上帝的王國統治了——世界末日近了嗎？
1．唯有什麼政府才配統治地球？為什麼？
唯有宇宙間最好的政府才配統治這個地球。這是創造地球的造物主的旨意。所有善意的人都可以為此而歡欣。我們應該感激造物主對他所造的萬物的關懷，甚至對這和整個宇宙比較起來渺小不足道的地球也沒有忽視。他承認這個微小的地球是他的創造物之一，並且打算以一個最優良的政府去統治它；我們的確可以為此而歡樂。他要使這個地球反映他的榮光，正如宇宙的其他部分一般，「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。」——詩篇19:1。
2．關於地上世人的政府，顯然的事實是什麼？為什麼？
2 顯然地上人類所建立的政府並不是最好的政府。今日我們見到地上人為的政府所積聚的結果，這些結果並不好。我們絕不能隨便將這些問題撇開不談，也不能提出藉口說世人的政府至少好過完全沒有政府。事實擺在我們面前，地上世人所建立的政府造成了一個四分五裂的世界，而今日的人類由於自製的不人道的武器正面臨著可怖的自我毀滅。今日地上世人的政府建立了一個包括八十二個會員的聯合國，但這個組織並沒有使人類團結合一，也沒有使地上萬族相親相愛地和平共處。它不但沒有消除自然的死亡，反而促使人類走向一場由他們自立的政治性和軍事性政府所帶來的突然毀滅，更不用說招致創造人類的主宰所帶來的哈米吉多頓的毀滅。地上世人和他們崇奉的許多神所建立的政府已經失敗了！這是顯然而無可否認的事實。
3．雖然至今仍然失敗，政治領袖們採取什麼途徑？人民必須各自怎樣？
3 鑑於他們的失敗，現在正是我們作一個結論而決定什麼是明智的途徑的時候，政治領袖們若拒絕領導人民行走正路，人民就應該各自這樣行。統治者們制訂了許多計劃和安排企圖使他們的政府延續無窮。他們並不相信世人的失敗，因此固執地繼續企圖使其成功以便向宇宙誇耀他們的能力。他們證明他們既不知道也不想知道造物主對他的地球所定的旨意，並且對此毫無信心。他們只對自己有信心。因此他們表明他們並沒有從人類的歷史學得教訓。他們充滿了自驕之心。他們沒有聽從上帝感示人寫下的這項明智而公義的忠告:「你們不要倚靠君王，也不要倚靠世人；他一點不能幫助。他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。」——詩篇146:3,4。
4．若沒有另一場世界大戰臨到他們身上，統治者們必定會遭遇什麼命運？因此我們必須作什麼決定？
4 除非有一場第三次世界大戰先臨到他們身上，今日世上所有的統治者們都會和以前所有的君王和統治者們走上同一的道路。他們都會氣絕身亡，他們的屍骸歸回塵土，他們所誤用的智力與他們一同消滅，而人類並沒有因為他們在政府方面所作的徒然努力獲得絲毫改進。因此我們每個人所必須作的決定便是:我們是否應該僅僅為了世人徒然企圖統治世界而繼續讓自己忍受種種痛苦。
5．作這樣的一項決定不是什麼意思？我們唯有從誰才能獲得好政府？
5 我們若決定避免分擔世人的政府行將遭遇的悲慘結局，則意思並不是說我們應該起來反抗他們，發動革命或成為無政府主義者。不論以和平的手段或暴力發動革命，我們只是以自己的政府代替其他世人的政府而已。結果並沒有任何差異；政府仍然屬於人為，不過由我們自己管理而已。以武力革命和篡奪政權而建立的共產政府便是一個例證。可是，我們若捨棄地上世人，甚至我們自己，所建立的政府，我們可以仰望誰為我們帶來一個永久不會失敗的好政府呢？成功的政府只可能來自一方面，那便是創造地球和人類的造物主。他乃是上帝。「起初上帝創造天地。」聖經的第一章第一節這樣說。
6．仰望他切合實際嗎？為什麼？
6 仰望造物主上帝為地球建立一個政府！這樣行切合實際嗎？絕對切合實際；在另一方面由今日世人所收的結果看來，仰望地上的世人為我們帶來一個成功的政府卻是完全不切實際。讓上帝按照他那神聖的旨意治理地球不但最切合實際，而且最合理，因為這樣行能夠為我們帶來最大和恆久的裨益。這句話在今日更加真確，因為上帝的王國統治了——它已經開始統治我們這個地球了。所有渴望獲得永遠的和平，快樂，健康和生命的人都必須自願地臣服於這個政府之下，這便是仰望上帝的政府所能夠帶來的好結果。
7．耶和華作王有多久？他怎樣作王？可是世人對這件事實的反應如何？
7 上帝的王國從什麼時候開始統治呢？基督紀元前六百多年耶利米先知說:「耶和華是真上帝，是活上帝，是永遠的王。」（耶利米書10:10）不錯，名為耶和華的真神一向是王。他一向都執掌著政權，他一向都在統治中。他是宇宙的主宰，沒有一個受造物能夠推翻他的統治，甚至魔鬼也不能夠，可是差不多六千年來很少人承認他是王和仰望他的王國來臨。甚至當他所定的時間來到，他建立了他的王國去直接統治這個地球時，地上的人類，以整個而論，幾乎完全沒有對他所樹立的政府表示歡迎。他們並沒有將統治權獻給他的王國；他們也沒有對他的王國宣誓效忠。相反地，國家主義蓬勃一時。
