一個普世騰歡的紀念日

一個紀念的日子將要來到；那將會是人類有史以來最歡欣的日子之一。

基督耶穌曾很清楚地告訴我們有一個普世騰歡的紀念日註定會來臨，說:「時候要到，所有在紀念墓裡的都會聽見他的聲音而出來，行善事的復活得生命，行惡事的復活受審判。」——約翰福音5:28,29，譯自《NW》。

那將是一個多麼歡樂的日子——當全能的上帝把他的記憶中的死者復活過來的時候！「所有在紀念墓裡的」，即所有死去但卻存於上帝的記憶中的人，都會聽見基督耶穌的聲音。耶穌自己曾說:「復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活。（約翰福音11:25,26）因此當我們知道聖經所預言上帝紀念死者的日子並不是一個令人哀傷或僅是用來修飾墳墓或懷念死者的日子而是「所有在紀念墓裡的都會聽見他的聲音而出來」時，我們應該感覺多麼歡欣快樂！

死者復活的道理並不是人所能想出的；唯有天地的造物主耶和華上帝才能創立這樣的一個道理。無怪這個道理對於異教中最智慧的謀士和古代所謂偉大的哲學家們說來都是陌生的！古代雅典的異教哲學家們有一次對基督的一位使徒說:「你有些奇怪的事傳到我們耳中。」這些奇怪的事之一便是死者的復活。聖經告訴我們說:「眾人聽見從死裡復活的話，就有譏誚他的，又有人說，『我們再聽你講這個罷。』」唯有對一些不認識耶和華上帝和他的道聖經的人說來這個復活的道理才是奇異的。

聖經曾多少次提及死者的復活！為了贏得上帝的嘉許，亞伯拉罕試圖將他的獨生子以撒獻為祭物。他怎麼能夠這樣做呢？憑著信心「他［認］為上帝還能叫人從死裡復活。」忠貞的約伯曾向上帝祈求說:「唯願你把我藏在陰間，存於隱密處，等你的憤怒過去，願你為我定了日期，紀念我！」一位來自天上的天使告訴先知但以理他會在死亡中安息，直至復活的時候來到:「你且去等候結局。因為你必安歇，到了末期。你必起來享受你的福分。」——希伯來書11:19；約伯記14:13；但以理書12:13。

死者毫無所覺

假若死者是活著或有知覺而能夠感受痛苦或快樂的話，將死者復活便會成為一件毫無目的和意義的事了。就是由於死者是真正的死了，毫無知覺地不再存在了，人類才會需要復活。基督耶穌曾將死亡比擬為沉睡。當耶穌的朋友拉撒路死去的時候，耶穌告訴他的門徒說:「『我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。』門徒說:『主阿，他若睡了，就必好了。』耶穌這話是指著他死說的。」——約翰福音11:11-13。

雖然拉撒路已死了四天，上帝的力量卻通過基督耶穌將他復活過來。拉撒路在復活後並沒有說他死使有任何知覺，因為死亡乃是一種完全沒有知覺而終止存在的狀況，正如聖經所說:「活著的人知道必死，死了的人毫無所知，也不再得賞賜。」——傳道書9:5。

因此所有存於上帝記憶裡的死者都在死亡中沉睡著；他們需要等待聖經所說的時候來到:「於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。」——啟示錄20:13。

在上帝記憶中的人

誰會被上帝從死裡復活過來而生活在一個和平的地上樂園裡呢？基督耶穌指出兩群人:「行善事的復活得生命」和「行惡事的復活受審判。」使徒保羅也將這兩群人在他論及復活的許多經文中之一包括在內，說:「［我］並且靠著上帝盼望死人無論善惡都要復活。」——約翰福音5:29；使徒行傳24:15。

「復活得生命的」是一般按照上帝的命令行義行善的人。這樣的人已認識耶和華上帝，並且對他和他的道具有信心而一生忠貞地事奉他。在這些行善事的人中間包括亞伯拉罕，約伯，但以理和施洗者約翰等。希伯來書第十一章列出了一串其他行善事的人的名字，並且說他們的希望是「要得看更美的復活。」（希伯來書11:35）他們的復活會是一場更美的復活，因為他們不會像古代一些被先知復活過來的人一樣過了相當時候又再死去。

耶穌所提及的「行惡事的人」是誰呢？他們並不是故意為非作歹的人；反之乃是一些沒有按照上帝的道追求公義的生活和未曾認識耶和華上帝的人。既然上帝能夠看透人的內心，他知道什麼人配得復活的益處。這些人從死裡復活之後會受審判，但不是按照他們過去的行為而是按照他們將來在君王基督統治下的地球上生活時的行為。

在一般「行惡事」而存於上帝記憶裡的人當中會包括與基督耶穌一同在髑髏地被釘死的兩個犯人之一。當時這個被釘在往上的犯人說:「耶穌阿，你得國降臨的時候，求你記念我。」耶穌回答他說:「我今日實在告訴你，你將會和我在樂園裡。」（路加福音23:42,43，譯自《NW》）這個犯人如今正存於上帝的記憶裡或在紀念墓中，直至哈米吉多頓之後君王基督統治的期內地上樂園被重建起來的時候。屆時，這個犯人會和其他「行惡事的人」一同復活過來。他可以憑著將來的行為證明自己是否配得在地上永遠生活的恩賜。

復活的根據

基督所獻的贖價使復活成為一件可能的事。「死既是因一人［亞當］而來，死人復活也是因一人［基督耶穌］而來。」上帝已經委派耶穌基督擔任審判活人和死人的工作。「因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。」藉著將基督從死裡復活成為屬天的靈體，上帝向我們保證他那歡樂的紀念日是確實可靠的:「他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」——哥林多前書15:21；羅馬書14:9；使徒行傳17:31。

