慈愛的人和王國
1．關於王國的約今日發生了幾個什麼適當的問題？我們自己的生命怎樣和這問題有密切關係？
今日我們怎樣才能對耶和華和大衛所立的永遠王國之約保持忠誠呢？耶和華和今日的什麼人訂立了一個「永約，就是應許大衛那可靠的［慈愛］恩典」呢？（以賽亞書55:3）今日耶路撒冷的舊城仍然在信奉回教的阿拉伯人手中。耶和華的聖殿一度雄踞的山頂現在被一間稱為圓石頂的回教廟宇所盤佔。以色列的共和國並沒有一個按王國之約屬於大衛王族的君王。永遠的王國之約到底變成怎樣了呢？我們之是否能夠在上帝將臨的公義新世界裡獲致永生全視我們是否獲得這問題的正確答案以及是否忠心地採取和這種正確的了解協調一致的行動而決定。
2．大衛的承繼者怎樣終止在耶路撒冷作王統治？ 為什麼所羅巴伯沒有獲得王位？
2 在公元前618年約雅斤王，大衛王朝的第十四個統治者，成為猶大國王，但在耶路撒冷只統治了三個月零十日。他向巴比倫的尼布甲尼撒王投降而被放逐到巴比倫去，他的兒女均在那裡長大。他的叔叔西底家繼他登上耶路撒冷的王位統治了十一年。他在公元前607年被擄到巴比倫，最後老死該國而沒有留下任何後嗣；在另一方面，耶路撒冷和所羅門在城中所建的華美的聖殿亦被徹底摧毀。七十年之後約雅斤的孫所羅巴伯率領一小群忠心的猶太人從巴比倫回到耶路撒冷重建聖殿。所羅巴伯在當時新興的世界霸權波斯帝國的統治下作猶大的總督，但並沒有坐在耶路撒冷的寶座上成為耶和華的王國之約中的一位君王。自從不忠的西底家王被傾覆之後，大衛的王族中不再有承繼者坐在耶路撒冷的王座之上。
3．耶和華讓大衛的王朝遭受什麼？大衛的王系怎樣在十九世紀前結束而王國的約所作的應許卻沒有落空？
3 耶和華的王國之約是否失敗了呢？上帝將它放棄了嗎？絕沒有！耶和華的慈愛，他的忠貞之愛，不會容許他這樣行。誠然，他推翻了它在耶路撒冷的寶座，將其上最後一個屬地的國王西底家驅逐；但他並沒有廢除他所立的王國永約。他只是按照約中的規定為了在耶路撒冷「耶和華的寶座」上誤用了代表他的特權的許多壞國王讓大衛的王朝遭受懲罰而已。在這段懲罰時期中，大衛的王系從來沒有中斷過。但這王系在十九世紀前已經結束了。什麼？難道上帝的約所作的應許竟無法實現，大衛王竟沒有後代可以成為王國之約的承繼者嗎？絕不是！為什麼不是呢？因為當時大衛的王系之所以結束乃是由於他有一個後裔死時沒有留下任何子女而這個後裔自己卻永遠活著。他在今日這二十世紀仍然活著，所以他並不需要任何人在王國之約中承繼他。與此一致地，現存大衛王系的家譜到耶穌基督便終止了。今日沒有任何猶太人能夠將他的家譜追溯到大衛王。
4．為什麼耶穌在一種王族的意義上稱為大衛的子孫？ 他的母親為什麼同意生他？
4 耶穌誕生在大衛的故鄉猶大的伯利恆城。他從父母雙方面都可以將他的世系追溯到大衛，所以他在一種王族的意義上稱為大衛的子孫。（馬太福音1:1至2:11；路加福音3:23-31）他誕生為人乃是一件奇跡，因為他其實是來自天上的上帝的兒子。上帝將他的生命從天上轉移到大衛的家族中一個名叫馬利亞的猶太處女腹中。為了使她同意成為上帝的兒子的母親，耶和華派他的天使加百列去告訴馬利亞他已經被選為上帝向亞伯拉罕所應許的後裔及王國永約的承繼者的母親了。在向她問了安之後，天使加白列說:「馬利亞不要怕，你在上帝面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子，主上帝要把他祖大衛的位給他，他要作雅各家［以色列］的王，直到永遠，他的國也沒有窮盡。」（路加福音1:26-33）馬利亞是忠於耶和華的王國之約的，因此她充滿愛心地同意讓這件神奇的事發生在他身」。