8．誰最先承認上帝為王？關於上帝的王國他教門徒所作的禱告證明什麼？
8 最先承認耶和華上帝為王和最渴望見到他那屬天的王國統治地球的人乃是耶穌基督。十九世紀之前他教他的門徒向天上的王禱告說:「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:9,10）耶穌教他的門徒祈求天父的王國來臨證明當時這王國尚未統治地球。當時統治地球的乃是羅馬帝國而非上帝的王國。每個有常識的人都知道耶路撒冷的羅馬總督在耶路撒冷的宗教領袖們堅持之下將耶穌釘死在城牆的一條受苦柱上。不錯，當時該撒的羅馬是世界霸權而統治著世界；上帝的王國尚未統治。它尚未來臨以應驗耶穌教門徒所作的禱告。現在的問題便是:上帝的王國從什麼時候開始統治呢？
並非通過基督教國的政治家
9．關於上帝的王國的來臨，很久以來基督教國的教士們教人怎樣？為什麼實行這種理論是上帝所憎惡的？
9 很久以來基督教國的教士們教人說當羅馬皇帝君士但丁宣稱成為基督徒而任命當時基督教的主教為政府官員時，上帝的王國已經來臨了。他們更教人說當政府中的政治領袖成為基督徒而受教士們管制時上帝的王國會通過他們而來臨統治。最後當所有掌權的政客都變成基督徒，所有的人為政府都信奉基督徒時，上帝的王國便完全來到了。因此上帝的王國並不是一個來自天上的直接政府。但基督教國的教士們所提倡的這項理論是絕對錯誤的。它給教士們一個藉口好干預這個俗世的政治。任何人企圖通過這俗世的政治家而建立上帝的王國都必定會失敗。這樣行乃是企圖使這俗世的政客們成為基督。在地球的造物主看來這是極可憎的，因為這樣行實際等於拒絕承認他的王國。
10,11．上帝藉著誰表明他的王國不會通過人為的政府來臨？怎樣表明？
10 二千五百多年前造物主上帝給人類一個證據表明他的王國絕不會通過人為的政府或世上的政治家而來。基督之前十二世紀以色列的族長們，像今日大部分的人一樣，以為讓天上的上帝直接統治他們的國家不切合實際。在此之前上帝拯救他們脫離埃及的奴役而定居在中東一塊「流奶與蜜」的地上。他賜給他們人類所知的最特出的一套律法。通過先知摩西，他賜給他們十誡和幾百條其他的律法。他向他們證明他是全能的上帝以及他的名字是耶和華。十誡的第一條向他們宣告:「我是耶和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外你不可有別的神。」（出埃及記20:2,3）他將他們建立為一個國家，並且和他們訂立一個嚴肅的約，規定他是祝福他們的上帝，他們則是他的子民。他是他們隱形的王。（申命記26:17-19）可是那些以色列人失去了信心。他們希望和四周的非猶太國家一般有一個可見的君王。因此他們來到耶和華的先知撒母耳面前對他說:「求你為我們立一個王治理我們。」——撒母耳記上8:5。
11 要求一個世人作統治者並非小事。這並不是一個值得承認和聽從的民主要求。這其實是拒絕上帝為王，而他亦坦率地這樣告訴他們。聖經的記載說:「耶和華對撒母耳說:『百姓向你說的一切話，你只管依從，因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。』」（撒母耳記上8:7）耶和華並沒有為此捨棄他們而立刻和他們斷絕關係。他賜給他們一個君王而滿足了他們的願望，因為他仍然慈愛地緊守著他與他們訂立的約。
12．那王國合乎實際嗎？雖然它享有什麼利益，它仍然如此？
12 這王國切合實際嗎？以人為王的以色列政府有成功嗎？為什麼今日以色列國在中東的領土沒有他們的祖先在撒母耳的日子所有的那麼大呢？為什麼他們沒有一個上帝所任命的人作王呢？我們只需從聖經便可以尋得答案，而這些答案是以色列人無法反駁的。他們今日沒有選一個人作王乃是因為他們的祖先在這方面所作的試驗完全失敗了，並且帶來了悲慘的結果。雖然上帝膏立了伯利恆的一個忠心的牧人大衛作他們的王，並且為他們在大衛的家族中建立了一個王朝，那政府仍然失敗了。雖然大衛家族中的君王都在耶路撒冷——耶和華的聖名所在之處——作王，而這些君王都坐在一個稱為「耶和華的寶座」的王位上，以他的顯形代表身分統治，那政府仍然失敗了。雖然整個猶太國和它的君王都與耶和華他們的上帝立了一個特別的約，並且擁有他的律法和先知以色列人在以世人為王方面所作的試驗仍然歸於失敗。
13．上帝讓以色列人有多久的時間試驗以人為王？耶路撒冷城中「耶和華的寶座」現在情形如何？
13 上帝仁慈地讓他們有五百多年的時間試驗他們那坐在耶路撒冷城中「耶和華的寶座」上的君王，雖然上帝起先聽從他們的要求為他們立一個人作王，最後，他對這國家和他們的君主政府如此不滿以致在公元前607年藉著巴比倫王尼布甲尼撒之手傾覆了以色列政府。七十年後耶和華將一小群忠心的猶太餘民從遙遠的放逐之地巴比倫帶返耶路撒冷；但他的寶座卻沒有在耶路撒冷重建。直至今日它仍然沒有重建。它將永遠不會在那裡重建。
