具有主的思想，合力從事上帝的工作和支持組織的聚會，緊守著純真的信仰和清白的良心。
20,21．聖經如何鼓勵我們繼續打那美好的杖？
20 令人驚奇的一點便是，在我們經過長期為維護真理和抵抗撒但的攻擊而奮鬥之後，我們並不會變成氣衰力竭。我們不會在最後表露出戰爭的疲勞或受驚的徵象。所有這些磨煉都是對我們有益的，它們能夠促進我們靈性的健康，因為屬靈的戰爭是造就人的。「在患難中［我們］也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥；因為所賜給我們的聖靈，將上帝的愛澆灌在我們心裡。」（羅馬書5:3-5）可是，除非我們保持忠貞到底，緊守信心而努力打那美好的仗，否則我們是不會得著賞賜的。我們所渴望的最後賞賜便是生命本身；這是一切賞賜中之最大者，是沒有任何物件足以比較的。即使我們現今為了忠心作見證而喪命，我們仍然有希望在新世界裡復活得永生。所以，盡力在信心的奮鬥中爭取勝利吧。——啟示錄2:10；提摩太前書6:12。
21 除了永生的應許之外，我們每日還享有其他許多賞賜，使我們的希望獲得經常的鼓舞。這些賞賜並非搶掠得來的贓物，乃是具有重大價值的屬靈的獎賞。這些賞賜和盡心盡意盡性愛上帝及愛人如己這兩條最大的誡命有著密切不可分的關係。我們愈切實遵守這些公義的律則，我們所獲的幸福便愈大。我們必須在一生中先以上帝為念，盡心盡力事奉他。兵士接獲徵召時會拋下一切去應徵；基督的士兵也一樣。甚至家庭的聯繫也不能阻擋我們聽從「作我的門徒」的呼召，因為耶穌曾說:「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚上帝的國。」——路加福音9:59,60。
22．試比較新世界戰士與舊世界戰士不同之處。
22 我們一旦參加了上帝的軍隊之後，就千萬不要像基甸手下的許多戰士一般臨陣退縮，以致不能分享最後勝利的果實；要記得，「手扶著犛向後看的，不配進上帝的國。」（路加福音9:62）最大的幸福是最努力的工作帶來的。所以凡是有能力參加全部時間的傳道工作，例如先驅的工作，的人實在有極好的機會去贏得耶和華傾注在所有以全心全力事奉他的人身上的種種豐盛的幸福。這些以全部時間為上帝工作的人的確是屬靈的戰爭中的先鋒勇士；當他們將工作向新地區推進擴展時，他們時常負起攻擊的全部責任。雖然他們遭受許多磨煉，卻能夠對耶和華保持絕對的信任，因此他們的心靈是完全和平寧靜的。這和普通上戰場的等待攻擊的士兵們的那種焦慮恐懼的心情是多麼不同！（以賽亞書26:3,4；羅馬書8:6）後者心中所想念的並不是愛人如己這條誡命，乃是完全相反的東西。但屬靈的戰爭之所以能夠帶來豐富的報酬就是因為其中的戰士遵守這條誡命。幫助一個人認識真理而進至成熟堅強的地步可能需要許多個月甚至幾年的時間，但當你獲得這種成功時，所感覺的快樂是難以比擬。你能夠教導這些新人怎樣將真理的光芒反射到那些仍然被囚禁在黑暗的人身上。帶領他們用聖靈的寶劍勇敢作戰，在那更大的基甸，基督耶穌，率領下高舉起真理的火炬。（士師記7；但以理書12:3）你有沒有幫助過一些善意的人逃出撒但和他手下的鬼靈所造成的黑暗而獲得自由呢？這是每個新世界戰士的目標；他們盡力幫助其他愛慕公義和平的人也能和他們一起同享永生的希望。從事這件工作的酬報的確是豐富無比的。
23．屬靈的戰爭如何是一件建造及培養的工作？
23 屬靈的戰爭並不會留下普通兵燹之後的一片焦土，遍地白骨，瘡痍滿目，民不聊生。耶和華已向一般造成這種災害的禍群份子宣佈，他要使一切企圖毀損地球的人，其中最主要的便是撒但，淪於敗亡。聖靈的屬靈戰爭所結的善果而非惡果。它所從事的是一件屬靈的耕種，培養和建造的工作。一大群來自萬國萬民的男女正被召集起來獲致彼此的了解，相愛和信任。有一個新世界社會正在建造之中；這社會並不是一個祕密的會社，反之，乃是由一群真正能遵從聖經的基督徒組成的一個言論公開地團體。他們正在修築一條通往新世界的大道，一方面盡力將路上絆腳的石塊清除，同時指引人如何行走這條正途。這便是今日在耶和華和耶穌基督指揮下進行著的那場美好的杖。
24．耶和華會在何時並如何將現今的大鬥爭結束？
24 這場鬥爭會延續多久呢？在我們這方面說來，我們會繼續從事宣揚真理的工作直至耶和華所定的期限滿了為止，或如以賽亞所說，「直到城邑荒涼，無人居住」的時候。我們不會有退休的日子，但有機會在地上從事這件工作，為那將臨的世界大事的最高潮哈米吉多頓大戰作準備的人，有誰會願意退休呢？（以賽亞書6:11；傳道書8:8）屆時耶和華會命令他手下的大元帥基督耶穌向撒但的整個世界組織發動總攻擊，將他在地上的顯形組織擊成粉碎，由魔鬼組成的隱形部分則投入無底的深坑中，在基督統治一千年的期間陷入像死了一般活動完全停止的狀態。在這場「全能上帝的大日子的戰爭」中，耶和華在地上的僕人並不會拿起實際的武器參加。我們的工作是在今日為基督打那美好的仗。從事哈米吉多頓大戰則是上帝的責任。（詩篇46:9；羅馬書12:17-21；啟示錄19:11-16,19）直至那時為止，我們必須努力作戰，但不是參與撒但在地上的組織中的自相殘殺，乃是為真理和謬誤作戰，為真宗教與偽宗教對抗。我們千萬不要讓工作的熱誠或信心冷淡下去，反之，要像保羅一樣「忘記背後，努力面前的。」（腓立比書3:13）藉著這樣行我們必定能贏得耶和華所賜的勝利和獎賞，在他所創建的公義新世界裡永享和平的生活。（彼得後書3:13）現在是戰鬥的時候；哈米吉多頓之後才是和平的日子。
［腳注］
a 可參閱中文《守望台》雜誌一九五六年十一月一日刊170-172頁第26-31段。