不結婚的人更好
1．（甲）什麼證明未婚的男子並非半個男人？（乙）耶穌基督所娶的唯一新婦是誰？
婚姻能夠帶來歡樂與幸福，這乃是上帝創立婚姻的旨意之一。他置於兩性之間的互相吸引力使男女自然願望結婚，身為血肉之軀的基督徒亦不能例外。可是對基督徒說來，上帝的道並不像某些部落或民族一樣認為男子一定要結了婚才算成年，因此未婚的男子只算是半個人而已。懷有這樣的觀念等於藐視耶穌基督，因為當他三十三歲半死時仍是一個獨身的處男。他至死未婚乃是為了遵從他的天父的旨意，可是藉著他這種自制和順服的行為他贏得了一個屬靈的「新婦。」一個由十四萬四千個忠心門徒組成的教會，而他們對他的愛遠超過男女或夫婦之間的愛。這個屬靈的新婦已由上帝在屬天的輝煌和榮耀中許配給他的愛子；她乃是耶和華上帝授權給耶穌基督迎娶的唯一妻子。——約翰福音3:29；啟示錄19:7；21:2,9-14。
2．關於上帝的僕人中不結婚的，我們還有些什麼例子？
2 年輕的耶利米先知並沒有結婚，因為耶和華上帝以父親的身份禁止他結婚生子，蓋當時乃是猶太王國的「末期」。（耶利米書16:1-4）使徒保羅也沒有運用「權柄娶信主的姐妹為妻，帶著一同往來，彷彿其餘的使徒和主的弟兄並磯法一樣。」（哥林多前書9:5）我們必須將許多基督徒在今日這舊世界的「末期」中保持獨身的最大原因考慮一下。我們若了解的話，就不會責怪他們反而會敬重他們。
3．（甲）喪偶的人可以選擇怎樣做？為什麼已婚的基督徒仍可在靈性上保持童貞？（乙）有些人唯獨為了什麼有力的原因而保持童貞？
3 喪偶的基督徒可以再婚，但亦可以選擇不這樣做。以女性的基督徒而論，「丈夫若死了，妻子就可以自由隨意再嫁，只是要嫁主裡面的人，然而…守節更有福氣。」（哥林多前書7:39,40）由於拒絕與這世界及其中像女人一般的制度建立淫亂的友誼，已婚的基督徒仍然可以對基督保持靈性上的童貞，因此聖經說:「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。」（啟示錄14:1-4）今日有許多德行良好的未婚基督徒男女選擇保持獨身，雖然他們並沒有發誓這樣行。他們保持獨身，並非因為在這個「末世」或「末期」中上帝對基督徒下了一項「禁止嫁娶」的命令。（提摩太前書4:1-3）新世界社會決沒有作這樣的規定，它根據聖經允許基督徒在哈米吉多頓大戰之前自由結婚。促使信徒保持獨身的理由乃是上帝的王國。
4．有些人怎樣為天國的緣故自閹？
4 耶穌曾將這些自願保持獨身的人稱為自閹者。在他告訴門徒姦淫乃是上帝准許唯一離婚理由之後，他的門徒冷靜地說道:「人和妻子既是這樣，倒不如不娶。」耶穌接著評論他們的話說:「這話不是人人都能領受的，唯獨賜給誰，誰才能接受。因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」（馬太福音19:10-12）自閹的意思並非真正閹割自己的肉體像那在第三世紀編纂著名的Hexapla「舊約」聖經的宗教家阿立真（Origen）一樣。他們乃是在心中領受這話，決定保持獨身，猶之乎一個不能結婚的太監一般。使他們保持獨身的力量並無需是一個終生不婚的誓言或自行閹割或肉體上的殘缺無能，反之，乃是他們要盡力為上帝王國服務的強烈願望；自1914年王國在天上建立以來，「這王國的好消息」必須傳遍天下對萬民作一個見證，因為這舊世界的末日已愈來愈近了。
5．人怎樣獲致獨身的恩賜？