14．關於耶穌所傳的王國如何來臨的問題，猶太人在君主方面所作的試驗表明些什麼？基督教國的政治家們卻怎樣？
14 那麼耶穌所傳和教門徒祈求的上帝的王國會怎樣呢？鑑於猶太人所作的試驗，我們有沒有任何歷史的理由暫且不談聖經的預言，相信和教人上帝的王國會通過基督教國的政治家以及憑梵蒂岡的教皇與基督新教的牧師之助而來臨呢？絕對沒有！我們能夠合理地以為那全智全能預知未來的上帝會作一個和猶太國類似的試驗嗎？絕不能！上帝的聖道回答說「不！」上帝的兒子耶穌基督回答「不！」但基督教國的政治領袖，在天主教和基督新教的牧師們教導和支持之下卻決定上帝的王國應該這樣來臨和統治。因此他們憑著「君權神授」的理論施行統治，聲稱他們是「上帝所命的」「在上有權柄者」，是人人都當順服的上帝代表。但他們根本就不是坐在「耶和華的寶座」上。——羅馬書13:1。
15．基督教國的統治者比猶太人享有什麼更大的利益？什麼事實表明現今上帝的王國是否比君士坦丁大帝的日子更為臨近？
15 從君士坦丁大帝的日子直至現今，基督教國的統治者們有一千六百多年的時間作試驗，比以色列國的君王有多三倍的機會。但他們是否比那以聖城耶路撒冷為都的猶太王國更成功呢？除了比大衛王朝的諸王享有更多的時間之外他們所有的並不只限於猶太人的宗教。他們擁有整本聖經和其中基督的教訓作為更大的幫助。可是，雖然享有這麼多利益，他們有成功嗎？基督教國中受教士牧師支持的政治家有沒有使上帝的王國在今日比君士坦丁大帝的日子更為臨近呢？上帝的王國是否今日正通過基督教國的君主，元首和總督們在統治中呢？絕不是！自從1914年以來有兩場世界大戰在基督教國的中心爆發，全球各地的整個事物制度正陷於日益加劇的混亂中。無神的、共產巨人橫行在地上。至今他已控制了三分之一的地球表面，擁有944,900,000人口。基督教國正拼命掙扎企圖阻擋共產巨人繼續侵入基督教國和吞併非基督教的中立國家。由於自認為基督教國以及聲稱通過基督與上帝訂立了新約，基督教國比猶太國享有更多的機會，亦負有更重的責任。因此基督教國的失敗使她在上帝眼中比古時通過摩西與上帝訂立律法之約的猶太國更為可憎。
假冒的上帝王國
16．目前的聯合國是誰的繼承者？因此世界第一次大戰之後的一個重大問題是什麼？何以會這樣？
16 基督教國的大罪之一乃是它和聯合國的關係。這組織是在1945年為了保障世界和平和安全而建立的，現今已有十三年歷史。當聯合國在1946年一月開始行使職權時，已往國際聯盟的財產都移交給它的承繼者聯合國。1918年一月當世界大戰進行仍劇之際，美國總統伍道夫·威爾遜（Woodrow Wilson）提議建立國際聯盟。同年二月耶和華見證人，由守望台聖經社的社長代表，開始宣揚一項震動一時的信息，「世界完結了——百萬現今活著的人可能永遠不死。」三月初美國的耶和華見證人領袖因為宣揚上帝的王國是人類唯一的希望而開始被逮捕，數月後他們被判處長期徒刑。當時很清楚地擺在基督教國美國教會面前的問題便是:上帝的王國抑或國際聯盟——基督徒應該選擇誰？
17,18．基督教國的各大教會由於支持什麼提議而表明他們的抉擇？他們的宣言中的什麼話表明他們妥協地混淆事實？
17 世界第一次大戰結束時，民主國家勝利了，但耶和華見證人的領袖們卻被囚禁在監獄裡。巴黎的和平會議訂於1919年一月揭幕。基督教國在美國各大教會宣布他們的選擇，但他們卻將問題加以惑亂以圖達成妥協。1918年十二月十二日美國基督教聯會的行政委員會舉行年會，決定支持威爾遜總統所提出的國際聯盟計劃。他們宣言包括以下一段引人注意的話:
18 「世界的戰爭危機已經過去了，但我們仍面對著一個世界危機。……適當的時機已經來到，我們必須組織世界追求真理，公義，公平和人道。為求達到這目標，我們以基督徒的身分鼓勵在將臨的和平會議中建立一個自由國家聯盟，這樣的一個聯盟並不只是一個政治性的權宜之計；它其實是上帝的王國在地上的政治表現。……除非從勝利中有一個有公義居在其中的新地產生，否則為國捐軀的英雄便可說是徒然而死了。教會能夠作很大的貢獻也能夠獲得很大的裨益。它能夠予這新國際組織以一種屬於上帝的王國的預言性榮光，從而給它一項有力的支持……教會能夠供給一種善意的精神，沒有這種精神任何國際聯盟均不能久留。……國際聯盟是以四福音為根基的。像四福音一樣，它的目標是『地上和平，善意對人。』像四福音一樣，它具有普遍的吸引力。……我們籲請所有的基督徒和所有相信上帝愛護鄰舍的人盡心盡意地禱告和努力，以求使一個美麗的新世界輪廓從舊文明的灰燼中興起，以公平，合作，友愛和服務等基督理想為根基。」
19．他們將宣言怎樣？後來在1919年五月教會聯會宣誓怎樣？