5．這件處女生子的奇跡是什麼預言的應驗？上帝怎樣向人宣布耶穌的誕生？
5 按照以賽亞書7:14的預言，耶穌由這個年青女子所生乃是一個大徵兆，直至今日它的重要性仍然絲毫未減。耶和華的天使從天上告訴伯利恆的牧人這個神奇地誕生地誕生的大衛的後裔註定會成為耶和華的受膏者或基督:「我報給你們的大喜的信息，是關乎萬民的，因今天在大衛的城裡為你們生了救主，就是主基督。」——路加福音2:1-12；馬太福音1:18-25。
6．關於耶穌是否會由於成為王國之約的永久承繼者而必須留在地上的問題，我們可以說些什麼？因此耶穌受誰所膏？
6 耶穌降生為人乃是要真正成為使萬民得福的亞伯拉罕的後裔和永遠承受王國的大衛的後嗣，但耶穌卻絕不需要坐在耶路撒冷城中錫安山的一個實際的寶座上以致必須留在地上。當耶和華上帝在三千年前和大衛訂立王國的約時，他心中已預定最後為大衛的永久承繼者設立一個永恆而屬天的王國。沒有任何利未族的祭司能夠將耶穌膏立為這樣的一個天上政府的君王。因此耶和華親自在耶穌受了浸之後將聖靈傾注在他身上而就此將他膏立為基督。
7．因此很適切地耶穌向人宣揚什麼？因為忠於王國的約，他歡迎誰加入這約？
7 耶穌在當時並且由上帝的聖靈所生而成為上帝的一個屬靈的兒子，具有在天上生活的希望。很適切地，耶穌向人宣揚上帝的王國，那「屬天的王國。」他招聚門徒去跟從他和首先追求上帝的王國。當他呼召他們時，他其實是向他們發出上帝通過以賽亞先知所作的邀請:「你們當就近我來，側耳而聽，就必得活，我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。」（以賽亞書55:3）這件事表明耶和華上帝決意賜給耶穌基督一些和他一起承受屬天的王國的人。因為忠於王國的約，耶穌歡迎這些和他一起承受王國的人。當他和忠心的使徒慶祝完他所過的最後一個逾越節之後，他對他們說:「你們是在我的試煉中始終跟著我的人；我現在和你們立一個約，正如我父和我立了一個約，去承受一個王國，叫你們能夠在我的王國裡我的桌上吃喝，並且坐在寶座上審判以色列的十二支派。」（路加福音22:28-30）這是來自耶和華上帝的多麼豐盛的慈愛！
8．當耶穌死去而躺在陰間裡時，情形看來怎樣？這時耶和華必須按他的應許採取什麼行動？
8 王國的這個承繼者耶穌基督對王國之約的成敗有多麼重大的關係！當他被人害死和埋葬起來時，看來似乎最後大衛的王族中終於有一個人無法登上他那稱為「耶和華的寶座」的王位了。天使在很早之前對但以理所作的預言曾指出「［約中］的君」必定會被一個「卑鄙的人」——羅馬皇帝提伯留該撒——所擊倒。（但以書11:21,22）當時耶穌被擊倒死去而躺在有罪的人類所同歸的墳墓或陰間裡。看來上帝和大衛所立的王國之約已經沒有復興的可能了。但其實真正不可能的事乃是全能的上帝讓他的約失敗。他在約中所應許和他這個忠心的兒子所配得的慈愛或忠貞之愛永不會容許他的約失敗。耶和華上帝必須將他從陰間，即人類墳墓的總稱，救出來。在詩篇16:10耶和華曾預先應許過他會施行這件神奇的事。他感示大衛說:「你不必將我的［生命］撇在陰間，也不叫你的［慈愛的人］見朽壞。」這個預言保證更大的大衛，耶穌，必定會從墳墓中復活。
9．耶和華復活耶穌是什麼的一項表現？保羅怎樣清楚地像我們表明這件事實？