5 正如耶穌所說，並非所有的基督徒都能領受這話，而在現今這種不安定，不完善和充滿罪惡的情況下遵從不結婚的忠告唯有那些「具有恩賜」的人才能如此行。「恩賜」嗎？不錯，但意思並非說信徒生來便是一個閹人或由上帝賜給他某種神奇的力量。保持獨身的特權是上帝對所有成為基督徒的獨身男女所提出的一項恩賜。但並非所有的人都願追求這項恩賜，亦非所有的人均能領受。可是許多人會考慮到他們成為基督徒之後的各種情況，以及他們為王國服務的種種機會和特權。他們展望將來某一種生活方式或行徑會帶來什麼後果，以及與另一個人共同生活又會怎樣。他們以為耶和華服務的可貴機會作衡量目標，將婚姻的義務及其限制與獨身及享有的種種機會比較一下，在嚴肅的研究之後，他們作了一項明智的決定，立下堅定的決心要保持他們原來的獨身狀況，然後他們避免一切可能迫使他們放棄獨身的纏繞。
6．（甲）這些人怎樣填補他們生活上的空虛？由此他們獲得什麼幸福？（乙）這些人怎樣為他們所選擇的途徑而鞏固自己？
6 為了填補他們由於缺乏一位親愛的配偶而可能感到的空虛，他們計劃並努力盡可能多做上帝的工作乙充實他們的生命，若可能便成為以全部時間事奉上帝的傳道員，盡量參加各種傳道活動。這樣以全力從事上帝的工作使他們的心靈和注意力完全集中在那必須在末世所剩餘的短促時間內完成的緊急工作之上。雖然他們的肉體有時會企圖使他們覺得沒有結婚是一種損失，可是他們由盡力事奉上帝所得的喜樂和幸福是足以抵償這一切的。自制力乃是上帝的聖靈所結的果實之一，是每個基督徒在知識，信心和德行之外所必須具有的一項重要品質。因此他們特別努力培養自制這項聖靈的果實，以求能夠繼續保持獨身。（加拉太書5:22,23及彼得後書1:5,6）他們可以時常想想他們所享有的各種方便和他們因獨身而避免的種種負累，藉此加強和鞏固他們所特別留意培養的自制能力。除此以外，他們計劃並準備盡量享受和利用他們的獨身情況。這並不是說自私，也不是剝奪了另外一個異性的結婚權利，乃是享受他們應有的權利，而同時他們亦讓已婚的夫婦享受他們應有的權利。他們之所以這樣做的主要原因乃是為了要盡力讚美耶和華和求他的喜悅，並且竭盡所能為他的王國服務。
7．關於保持獨身這件事，我們有些什麼良好的榜樣？為什麼別人不應覺得她們可憐？
7 試舉例而言，今日有數以百計的女性獨身基督徒參加海外的傳道工作，當地的人民或者奇怪她們怎能保持獨身，而當地已婚的婦女或者會可憐這些海外傳道員，認為她們的犧牲很大，簡直可說是苛待自己。可是藉著耶和華的聖靈，她們將全部精神用在傳道工作之上，並且由此經驗到許多無可言喻的喜樂。別人並沒有什麼理由可憐她們，相反地他們倒可以憐憫當地許多在惡劣的環境下結婚的婦女。他們絕不覺得自己可憐，反之她們感覺和耶弗他的女兒一樣。
8,9．（甲）耶弗他的女兒對父親所作關於她的誓願抱什麼態度？（乙）她獲得什麼幸福？今日像她一樣的獨身者獲得些什麼？
8 當耶弗他告訴他的女兒說他為了戰勝敵人向上帝作下誓願，要使自己的女兒終身不嫁以便在耶和華的聖殿裡用全部時間事奉上帝時，後者有覺得自己可憐嗎？且看看她的回答:「父啊，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。」她是有哀哭的理由的，而她的確也為了要成全耶弗他的誓願以致必須終身作處女而哀哭。但她只哀哭了一個短短的時期；她和一班同情她的女友離家到山上為此哀哭了二個月。
9 在此之後，她便將自己完全奉獻給上帝，以全部時間在耶和華的聖殿裡服務。她至死保持獨身，並且將來當她在上帝的新世界裡復活時也沒有希望享受婚姻生活，可是她在證實耶和華的宇宙統治權方面卻為自己立下了如何輝煌的一個記錄！當她在上帝的聖殿裡過著獨身生活的時候，她經常受到鼓勵以幫助她繼續在事奉上帝的職分上保持忠心。「每年以色列的女子向基列人耶弗他的女兒致嘉許之意，每年四天。」（士師記11:34-40，根據NW）為了致力於上帝的事務而保持獨身，不是將自己關閉在修道院裡而是公開及逐家逐戶地傳講王國的信息，能夠贏得上帝的喜悅，同時也獲得其他獻了身給上帝的弟兄姐妹的嘉許。在聖經裡腓利的四個女兒被稱許為「處女，是說預言的。」——使徒行傳21:8,9。