19 美國基督教聯會於是委任一個由聯會主席和其他教會領袖組成的特別委員會將這宣言呈交給在1919年召開的巴黎和平會議。我們有記錄證明這個由教會領袖組成的特別委員會將這宣言呈獻給當時在法國巴黎開會的政府官員。a後來在1919年五月教會聯會通過一個決議宣誓支持國際聯盟以使其獲得美國參議會批准，並且宣誓盡力使國際聯盟成功。b
20．所謂的「唯一的光」如何被吹熄？關於基督教國各教會和國際聯盟的關係我們可以說些什麼？
20 後來有一個鼓吹國際聯盟的美國組織c提出一個口號說:「在一個像今日一般黑暗的世界裡，為什麼要吹熄唯一的光呢？」但在1939年納粹領袖亞道夫·希特勒（Adolf Hitler）卻吹熄了這「唯一的光」，使國聯在第二次世界的黑暗裡消失。基督教國所有的教會為了使國聯成功而作的一切努力都失敗了。他們為它而作的禱告完全沒有獲得上帝垂聽。教會聯會稱之為「上帝的王國在地上的政治表現」的國際組織徹底失敗了，在第一次世界大戰中犧牲的英雄們亦可說是徒然而死了，因為從他們所贏得的軍事勝利中一個「有義居在其中的新地」並沒有出現。那麼關於基督教國各教會對國際聯盟所採取的行動和所抱態度，我們能夠老實地說些什麼呢？這一點:聖經譴責這些宗教組織犯了褻瀆和拜偶像的罪，因為他們將上帝的王國和國際聯盟混為一談。他們鼓吹以一個可憎的冒牌騙子代替上帝真正的王國，從而大大地欺騙了全人類，同時也使至尊的上帝蒙受很大的羞辱。
21．耶和華見證人如何表現上帝的王國有沒有和國聯一同失敗？為什麼聯合國也會失敗？
21 可是，感謝上帝，他的王國並沒有和國際聯盟一同失敗。雖然國聯已經永遠死亡，上帝的王國卻繼續統治。從1921年開始耶和華見證人暴露國際聯盟為耶和華的先知但以理所預言及耶穌基督在關於末世的預言中提及的「帶來荒涼的可憎之物」（但以理書11:31；12:11；馬太福音24:15）耶和華見證人將國際聯盟和上帝的王國截然分開，同時宣布國聯必定會失敗。他們專注地從事執行耶穌的這個預言性的命令，「這王國的好消息要傳遍有人居住的大地，目的在對萬民作一個見證。」（馬太福音24:14，譯自NW）這王國並沒有任何在地上的「政治表現」，甚至今日的聯合國也不足以稱為如此。讓基督教國的各教會，不論是天主教抑或基督新教。盡量和聯合國合作，祈求上帝幫助它成功地防止第三次世界大戰爆發好了。正如他的先驅。那褻瀆上帝而可憎的國際聯盟一樣，聯合國絕不會成功，也不會獲得上帝的王國的祝福和合作。
外邦時期結束了
22．英國幾個著名牧師的注意力如何被吸引到路加福音21:23,24的預言上？因此他們在1917年發表一項什麼宣言？
22 很少世人知道所有這些事實乃是表明上帝的王國統治了，並且自從1914年秋季以來一直統治至今的歷史證據。當第一次世界大戰將達到最高潮時，好幾個著名的英國牧師發表談話說明在他們看來當時的世事具有什麼意義。由於在中東發生的一項戲劇性事件他們將注意力轉向耶穌在預言末世徵象時所說的這段話:「將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。他們要倒在刀下，又被擄到各國去；耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」（路加福音21:23,24）1917年十二月九日英國將軍亞倫比（Allenby）從土耳其人手中奪得舊耶路撒冷城。於是這些牧師們在倫敦會商。並發表一項宣言，當時大英帝國首都中的報紙均加以登載。報紙的記載說:
「最近英國幾個最著名的牧師發表了以下的宣言:
「『第一——目前的危機指向外邦人日期的結束。
「『第二——主的顯現可能隨時發生，屆時他會清楚地顯露，正如他在復活的晚上向門徒顯露一般。
「『第三——完整的教會將會被提「永遠與主同在。」
「『第四——以色列人會重返故土仍然不信耶穌，但後來會由於基督的顯現而被感化。
「『第五——所有人為的建設計劃都必須附屬於主的第二次來臨，因為萬國都將受他統治。
「『第六——在基督統治之下，聖靈將會再次大大地傾注在所有世人身上。
「『第七——這項宣言所包含的真理會在決定基督徒的品格和對目前難題所應採取的行動方面具有極大的實用價值。』」
23．倫敦報界對八個牧師的宣言有什麼評論？
23 報紙登出在宣言上簽名的八個（代表五個教派）牧師的名字，並接著說:「這些都是我們熟悉的名字，並且屬於世界最偉大的牧師之列。這些分屬各教派的著名人物竟感覺有需要發表這樣的一項宣言；這件事本身實在含有極大的重要性。」d
24．事實證明八個牧師是什麼？1926年他們如何表明他們對上帝的王國的態度？
24 在宣言上簽名的八個牧師在他們所期待的事上都失望了。換句話說，事實證明他們是假先知。1926年他們公開出來反對耶和華見證人，後者當時正積極在全世界宣揚關於上帝的王國的好消息，告訴人它已經開始統治了。
25．為什麼「外邦人的日期」使牧師的失望？對誰說來外邦人日期的結束同時指某些東西的結束？
