上帝的王國會怎樣來臨

耶穌曾教我們祈求上帝的王國來臨。這王國到底是什麼？誰是它的統治者？誰受它所統治？它會怎樣來臨？

一九五四年夏天世界教會聯會在美國以諾州的伊文斯頓城召開了一次會議。論到這會議中的兩種敵對的意見，倫敦市的主教說:「理想主義派的德國人認為上帝的王國和這世界是毫無關係的，而美國人，例如查理·塔虎特（Charlie Taft）則認為如果你擁有足夠的條件和本領，你明天便可以將上帝的王國建立起來。」——《基督教科學箴言報》（Christian Science Monitor）1955年七月九日刊。

據一位羅馬天主教的權威a看來，「基督所談及的『王國』與其說是一個政府或地方」不如說是「一種精神狀態」更為適合。一位基督新教方面的權威則聲稱上帝的王國並沒有「政治的企圖」，其主要因素乃是「虔誠，愛上帝和愉悅上帝的心靈。」基督的王國是由「所有在信仰和生活忠於他的人」組成的。b而另一位權威則認為基督的王國「主要說來是一種宗教觀念，雖然會對政治和經濟產生影響，卻非政治性或經濟性的。它是當上帝通過基督所顯露的旨意統轄人的生活時的那種情況。」c

上帝的王國到底是什麼？基督在人心裡統治嗎？它會怎樣來臨呢？藉著將所有基督徒升到天上嗎？抑或憑現代文明的進步？抑或藉著使整個世界皈依基督教？

聖經的主題

上帝的王國是聖經由創世記至啟示錄的主題。當上帝預言女人的後裔會擊碎蛇的頭而公義得勝時，他已暗示到這王國。當他應許亞伯拉罕地上萬族會由他的後裔得福時，他將這王國進一步地透露出來。

藉著以往的以色列王國，尤其是所羅門王統治時期的和平與繁榮，上帝預示到他的王國會帶來的種種福澤。希伯來文聖經曾屢次提及耶和華的統治。米利暗和她的同伴曾歌頌過這件事，詩篇的作者亦然。但以理和其他的先知則預言到上帝的王國和這國的君王的來臨。

上帝的王國無疑是耶穌傳道的主題。他宣佈說，「天國近了，」並且教他的門徒向上帝祈求「願你的王國來臨。」他吩咐我們「要先求他的國和他的的義。」他曾不憚其煩地多次用譬喻說明他的王國各方面的情形，將其比作一批財寶，一顆重價的珍珠，一粒芥菜子等。當他按古代以色列王的慣例騎驢進入耶路撒冷時，他容許群眾向他歡呼說:「奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」這件事是在他之前幾百年所說的一個預言的應驗。——馬太福音4:17；6:10,33；約翰福音12:13；撒迦利亞書9:9。

一個真正的政府

聖經表明上帝的王國是一個真正的政府，具有一位屬天的君王和一群輔助的統治者，有國土也有臣民。它絕不僅是基督在人心裡的統治或一種精神狀態。它是一個神治國。神治國嗎？不錯，它是受上帝所統治的。

引起誤解是有些聖經譯本中的路加福音17:21「上帝的國就在你們心裡」這句話。許多人沒有留意到，耶穌的這句話是對一些偽善，貪婪和毫無信心的法利賽人說的。無疑上帝的王國絕不會在這些人心裡。這段經文的正確譯法其實是「法利賽人問上帝的王國幾時來，他回答說:『上帝的王國不會非常引人注意地來到，人也不會說，「看哪，在這裡！」或「在那裡！」因為看哪！上帝的王國就在你們中間。』」（路加福音17:20,21，譯自NW；可參閱中文《國語聖經》及《新約新譯修稿》之腳註；英文AV及AS之邊註；RS；ED；德文之Elberfelder）猶太《百科全書》引證這節文時也指出，按亞拉美文應該是「在你們中間。」當時耶穌可以說上帝的王國在他們中間，因為他——這王國的王——便在他們中間。