9 上帝復活耶穌乃是支持他和大衛所立的王國之約的一項慈愛的表現。使徒保羅將這件事實向我們表明得很清楚:「論到上帝叫他從死裡復活不再歸於朽壞，就這樣說:『我必將所應許大衛那聖潔可靠的［慈愛］恩典賜給你們。』又有一篇上說:『你必不叫你的［慈愛的人］見朽壞。』大衛在世的時候遵行了上帝的旨意就睡了歸到他祖宗那裡，已見朽壞。唯獨上帝所復活的，他並未見朽壞。」——使徒行傳13:34-37。
其他被帶進約中的人
10．誰是耶和華的「慈愛的人」？藉著將他復活到天上耶和華為什麼打開一條路？
10 耶穌便是耶和華沒有將其撇在陰間的「慈愛的人」或具有忠貞之愛的人。藉著將他從死中復活到天上獲得不朽得生命，耶和華打開了一條路將他和大衛所立的約中可靠的慈愛恩典賜給其他「慈愛的人」或忠貞的人，即他以聖靈所生和揀選與他的愛子耶穌基督一同承受天國的忠心使徒及其他獻了身的基督徒。
11．在詩篇145章大衛怎樣論及耶和華的慈愛的人？
11 大衛曾預言性地歌唱道:「耶和華阿，你一切所造的都要稱謝你，你的［慈愛的人］也要稱頌你，傳說你國的榮耀，談論你的大能，好叫世人知道你大能的作為，並你國度威嚴的榮耀。你的國是永遠的國，你執掌的權柄存到萬代。」——詩篇145:10-13。
12．在今日這末世中有多少這種屬靈的人剩餘在地上？上帝為什麼沒有在第一次世界大戰期間因為他們的弱點而拋棄他們？
12 在今日這末世的時候這些屬靈的「慈愛的人」或具有忠貞之愛的人，那便是說，敬虔盡責地履行他們對耶和華上帝的義務的人，只剩下了一小群餘民在地上。在第一次世界大戰期間他們忽略了對上帝的責任。這引起了他的不悅。因此他讓他們像以前被擄到巴比倫的猶太人一樣淪為俘虜。（以賽亞書12:1,2；54:7-10）耶和華為什麼沒有在第一次世界大戰期間因為餘民在與戰爭俱來的試煉和迫害之下軟弱犯罪而拋棄他們呢？因為他忠於他所立的約。
13,14．（甲）按照他所立的約耶和華必須對這群餘民顯示什麼？（乙）因此餘民在第一次世界大戰期間必須遭受什麼？他們付出什麼代價才得以使他們的性命保存到今日？
13 他已經通過耶穌基督將這群餘民帶進他的王國之約中。因此他遵守自己的諾言向他們顯示他在約中向大衛所應許的慈愛。當他和大衛立約時，耶和華說:「他［承受王國的人］若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他，但我的慈愛［忠貞的愛］仍不離開他，像離開在你［大衛］面前所廢棄的掃羅一樣。你的家［和你一同承受王國的人］和你的國必在你面前永遠堅立，你的國位也必堅定，直到永遠。」——撒母耳記下7:14-16。
14 因此「慈愛的人」階級中剩餘在地上的份子必須在交戰的列國手中遭受他們的懲罰。這乃是上帝以人的杖和人的鞭對他們所施的責打。同樣地很久以前大衛的王朝亦必須在耶路撒冷於公元前607年被摧毀時遭受懲罰，直到公元後29年當上帝所應許的彌賽亞和大衛王的永久承繼人出現為止。耶和華在1919年拯救了心裡其實想效忠於他的餘民。於是他將他們立為他的見證人，並且派他們從事一件規模空前的工作。當時他們可以引用耶利米哀歌3:22,23的話說:「我們不致消滅是出於耶和華諸般的慈愛，是因他的憐憫，不至斷絕。每早晨這都是新的。你的誠實極其廣大。」上帝賜給他們的這種拯救和復興都是「不用銀錢，不用價值」的，因此他們的性命得以保存到今日。——以賽亞書55:1-3。
15．今日我們能夠怎樣證明我們對王國之約的忠誠？耶和華怎樣表明他仍然承認這個約的效立而沒有忘記它？