25 以上宣言所提及的「外邦人的日期」並沒有在亞倫比將軍於1917年攻佔耶路撒冷和英國從國防聯盟獲得這地區的託管權之後結束，因此這些牧師遂大為失望了。今日亞拉伯人仍佔據著舊耶路撒冷城，而聖殿的故址上則建有一座稱為圓石頂（Dome of the Rock）的回教廟宇。為什麼會這樣呢？因為耶穌基督所預言的「外邦人的日期」在英國將耶路撒冷從土耳其人手中奪回之前好幾年已經完結了。他們是在1914年結束的，同年世界第一次大戰在基督教國內爆發，雖然當時各國在海牙設有仲裁國際爭端的永久國際法庭亦於事無補。「外邦人」這個字在原文的意思實際是「列國。」耶穌將這個字來指非猶太人的列國，因為他說猶太的耶路撒冷會被外邦人，意指非猶太人，所踐踏。因此當這段「外邦人的日期」結束時，非猶太國家，包括各基督教國，的某些東西亦隨之而結束了。這東西是什麼呢？
26．外邦人的日期開始時有一件什麼事發生？這件事的真正意思是什麼？
26 我們若找出當「外邦人的日期」開始時非猶太的國家有些什麼東西開始，於是便能夠獲得答案了。有一點便是:外邦人開始踐踏耶路撒冷。這話的意思並不單指猶太人的首都遭受毀滅。它的意思更深一層。它所指的是耶和華上帝的王國被人踐踏在腳下。古代的耶路撒冷是蒙上帝特別揀選的城，是上帝的聖名所在之處。城中的摩利亞山上有賢智的所羅門王為上帝而建的聖殿。耶和華顯形的代表，由他的大祭司所膏立的君王，在耶路撒冷城內統治；而國王的寶座則稱為「耶和華的寶座。」（歷代志上29:23）以耶路撒冷為都的以色列國政府乃是一個神治國，它是上帝的王國在地上的一個模型。耶穌曾將耶路撒冷稱為「偉大的君王之城」。因此將耶路撒冷踐踏在腳下意思便是說將上帝的王國踐踏在腳下。——馬太福音5:35。
27．在耶路撒冷被毀滅之前不久，以西結先知對猶太王說些什麼話？
27 這踐踏始於上帝所定的時間。大衛的世系中坐在耶路撒冷城內「耶和華的寶座上」的最後一個國王是西底家，在耶路撒冷首次遭受毀滅之前大約四年，上帝感示以西結先知對西底家王說:「你這受死傷行惡的以色列王阿，罪孽的盡頭到了，受報的日子已到。主耶和華如此說，當除掉冠，摘下冕，景況必不再像先前，要使卑者升為高，使高者降為卑。我要將這國傾覆，傾覆，而又傾覆，這國也必不再有，直等到那應得的人來到，我就賜給他」。——以西結書21:25-27。
28．公元前607年六月，外邦的巴比倫人將耶路撒冷怎樣？
28 公元前607年六月，耶路撒冷城被巴比倫的大軍攻破，西底家王在逃出城外後被俘擄；巴比倫王尼布甲尼撒把他的雙目刺盲，將他帶回巴比倫，最後死於獄中。同年七月外邦的巴比倫人將耶路撒冷城和耶和華的聖殿洗劫一空，然後將這預表性的上帝王國的都城和聖殿都徹底摧毀。
29．因此「外邦的日期」從什麼時候開始？當時的情形如何？
29 兩個月之後殘留在猶太的少數猶太人亦因恐懼而逃到埃及去，於是猶大便陷於完全荒涼的地步，毫無人跡和家畜。因此大約從公元前607年十月一日起，「外邦人的日期」開始了。從這時起外邦或非猶太的國家通過巴比倫而統治世界，不再受上帝的王國干預，因為耶和華上帝已傾覆了這個王國。他之所以這樣行乃是因為猶太人不賞識上帝的這項恩賜。
30．受大衛王朝統治的王國會被傾覆多久？為什麼上帝沒有在十九世紀前當耶穌在地上時將王國的統治權賜給他？
30 耶和華通過以西結先知說這王國會不再存在，直至應得的人來到，於是耶和華便會將這王國賜給他。一千九百年前上帝的兒子從天上降世為人，生於大衛的王族而成為耶穌基督。耶和華上帝用聖靈將耶穌膏立為基督。藉此上帝和耶穌基督訂立一個王國的約，讓他承受一個永遠的王國。耶穌在地上時極力宣揚這王國，但上帝沒有在那時將這王國賜給他。上帝並不打算讓耶穌以人的身分在中東的耶路撒冷作王。按照預言，上帝的旨意乃是讓耶穌死亡，復活，升天，然後坐在上帝的右手邊作王。——希伯來書1:3,8,13。
31．當耶穌勝利地騎驢進入耶路撒冷時，民眾怎樣歡呼？在逾越節有什麼事發生？
31 公元33年猶太逾越節之前四日，耶穌勝利地騎驢進入耶路撒冷。大群猶太民眾高聲歡呼說:「那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！」「奉主名來的王是應當稱頌的！」但在逾越節的時候，一群不同的民眾在猶太祭司率領下竟高呼要將耶穌處死，結果羅馬的兵士們聽從了他們的要求將耶穌在一條木柱上釘死，並且在它的頂上用牌子寫著他的罪名說:「猶太人的王拿撒勒人耶穌。」——馬可福音11:10；路加福音19:38；約翰福音12:13；19:12-22。
32．耶穌死後第三日有什麼事發生？他後來升到誰處？為什麼他在那時沒有獲得王國的統治權？