藉著對上帝的絕對忠心和對人類所作的捨己為人的服務，耶穌基督證明自己具備充分的資格作上帝的王國裡的王。「（他）卑屈自己，順從到死而後已；是的，死在受苦柱上。也就是為了這緣故，上帝將他升到一個更高的位置。」憑著犧牲自己的生命作為贖罪的祭物，耶穌購買了人類，從而能夠將永生賜給所有順服他的人。因此他的王國會是一個父權政府。由此可見聖經給他的稱呼，例如「神奇，導師，大能的神，永恆的父，和平之君」等，實在是很適切的。——腓立比書2:8,9，譯自NW；以賽亞書9:6，根據AV。

他的「新婦」會和他一同統治，這「新婦」並不是一個女人，乃是由14,4000位同工組成的一個王族家庭。使徒約翰曾在異象中見到他們，說:「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。……他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝。」這些是特別蒙上帝選召的一群基督徒。他們至死保持忠心之後，便會承受上帝的王國，以亞伯拉罕屬靈的後裔身份使地上萬族得福。——啟示錄4:1,4；加拉太書3:16,29。

聖經清楚地表明耶穌曾應許門徒在一個真正的王國或政府中統治；他曾說:「父樂意把國賜給你們。」「得勝的我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝在我父的寶座上與他同坐一般。」又說:「我和你們立約賜給你們一個王國，使你們坐在寶座上。」不錯，他們「要與基督一同作王一千年。」——路加福音12:32；啟示錄3:21；路加福音22:29,30，根據NW；啟示錄20:6。

它會怎樣來臨？

有些人以為聖經說上帝的王國會「不知不覺地來臨」，意思便是說上帝的王國會不使用武力地和平降臨。但既然聖經很清楚地指出，「全世界都臥在那惡者手下，」「凡想與世界為友的就是與上帝為敵，」按理我們自然不能期望上帝的王國會藉著感化整個世界而來臨。將王國的好消息傳遍普天下的目的並不是要感化全世界而是「對萬民作一個見證」而已。——約翰一書5:19；雅各書4:4；馬太福音24:14。

地上列國是反對上帝的王國的，所以上帝吩咐他的愛子說:「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你們田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。」因此上帝勸告世人說:「你們君王應當省悟；你們世上的審判官該受管教。當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡。」——詩篇2:8-12。

請再注意但以理的預言:「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一個，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要」——逐漸感化列國嗎？絕不是，反之——「打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」——但以理書2:44。

啟示錄特別有描述上帝的國會怎樣來到。地上的萬國會「聚集在一處，希伯來語叫作哈米吉多頓。」「在上帝全能者的大日聚集戰爭。」耶穌基督和手下的天軍會發動一場公義的戰爭。他會用「利劍——擊殺列國，」「用鐵杖轄管他們。他消滅了地上邪惡的列國之後，他會將他的隱形仇敵，撒但和撒但手下的眾鬼靈，投進無底坑中，使他們陷入像死了一般活動完全停止的狀態一千年。——啟示錄16:14,16；9:11-15；20:1-3。

事實表明我們正生活在這些預言應驗的時代。所以上帝使關於他的王國的好消息傳遍普天下，讓所有對他抱善意的人都能夠「尋求耶和華，尋求公義謙卑，」然後得以渡過哈米吉多頓大戰，正如挪亞和一家人渡過洪水後從方舟出來踏在一個潔淨了的地球上一般。這些善意的人會成為上帝的王國在地上的領土的核心份子。在基督統治一千年的期間，地球會變成一個普世的樂園，所有在紀念墓中的死者都會被復活，於是順服的人類會逐漸回復完美的狀況。——西番雅書2:2,3。

在基督千年統治的末了，撒但和他的群魔會被釋放以對人類作最後一次的試驗，然後上帝會將一切自私的人類和撒但及群魔一同徹底毀滅。這樣，上帝的王國終於使耶和華的旨意行在地上如同行在天上，從而證實他是宇宙的合法主宰，成就了他的旨意。——啟示錄20:7-10。

［腳注］