在一個邪惡的世界裡明智地行事
今日罪惡的流行強調我們有明智地行事的需要。有些什麼東西可以幫助我們這樣行呢？我們怎樣才能盡量利用這些幫助呢？
明智地行事是一件非常值得我們做的事。為什麼呢？因為所謂明智地行事的意思便是「具有運用知識以最好的效果達到自己的目的的能力。」當然，想這樣行是不能將上帝置諸不理的，因為「敬畏耶和華是智慧的開端」，「認識至聖者便是聰明。」——詩篇111:10；箴言9:10。
明智地行事的意思便是運用智慧，關於這點很久以前有一位賢智的國王在上帝的感示之下寫道:「得智慧，得聰明的，這人便為有福。因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，比珍珠寶貴，你一切所喜愛的不足與比較。它右手有長壽，左手有富貴。它的道是安樂，它的路全是平安。它與持守它的作生命樹，持定它的俱各有福。」——箴言3:13-18。
進一步證明以上的話的真實性，上帝感示人寫下的道又說:「因為斷定罪名不立刻施刑，所以世人滿心作惡。罪人雖然作惡百次，［並且］享長久的年日，然而我準知道，敬畏上帝的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。惡人卻不得福樂，也不得長久的年日，這年日好像影兒，因他不敬畏上帝。」——傳道書8:11-13。
為什麼如此困難
今日明智地行事的人多麼稀少！能夠享受智慧所帶來的和平，愉快和幸福的人多麼稀少！這是不足為奇的。明智地行事並不容易，因為聖經預言的應驗表明今日正是魔鬼撒但「知道自己的時候不多就氣憤憤」的時候。讓他做什麼事的時候不多呢？讓他證明自己的誇口使全人類叛離上帝，正如他在攻擊約伯的忠誠時所暗示的一般。他若能夠引誘所有的人類，他便會表明自己的能力比耶和華上帝高強了。可是這種情形卻是絕不可能發生的，雖然當挪亞時代的洪水來臨時地上只有八個人能夠抵抗他的引誘而明智地行事。耶穌曾預言在我們這個時代會有類似的情形存在。——啟示錄12:12；馬太福音24:37-39。
聖經曾預言在末世的時候「必有危險的日子來到。」這種情形主要是由撒但和他手下群魔的活動所造成的。他們使今日的世人變成「專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛上帝，有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意。」——提摩太後書3:1-5。
這個預言多麼準確地描述目前世上的情形，而事實亦多麼有力地證明今日正是這個預言獲得應驗的時候！舉例說，許多年來我們留意有許多大商業利用「性」幫助他們推銷貨物，從汽車到香煙都無例外，但是在1959年初有一位著名的美國電台和電視演出人作了一項轟動一時的揭露，指出有些大商行竟雇用妓女去拉攏顧客。他聲稱這些商行邀請顧客參加週末的航海旅行，然後讓他們和一些美貌的妓女發生關係。在這種情形之下說服顧客向商行定貨比平時容易得多；顧客若不甚願意，只要暗示他的醜行可能被人發現便足以使其屈服了，雖然他們這樣行可能並非對他們自己的公司最為有利，有什麼能夠比這種手段更卑鄙下流呢？這是對現代文明多麼大的一個諷刺！
除此之外，正如上帝的道很清楚地指出，我們的內部也有仇敵，它們便是我們心裡墮落的傾向。「人從小時心裡［便］懷著惡念。」這便是為什麼「人心比萬物都詭詐，壞到極處」的緣故。大衛曾很憂傷地發現這件事實，以致他承認說:「我是在罪孽裡生的，在母親懷胎的時候就有了罪。」使徒保羅亦同樣地對這件事實具有深切的認識，因為他曾寫道:「我所願意的我並不作，我所恨惡的我倒去作。」既然一方面有超人的仇敵陰謀使我們跌倒，同時又有自私的世人在我們的四周布滿陷阱；而我們自己亦具有種種生來的弱點，顯然想明智地行事絕不是一件容易的事。——創世記8:21；耶利米書17:9。
幫助人明智地行事的工具
我們從什麼地方可以獲得幫助使我們明智地行事呢？從高級的學府嗎？鑑於他們所作的聲稱，你可能會這樣想。其實卻不然。我們需要超人的智慧才能和超人的仇敵對抗。我們需要「從上頭來的智慧。」——雅各書3:17。
雖然人並不能保證給我們智慧，耶和華上帝卻能，因為他乃是所有真智慧的來源。為了使我們能夠明智地行事，他為我們準備了好幾樣幫助，其中最重要的便是他的道聖經。正如詩篇119章整篇，特別是105節，向我們指出，『上帝的道是我們腳前的燈，是我們路上的光。』而使徒保羅也在他寫給提摩太的信中說:「你從小明白聖經，這聖經能夠使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是上帝所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」——提摩太後書3:15-17。
研讀上帝的道能夠教育和強化我們的良心和道德感。聖經向我們指出引導我們的公義原則，幫助我們分辨是非善惡和向我們證明「種的是什麼，收的也是什麼。」藉著加深我們對造物主的認識，它使我們對他養成一種正確的敬畏之心，而這種敬畏上帝的心便是真智慧的開端。除此之外聖經對所有明智地行事的人提出有力的保證他們必定能夠享有在一個公義的新世界裡復活和享永生的希望，這無疑也是幫助我們明智地行事的一個大幫助。——加拉太書6:7；哥林多前書15:20,21,58；啟示錄21:4。
上帝幫助我們明智地行事的另一個工具是上帝顯形的交通機構。馬太福音24:45-47將這個機構稱為「忠心而有見識的僕人。」它對我們亦有很大的幫助，因為它出版許多聖經書藉，例如這本雜誌，以及經常舉行各種基督徒的聚會以藉此教導我們認識聖經的真理和原則。不但如此，它並且主持許多家庭聖經研究和推行一項大規模的傳道訓練計劃以對人作個別的協助。它規定小組的監督和助手必須以身作則為別人立下良好的榜樣；在另一方面，小組裡若有任何人故意違反上帝所訂的公義標準，他們都會遭受開除的處分。以上的種種安排都對我們明智地行事有很大的幫助。——哥林多前書5:1-13；提摩太前書3:1-13。