32 耶穌死後三日耶和華上帝將他從死裡復活。復活之後，耶穌從隱形的靈界多次向門徒顯現。在五旬節之前十日他升回天上，顯現在上帝之前將他所犧牲的屬人的生命價值獻上。由於他至死對上帝的王國保持忠心，耶穌證明自己有權承受上帝的王國中的王位。可是當時上帝並沒有將王國的統治權賜給他。因為上帝所預定的時間尚未到。在此之前一個多月，耶穌說了一段關於末世的預言。他指出「外邦人的日期」已經開始了，以地上的耶路撒冷象徵的上帝王國會繼續被外邦國家踐踏在腳下，直到他們踐踏上帝的王國的時期結束。屆時這些與上帝的王國為敵的外邦國家會怎樣呢？
33．於是耶穌必須在上帝的右手邊怎樣？直到什麼時候？
33 有一位受上帝感示的聖經作者將答案告訴我們。他論及耶穌基督說:「基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在上帝的右邊坐下了，從此等候他仇敵成了他的腳凳。」（希伯來書10:12,13）因此耶穌等到外邦人的日期結束。
「預定的末期」（但以理8:19，根據AS）
34．為什麼在倫敦宣言上簽名的牧師沒有藉口說他們不知道外邦人時期在什麼時候結束？我們怎樣計算出外邦人時期在何時結束？
34 在倫敦宣言上簽名的八個牧師沒有任何藉口說他們不知道「外邦人的日期」在什麼時候結束。特別自1877年以來耶和華見證人憑著書本，小冊，雜誌和聖經單張以及口頭傳道在普世廣為宣揚上帝預定外邦人時期結束的日子乃是1914年的秋季。藉著給首次毀滅耶路撒冷的巴比倫王尼布甲尼撒的一個夢，耶和華上帝向我們透露他所預定讓外邦國家踐踏上帝的王國的時間共計七期，每期相當於360年（陽曆），因此七期等於七乘360年，或2520年。（但以理書4:16,23,25,32）既然這段時期始於公元前607年秋季當耶路撒冷和猶大淪於荒涼的時候，它們在這二十世紀的1914年秋季大約十月一日左右結束e
35．「外邦人的日期」在1914年結束是什麼意思？自那時起耶和華見證人宣布些什麼？
35 整個世界，包括基督教國在內，都屬於「外邦」之列。因此「外邦人的日期」在1914年結束是什麼意思呢？意思便是:踐踏的時期結束了，但我們所指的是上帝的王國而非中東的耶路撒冷古城。當外邦人的時期在公元前607年開始時，在猶太人中間的預表性的上帝王國傾倒了，但外邦國家卻得上帝允許而興起執掌世界霸權！當外邦人的日期在1914年結束時，情形剛相反。外邦的踐踏者傾倒了，上帝的王國卻代之而起！上帝的王國誕生了，但並非在地上的古耶路撒冷城而在天上，在那裡耶穌已等待了十九世紀，直到外邦人的日期完結。於是耶和華將積極的王國統治權賜給耶穌基督，因為這是他所應得的。所以自從1914年以來耶和華見證人向全世界宣布說:「上帝的王國統治了！」——啟示錄11:15。
事實的證據
36．當預言到末世時耶穌並沒有給我們什麼？因此我們請你接受些什麼以便找出上帝的王國從何時開始統治？
36 我們並不要求你只憑1914年這個日期就相信上帝的王國統治了。我們的證據並不只限於日期。我們請你接受與這日期一同出現，從而證實了這個日期的正確性的各種證據。當耶穌預言到末世時，他並沒有給我們任何日期。他給我們一些比日期更有力的證據，藉此幫助我們知道上帝的王國在何時開始統治，耶穌預言到世上的大事和情形。三位聖經作者分別地將耶穌的話記錄下來。
37．耶穌的門徒問他一個什麼問題？他說什麼會標明世界末期的開始？
37 耶穌剛預言到耶路撒冷和它的聖殿將會被羅馬人所毀滅，這件事後來發生於公元70年，因此有些使徒私自來到他面前問他說:「請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼［徵象］呢？」耶穌說直到世界的末期世上會有假基督和戰爭及戰爭的謠言，正如以往一樣，但這些並不是末世的徵象:「只是末期還沒有到。」接著他向我們指出表明世界末期已開始的證據，說:「民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒地震。這都是災難的起頭。」——馬太福音24:1-8。
38．除了其他細節之外，路加如何描述末世的情形？
38 所有這些事集合起來會標明世界末期苦難的開始。路加的記載亦說及同一件事。除了其他細節之外路加說:「直到外邦人的日期滿了。日月星辰都顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲就慌慌不定，天勢都要震動；人想起那將要臨到世界的事，就嚇得魂不附體。」——路加福音21:24-26。
39．世界的苦難從何時並以什麼事件開始？為什麼今日全人類都在驚懼震抖？
39 處於今日這核子，飛彈，和太空時代，在共產黨威脅和蘇聯人造衛星籠罩之下，世上列國的痛苦和惶惑達到前所未見的程度。這句話無需我們加以證明。這是每個人都必須承認的事實。但這段列國痛苦的時期從什麼時候開始呢？從我們這世代！世界的歷史家們一致同意這段時期始於世界第一次大戰。世界永不能忘記在1914年爆發的那場列國總動員的全球性大戰。耶穌所列的其他苦難——饑荒，瘟疫和地震——亦接踵而至。僅在去年（1957）十二月四日外蒙古便發生了一場「有史以來最大的地震之一。」在受地震打擊的戈壁阿勒斯山脈地區，它甚至「移轉山峰，改變河道，造成新的山脈和河流。」（1958年一月廿三日美國麻省New Bedford地方的「Standard Time」報）可是今日全人類都因為世事的發展和未來驚懼而震抖。