15 現在有一個適切的問題便是:今日的耶和華見證人怎樣才能向古代的以色列人及耶穌和使徒一樣對王國的約證明我們的忠誠呢？我們可以藉著忠於王國之約的永久承繼者現今正在統治中的王國而這樣行。自從大衛的王族中最後一個國王坐在耶路撒冷的寶座上以來，耶和華對他的約從來沒有忘懷片刻。誠然大衛的王國有六百多年的期間陷於無人統治的狀態，但「約中的王」耶穌基督的來臨表明了耶和華對他憑誓言訂立的約的忠誠。耶和華從來不發假誓。當一個人發了誓卻不履行時，這不但表明這人破壞了自己的誓言，同時他會為自己帶來咒詛。耶和華永不會為自己帶來咒詛，他永遠都是值得祝頌的。當他憑著自己或自己的聖名起誓時，他絕不會對一個謊言發誓；相反地他的嚴肅誓言使他發誓要實行的事更加確定會實現。所以十九世紀前耶穌基督的來臨和復活證明耶和華憑誓言訂立的約絕沒有失效作廢。雖然有635年的期間，從公元前607年到公元後29年，他的王國沒有在耶路撒冷施行統治，耶和華仍然承認這約的效立。
16．（甲）為什麼耶穌的長期等待和沒有立刻運用王國的統治權並沒有為王國的約帶來法律上的死亡？（乙）為什麼這並不包括基督教國在內？耶和華怎樣仍然對王國的約保持忠誠？
16 但這和我們今日有什麼關係呢？當耶穌在公元33年復活升回天上時，王國之約的永久承繼者所承受的王國其實尚未開始統治。從那年的春季直到公元1914年的秋季，耶穌在上帝的右手邊等待了1881年；在這段時期中他並沒統治，反之他耐心地等候上帝所定的時間來到使王國的仇敵成為王國的承繼者耶穌的腳凳。這段長時間的等待有沒有為王國的約帶來法律上的死亡呢？絕沒有；這段等待並不能使耶穌因為沒有運用王國的統治權而喪失這項權力。因為在耶穌耐心等候的許多世紀中，王國的約一直是保持活動的。怎樣活動呢？因為耶和華一直在揀選著144,000個和耶穌一同承受王國的人，凡是接受他的邀請的人他便和他們訂立一個「永約，就是應許大衛那可靠的［慈愛］恩典。」這並不包括基督教國在內。自從公元第四世紀以來，基督教國和它屬下的億萬人口一直不忠於王國的約。它並沒有等候耶和華的後嗣為王的王國在他所定的時間建立。它藐視了他的約。怎樣藐視呢？因為它使它的教會和在魔鬼撒但控制之下的世上列國結合起來。但耶和華仍然繼續從這個世界的萬國中選出一批真正的基督徒將他們帶入他的約中，從而證實了他對憑誓言而立的約的忠誠。
17．在完成揀選餘民的工作之前，耶和華對王國採取什麼行動以應驗以賽亞書16:5的預言？
17 甚至在耶和華尚未將144,000個王國承受者中的餘民揀選完畢而他們亦未完成在地上為他作見證的工作之前，耶和華便已將忠心的男女所渴望的王國建立起來了。為了支持他和大衛所立的永約，他曾應許說:「必有寶座因慈愛堅立，必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。」（以賽亞書16:5）在公元1914這個重大的年代，耶和華所定的時間忠於來到了，他於是使王國的承繼者在「大衛的帳幕中」以大衛的子孫和大衛天上的主的身分登基為王開始統治。——詩篇110:1,2；馬太福音22:41-45。
18．（甲）王國之約的承繼者會像什麼天體一樣永遠長存？（乙）所以餘民顯然負有什麼責任？由於他們的忠誠上帝他們領受什麼作為獎賞？
18 太陽曾試過沒有在早上升起帶來白晝嗎？月亮曾試過停止在晚間照耀嗎？直至今日這種情形從未發生過。同樣地慈愛守信的耶和華亦從來沒有忘記過這個能夠證實他是宇宙的合法主宰，因此具有最高的重要性的王國之約。他曾憑著他的聖潔起誓，所以當他告訴大衛說他的王系會永遠長存以及他的寶座會永遠堅立時，他所說的絕不是謊言。他和大衛所立的慈愛之約的永遠承繼者耶穌基督會像日月一樣永遠長存，而今日耶穌基督正從天上「耶和華的寶座」施行他的統治。（詩篇89:28-37）所以我們的責任很清楚。耶和華的「慈愛的人」對他有義務要忠於他那業已登基統治的君王，大衛的子孫和主。鑑於他們的忠貞愛戴，上帝讓他們領食他屬靈的筵席上的肥甘和吸飲宣揚王國的工作為王國的使者所帶來的喜樂之酒。