可是，雖然上帝給了我們這個憑據，今日仍有許多人覺得很難相信死人會復活的事。他們好像古代一些受基督的使徒責問的人一樣:「上帝叫死人復活，你們為什麼看作不可信呢？」其實這絕不是不可信的，因為上帝的能力會通過基督使復活成為可能。「在人所不能的事，」耶穌曾說，「在上帝卻能。」正如全能的上帝對亞伯拉罕說:「耶和華豈有難成的事麼？」當耶穌在地上的時候，上帝通過基督所表現的能力證明對於耶和華說來使死人復活絕不是太難的事。上帝的先知以利亞和以利沙均曾各自復活過一個死人；使徒彼得和保羅亦然。基督則至少復活過三個死人——一個寡婦的兒子，睚魯的女兒和拉撒路。所以對上帝說來，將人從死裡復活該是一件多麼容易的事！——使徒行傳26:8；路加福音18:27；創世記18:14。

有許多人在「紀念墓」裡等待他將他們復活的事實並不會使上帝感覺為難，因為這些人都存在踏上帝的記憶裡，而上帝的記憶是極奇妙驚人的。有時我們甚至會對某些具有所謂攝影式記憶力的人大為驚嘆；他們之能夠輕易地記得他們所要記得的一切東西令我們多麼驚奇！但創造人腦的造物主耶和華上帝的記憶力會比他們更奇妙多少倍呢！

從聖經中我們可以稍微窺測到造物主驚人的記憶力。上帝的道告訴我們說:「他數點星宿的數目，一一稱［它們］的名。」（詩篇147:4）造物主的確能夠如此行！人甚至無法數得清天上無數的星宿，即使用200英吋的望遠鏡人也無法看得盡它們。然而上帝不但能夠數點它們，給它們一一命名，而且還能夠記得它們的名字。這無疑向我們證明上帝要記得一切配被復活的人的名字是多麼容易的事。

讓我們看看僅是一個銀河系裡所包含的星辰；它們數目各有差別，不過僅在地球所屬的銀河系中便大約有200,000,000,000顆星！而這個銀河系僅是其他億萬個銀河系中之一面已。

試想像一下一個能夠為億萬的星辰起名，並且記得它們的名字的頭腦；這些星辰的總數，若能夠數得盡的話，無疑會比有史以來曾生活在地上的人類總數超出無數倍！這是一個多麼遠超乎人類的想像力之外的頭腦！這是一個多麼值得我們讚頌驚嘆的頭腦！正如基督的使徒曾說:「深哉上帝豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測，他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心……呢？」——羅馬書11:33,34。

我們永遠也不能夠完全探知耶和華的頭腦和思想。不過從聖經中論及他的智慧的話看來，我們可以知道對他說來要記得一些配被復活的人的名字根本是一件極為簡單的事。事實上，基督耶穌曾告訴我們所有存於上帝記憶中的人在上帝看來有如活著一樣。「至於死人復活，」耶穌說，「摩西在《荊棘篇》上稱［耶和華］是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，就指示明白了。上帝原不是死人的上帝，乃是活人的上帝，因為在他［看來他們］都是活的。」——路加福音20:37,38。

生活模式的重造

因此「所有在紀念墓裡的人」會復活乃是一件絕對肯定的事。在復活的時候上帝會用死者以前的身體中同一批原子重新造出一個身體嗎？絕不，反之上帝會為每個復活的人預備一個新的身體，一個由不同的原子組成，但卻和人在死前的軀體合理地相似的身體。在復活時上帝所用的並不是以前人的身體中的同一批原子，因為即使在現在，構成一個人的身體的原子亦在不斷地更換中。1954年十二月的《科學文摘》說，在一年之內我們現在的身體中大約有百分之98的原子會被我們從空氣，食物和飲料所吸收的其他原子所替代。」因此在復活的時候上帝所記得和重造的並不是構成人體的原子；存留在上帝的記憶中的乃是人的生活模式。這個生活模式便是在復活中使一個身體和以前的人相同的因素。

這種被上帝記得的生活模式是什麼呢？那便是一個人一生的記錄，一個由他曾想過的思想，他曾有過的經歷，他所含有的知識共同構成的記錄。因此生活的模式是一個人的記憶力和思想能力共同產生的結果。生活的模式包括一切智力上的生長和形成一個人的性格的各種特徵。這才是上帝在復活人類時會精確地加以再造的東西。

因此我們可以肯定一個人在復活的時候雖然會得到一個由不同的原子構成的身體，他本人的個性卻會和以前一樣。一個配被復活的人從死中甦醒時不會像一些因為遭受某種意外或震驚而失去記憶力的人醒來時一樣不知道自己是誰。反之，從死亡的沉睡中甦醒過來的人會知道他自己是誰，也會保持他以前所具有的記憶力。這正如一個人睡後醒來一樣。因此他在死前最後的知覺和思想會和復活後重新開始的思想聯接起來。

上帝紀念死者而將他們復活過來的偉大日子已經臨近了！他那令普世騰歡的紀念日已經在目前了！當我們所愛的親友從死中復活時，我們會多麼快樂！「行善事的」和「行惡事的」人在地上復活的日子會在上帝的哈米吉多頓大戰之後，基督的千年統治期間來到。既然哈米吉多頓大戰已註定在這「末期」之內臨到現今這個世代之上，現在便是一切希望見到所愛的親友重新活過來的人必須開始行善的時候。怎樣行善呢？

你必須不斷學習更多關於耶和華的旨意的知識。找出你必須做些什麼才能渡過哈米吉多頓而進入上帝的新世界裡。然後藉著遵照上帝的道而行，你便可以在上帝記念死者而將他們復活過來時嚐到迎接「在紀念墓中」的人那種無法言喻的快樂。