40．為什麼一連串的世界大事並非碰巧在1914年開始的？從那時起世上所發生的大事證明些什麼？
40 這一連串的世界災難並不是碰巧在1914年開始的。它們之在1914年開始乃是因為「外邦人的日期」在那年結束了。它們之在那年開始證明1914年是「外邦人的日期」結束的年代。雖然基督教國的牧師和教士們一致否認這件事實，他們的否認並不能證明這件事不確。自1914年以來的世事不但證明耶穌基督是一個真先知，同時證明他在1914年已開始執掌他應得的王權，並且開始在屬天的王國裡臨在了。以上帝膏立的彌賽亞為王的上帝王國已經誕生了。外邦國家，包括基督教國在內，已不再在地上擁有世界統治權。上帝的王國統治了！
41．耶穌在預言中提出另一件什麼事作為表明王國已建立的顯形證據？這項預言如何在應驗中？
41 在預言到世界苦難的開始和他的真正門徒會受世人恨惡和迫害之後，耶穌按照適當的次序提出另一個表明上帝的王國已於1914年在天上建立的顯形證據:「這王國的好消息要傳遍有人居住的大地，目的在對萬民作一個見證，然後末日才來到。」（馬太福音24:9-14，根據NW）自從1914年以來，關於這已經建立的王國的好消息是否被傳遍天下作為萬民的一個見證呢？我們若向在倫敦宣言上簽名的牧師或向基督教國的其他教士牧師們找尋答案，則答案是否定的。但我們若向今日在全球164個地區和海島等從事傳道工作的耶和華見證人找尋答案，則答案是絕對肯定的。自第一次世界大戰結束以來，法西斯主義，希特勒主義或納粹主義，共產主義，世界第二次大戰，基督教國裡天主教和基督新教的牧師和教士都無法制止他們。耶穌基督預言王國的好消息會在「外邦人的日期」結束後傳遍世界。雖然基督教國的牧師和教士們對這震撼世界的新聞大事不見不聞亦不談，這好消息已被宣揚亦正被宣揚中。
末日的意思
42．既然上帝的王國已經建立，為什麼世界末日已近？但以理的預言如何證實這件事實？
42 現在需要我們回答的問題便是:世界的末日近了嗎？聖經預言和世界情形所作的答覆乃是:是的。這個世界，包括基督教國在內，和上帝的王國並不是朋友。他們是無法混合的。耶穌基督在臨刑之前對羅馬的總督說:「我的國不屬世界。」他曾對他的門徒說:「只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」（約翰福音18:36；15:19）上帝的王國代表他所應許的制度。使徒彼得曾對他的基督徒弟兄說:「我們照他的應許盼望新天新地，有義居在其中。」（彼得後書3:13）上帝的王國會帶來這新制度。它同時會為這舊世界帶來徹底的毀滅。但以理先知曾展望這個日子當外邦國家不受上帝的王國干預而全權統治世界的日期已經過去的時候，說:「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國。永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」（但以理書2:44）上帝的王國所帶來的毀滅乃是這舊世界的哈米吉多頓。
43．列國正向什麼地方邁進？他們進行了已有多久？
43 自從第一次世界大戰在1918年結束以來，外邦國家在這世界的神魔鬼撒但率領之下正向哈米吉多頓邁進以圖和上帝的王國作最後一次的總決賽。以1958年而論他們已經進行了四十年了；而國際聯盟和聯合國均未能制止他們的進行或使他們對上帝的王國解除武裝。這進行會延續多久然後「全能的上帝的大日子的戰爭」才開始呢？
44．耶穌所作關於這世代的什麼預言表明世界末日已近？
44 按通常的壽命而論這世代的人類已臨近末終了。耶穌曾預言這個目擊外邦人的日期隨著世界第一次大戰和世界苦難的開始而過去的世代將會看見這些苦難隨著舊世界在哈米吉多頓被毀滅而結束:「這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（馬太福音24:34,35；啟示錄16:14,16）我們不知道日子和時辰，但世界的末日的確近了。
45．我們怎麼知道應不應該為這世界的末日而憂傷？為了這緣故我們應該將什麼謊言從腦中除去？
45 我們無需為世界末日的臨近而憂傷。我們應該因為一個新世界，上帝公義的新天新地，會在這舊世界於哈米吉多頓消逝之後開始而憂傷嗎？耶穌吩咐他的忠心門徒當他們看見證據表明魔鬼撒但的舊世界的末日和上帝王國所統治的新世界已經臨近時，他們便應該歡樂了。基督教國的牧師教士和現代的科學家認為世界末日的意思是指我們所居的地球和天上的日月星辰都一同遭遇毀滅:我們應該將這種謊言徹底從腦中除去——傳道書1:4。