地上忠心的百姓
19．除了以色列人之外還有誰也對大衛王效忠？甚至掃羅王家裡的什麼人也這樣行？
19 在以往大衛的日子，甚至以色列國的外族居民亦效忠於他，因為他是耶和華所膏立的統治者，是和上帝立了約規定他的王朝會永遠長存，他的寶座會永遠堅立的人。這些忠心的外族居民包括迦特人（腓利士迦特地方的人），比利提人和基利提人。（撒母耳記下15:18-22）甚至被上帝所唾棄的掃羅王的兒子約拿單亦因為大衛是上帝所揀選的王而對他表現忠貞不渝的熱愛。不錯，甚至掃羅王的弟兄和他的族人便雅憫支派都將耶和華的選擇置於私人的感情之先而採取立場擁護上帝所膏立的大衛。——撒母耳記上18:1-4；20:8,14,15；歷代志上12:1,2,19,29。
20,21．（甲）今日我們看見誰效法古代支持擁護大衛的人？（乙）他們怎樣以實際的方式表現他們的忠貞之愛？他們今日和餘民一同分享什麼？
20 今日我們見到有許多人忠心地效法古代那些支持大衛的人擁護耶和華所膏立的王。有一大群認識了耶和華與耶穌基督及其他的王國承受者所訂立的王國之約的人正忠心地全力支持這個永約的永久承繼者。他們分屬於這麼多個不同的國家，民族和人種又有什麼關係呢？這並不能阻止他們效忠於上帝的天上政府。他們對坐在寶座上的上帝和他那像羔羊一般的愛子耶穌基督歡呼致敬。他們齊聲一致地公開宣認說:「［我們將］救恩歸與坐在寶座上的我們的上帝，也歸與羔羊。」他們日夜事奉耶和華，並且奉他那像羔羊一般的愛子為牧者和君王而受他引導。——啟示錄7:9-17。
21 為了以實際的方式表現他們對他們的牧者和君王的忠貞愛戴，他們對王國承受者中的餘民和基督的弟兄，即被上帝帶進王國之約中而蒙他悅納召集起來的「慈愛的人」，保持不變的忠誠。（詩篇50:5）為了這緣故上帝所立的牧者和君王對這些「另外的羊」表示嘉許而將他們召集到他的右手邊對他們說:「來吧，你們這些蒙我父親祝福的人，承受那些從世界定基以來為你們預備的王國。……我實在告訴你們，這些［善］事你們行在我這些兄弟中最小的一個身上，就是行在我身上了。」（馬太福音25:31-40）耶穌的這段話可以解釋為什麼這些「另外的羊」現在也能夠不用付出金錢代價而分享著從基督的王族弟兄中的餘民源源流出的美「酒和奶」。
我們在試煉中
22．鑑於但以理所作關於聖約的什麼預言的應驗，我們可以說我們對這約的忠貞之愛正在受考驗中？
22 今日我們對王國的約及這約的承繼者的忠誠正在受著考驗。現在決心要統治全世界的獨裁勢力不但反對基督教的民主國家，同時更反對在1914年開始掌權的王國承繼者。耶和華的天使所作的預言將這件事實表明得很清楚，因為他論及這個野心勃勃的獨裁勢力說:「他就喪膽而回，又要惱恨聖約，任意而行。他必回來聯絡背棄聖約的人。作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；唯獨認識上帝的子民必剛強行事。」——但以理書11:30,32。
23．什麼自謂的基督徒違背了王國的約？今日何西阿書4:1如何適用在這些人身上？