上帝的聖靈或動力是另一個重大的幫助。這是憑著禱告和「聽信福音」而獲得的。使徒保羅告訴我們說:「我們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。」我們可以將上帝的聖靈或動力比作電流一樣，因為它雖然是肉眼所不能見的，卻具有高強的能力而能夠成就許多事:「萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」——加拉太書3:2；5:16；撒迦利亞書4:6。
禱告也是我們所不能忽視的一種幫助我們明智地行事的工具。禱告不但使我們具有正確的態度，並且能夠實際給我們智慧，力量和我們所需的其他助力，只要——這是一個最重要的條件——我們所求的東西是和上帝的旨意相符的。——約翰一書5:14。
明智地行事
僅僅知道以上的各種幫助並不能使我們明智地行事。我們必須「行道，不要單單聽道」，否則我們便只是「自己欺哄自己」而已。我們若真正具有信心，我們就會在行動上和我們所相信的一致，因為正如「身體沒有［生命］是死的，信心沒有行為也是死的。」和信心一致的初步行為便是悔改，歸信上帝和獻身遵行他的旨意。——雅各書1:22；2:26。
上帝對我們的旨意是要我們跟從耶穌基督所立的榜樣，那便是說，我們必須受浸，正如耶穌在約但河所行一般。然後怎麼呢？試圖遵守十誡和每星期日上教堂做禮拜嗎？雖然基督教國中大部分的人看來都懷著這種見解，聖經卻表明耶穌和他早期的門徒都一生致力於宣揚上帝王國的好消息。（馬太福音4:17；10:7）耶穌曾告訴彼拉多說:「我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。」——約翰福音18:37。
不錯，既然每個基督徒都自願獻身遵行上帝的旨意，他們便有義務將傳道工作視為一生中最重要的職業。他們必須將這件事置於生活上的首位，正如耶穌所吩咐:「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」從這時起我們變成了傳道的職分和我們所具有的一切的管家，我們的時間，精力，財產和個人的影響等都包括在內，而管家所必須具備的條件便是忠心。——馬太福音6:33；哥林多前書4:1,2。
所以，我們若想明智地行事就必須遵行上帝的旨意。我們必須克服魔鬼和他手下群魔的反對，避免這個邪惡世界的種種陷阱，以及極力克制我們從遺傳所得的弱點。我們必須盡量運用上帝所賜的幫助，他的道，他的顯形組織，聖靈和禱告。關於我們那主要的仇敵，聖經勸勉我們說:「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」又說，「要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」這副軍裝包括上帝的道，得救的希望，以信心作盾牌，以公義作護心鏡或具有良善的心。——雅各書4:7；以弗所書6:11-17。
我們若想成功地避免俗世的陷阱和抵抗俗世的壓力，就必須與其保持分離。我們必須記得「在上帝我們的父面前那清潔沒有玷污的虔誠就是……保守自己不沾染世俗。」事實上「凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵。」所以「不要自欺，濫交是敗壞善行的。」除了留意提防俗世的陷阱之外，我們必須在面對恐嚇時具有大無畏的精神。我們必須像彼得和其他的使徒一樣對我們的仇敵說:「我們必須服從上帝為統治者過於服從人。」——雅各書1:27；4:4；哥林多前書15:33；使徒行傳5:29，譯自NW。
聖經並且給我們許多良好的忠告教導我們怎樣抵抗生來的自私傾向而明智地行事:「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人；要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」「你們［要］脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人，這新人在知識上漸漸更新，正如造他的主的形象。」這樣明智地行事需要我們在思想，言論和行動上都表現自制力才成。保羅對這件事實了解得很清楚，因為他曾寫道:「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」——以弗所書5:15,16；歌羅西書3:9,10；哥林多前書9:27。
明智地行事的人同時必須具有正確的態度。在這方面耶穌為我們立下了一個好榜樣，因為他「心裡柔和謙卑」，並且對天父的旨意是絕對服從的。他從來不懷有不正當的野心，相反地他對自己和天父的關係及上帝賜給他的各項恩典表示衷心的感激和滿足。他證明「敬虔加上知足的心便是大利了。」——馬太福音11:29；提摩太前書6:6。
最重要的，我們若想明智地行事就必須在心裡保持正確的思想和動機，慾望和感情。上帝的道有很好的理由勸告我們說:「你要保守你的心勝過保守一切，因為一生的效果是由心發出。」因此上帝所訂的一切條件可以由以下的兩條大誡命總括起來:「你要盡心盡性盡意盡力愛主你的上帝」以及「愛人如己。」——箴言4:23；馬可福音12:30,31。
所以明智地行事包括許多條件:認識我們的仇敵，體會上帝為了引導我們明智地行事而賜給我們的幫助，並且盡量運用這些恩典。「你們既知道這事，若是去行就有福了。」——約翰福音13:17。