46．關於這個地球，為什麼上帝會聽從耶穌的禱告使他的王國來臨？因此什麼東西必須結束和行將結束？
46 耶穌基督教他的門徒向他們在天上的父禱告說:「願你的國降臨。願你的旨意行在地上。」（馬太福音6:10）上帝的王國來並不是要毀滅這個地球，乃是要毀滅撒但的世界。上帝的王國來並不是要燒毀這個地球乃是要使上帝的旨意成就在地上如同在天上。為了這緣故地球值得上帝加以保存；而上帝亦會永遠保存它作為完美得贖的善意人類永恆的居所。當耶穌降生為人時，天使歌唱道:「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與他所喜悅的人。」（路加福音2:14）這話將會永遠成為真實。撒但的世界和他手下的列國反對上帝的旨意在地上或宇宙的其他任何部分成就。撒但的世界乃是他，那由天上隱形的邪惡鬼靈及地上顯形的邪惡世人和列國所共同構成的組織。因此將會亦必會遭受毀滅的乃是撒但世界和它那與上帝為敵的事物制度。——以弗所書2:2,3。
47．什麼會渡過世界的末日？耶穌以挪亞時代的什麼事件為例說明這點？
47 地球會渡過世界的末日。地上善意的人亦會藉著現今在統治中的上帝王國的特別保護而渡過世界的末日。耶穌曾預言這世界的末日會像挪亞時代那邪惡世界的末日一般。當時來自天上的洪水消滅了那古代的世界，但挪亞和他的家人，連同一批特別揀選的飛禽走獸，卻在方舟裡渡過了洪水的災難，隨後在一個潔淨了的地球上重新開始生活。雖然上帝在哈米吉多頓所用的烈火可能會超過挪亞洪水時空中的閃電，他保證善意的人必定能夠渡過這個邪惡世界的末日而在上帝的新世界開始新生活。——馬太福音24:37-39。
48．所以為什麼善意的人會為將來統治他們的政府而歡欣？
48 歡樂吧，所有善意的人！因為我們將會生活在宇宙間最好的政府——上帝的王國——治下。在他的新世界裡，無論你住在地球的那一部分，你都會受一個神治政府，那以耶穌基督為王的上帝王國，所統治。
49,50．（甲）那政府會成就一些世人的政府所從未能成就的什麼事？（乙）消滅亞當所傳下來的死亡會使誰得益？怎樣得益？
49 這個政府能夠為人類帶來在整段「外邦人的日期」中沒有一個人為的政府能夠帶來的幸福。它會為人類消除撒但隱形的鬼魔組織的干擾。它也會從地上鏟除無神的共黨主義，干預政治的牧師教士和任何與上帝的旨意不符的事物。它會從地上除去人類「最後的大敵，」由於我們的始祖亞當犯了罪而臨到所有人類身上的死亡。——羅馬書5:12；哥林多前書15:25,26。
50 消滅亞當所傳下來的死亡不但使活著渡過哈米吉多頓的人得益，甚至所有躺在紀念墓裡的死者也能夠得益。至於渡過世界末日的地上人類，因為他們忠心地服從基督所統治的上帝王國和在天上獲得榮耀的忠心基督門徒，他們將能夠擺脫亞當所傳下來的死亡懲罰，他們在身心方面的缺陷都會獲得治療，最後達到完美的地步而真正成為上帝的形象。至於一般睡在紀念墓的死者或在海上喪生的人，新世界的君王耶穌基督會再次運用他在地上時所具有的起死回生的能力，他會實現自己的諾言。將死者從墳墓裡呼喚出來，生活在上帝的王國治下而享受其中種種可貴的機會。「無論善惡都要復活，」上帝的道說。——使徒行傳24:15；約翰福音5:28,29；啟示錄20:13。
51．他們會憑什麼受審？通過最後試驗的人會獲得什麼賞賜？
51 新世界裡所有生活在地上的人都會憑他們對耶和華上帝和君王耶穌基督的行為而受審。他的王國會使整個地球成為一個美麗的樂園。所有通過最後的審判試驗而對上帝和他的王國保持無可動搖的忠誠和順從的人都會獲得永生的權利作為獎賞，在地上的樂園裡永享完美的生命。在這樂園裡他們會永遠遵行上帝的旨意。
52,53．（甲）現在人類應該仰望上帝帶來什麼？（乙）我們現在歡呼迎接什麼？關於這點我們作什麼祈求？
52 所以，所有善意的人都應該現在就仰望上帝為人帶來統治地球的政府！
53 所有的人都應該歡呼迎接現今在統治中的上帝王國。願它很快就在上帝所訂的時間帶來這舊世界的末日。願他的王國早日帶來那永恆的新世界，使人類永遠得救並使上帝藉著耶穌基督獲得永不消退的榮耀。
［腳注］
a 見1919年一月之《聯會通報》（Feberal Council Bulletini）12-14頁以及1919年之《聯會年報》第11頁。
b 見1919年六月之《聯會通報》94頁。
c 國際聯盟協會，總部以前設於紐約市東39街6號，主席為雷門霍斯狄（Raymond B Fosdick）。
d 見「Millions Now Living Will Never Die」一書（1920出版），39,40頁及1926年七月廿八日之「黃金時代」（The Golden Age）693頁。
e 關於這點耶和華見證人有很多書籍包含更充分的證據可供任何想對外邦人日期的長度如何決定這問題知道得更清楚的人研究，請參看第32頁的廣告。