23 基督教國有很大的一部份已經落在無神的獨裁勢力手中，而基督教國的牧師和教士已和這個獨裁勢力成立了妥協。他們屈服於它的諂媚之下以致寧願事奉人過於事奉上帝。甚至在基督教國中所謂「自由」的部分裡，教士們亦違背了王國的約而邪惡地和它作對。他們雖然自稱跟從「基督君王」，並且每年舉行紀念他的節日，他們卻證明了對他的不忠。他們非但沒有跟從君王手下「另外的羊」的忠心途徑，反而迫害他的弟兄，屬於耶和華的「慈愛的人」剩餘在地上的份子。他們實際等於說:「除了該撒我們沒有王。」（約翰福音19:15）今日的基督教國正如何西阿先知時代的以色列國一樣:「耶和華與這地的居民爭辯，因這地上無誠實，無良善，無人認識上帝。」（何西阿書4:1）可是今日耶和華仍然有能夠對他證明忠誠的羊群在地上。
24．我們怎樣和基督教國不同？為什麼我們應該永遠絕對忠於耶和華的長子所統治的政府？
24 我們並不屬於愚昧無知的基督教國。我們認識我們的上帝。藉著宣揚上帝的王國已在1914年建立的好消息，我們表明我們是忠於他和那更大的大衛所訂立的王國之約的。我們到處傳講他的好消息，在亞洲，非洲，澳洲，歐洲，美洲和無數的海島上，我們正在天上的元首，「萬民的君王和司令，」率領之下向人作見證。（以賽亞書55:3,4）耶和華通過他下令我們必須將關於他這久已立了約要帶來的王國的好消息傳到這世界的末了。那末，直到世界的末了上帝怎會忘記他所立的王國永約呢？毫無例外地世上所有的政府都在他這王國之下。耶和華曾論及他所立的君王說:「我要立他為長子，為世上最高的君王。」（詩篇89:27）我們應該永遠全心盡力堅貞不移地愛戴擁護和忠於耶和華的長子所統治的這個神治政府！
25．不論敵人的勢力會怎樣反對它，上帝的後嗣所統治的王國仍然會怎樣？為什麼？
25 不論共產國家和基督教國及異教國的勢力怎樣反對它；不論他們怎麼拼命企圖保持他們的國家主權和版圖領土，今日王國之約的承繼者所統治的上帝王國已經是一個無可推翻的實體了。它是唯一具有永遠前途的穩確政府。為了實現耶穌所作的模範禱告（馬太福音6:9,10），天父的王國會來到哈米吉多頓的戰場解決關於政府的赤熱爭論，屆時這個舊世界裡所有的政權都會傾倒而跌入磯漢那之中。
26．為什麼我們絕不會認為關於上帝的王國的好消息已經陳舊而將其放棄？我們所從事的宣揚王國的工作會繼續擴展到什麼時候？
26 我們所傳歸於上帝的王國的好消息的確是一件震撼世界的新聞。但它絕非言過其實。它絕不是可以等閒視之的笑話。到今日我們已經將它宣揚了四十年，但它絕不是一件會變成陳舊而失去趣味，以致最後我們不得不將其放棄的新聞。它是永遠新鮮的，它的重要性與日俱增。上帝並沒有放棄這個消息。我們也絕不放棄。上帝委派我們從事的傳道工作必須繼續進行下去。它會進行到所有外邦的王國和政府都永遠消逝而耶穌基督的千年統治將哈米吉多頓之後的完美和平帶到地上來的時候，那時所有受鬼魔感示的人為宣傳都已銷聲匿跡，共產主義和它的反對者對上帝的王國所作的宣傳戰亦已完全終止了。
27．我們對擁護這約和王國的人必須表現什麼品質？於是耶和華亦會怎樣對待我們？
27 所以我們應該永遠對耶和華和他那更大的大衛所立的王國之約保持忠貞。我們同時應該對所有尊重這個約和支持這約所應許的王國的人表現慈愛和真誠。箴言3:3,4說:「不可使慈愛誠實離開你，要繫在你頸上，刻在你心版上。這樣你必在上帝和世人眼前蒙恩寵，有聰明。」我們若這樣行，耶和華上帝便會通過他所立的君王耶穌基督像我們顯示同樣的美德，於是我們的生命便能夠永遠存活。「凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。」——詩篇25:10。