奉耶和華的名而行
1．今日我們可以看見彌迦書第4章怎樣獲得應驗？
今日逐漸有更多的人學習耶和華的道路而開始跟從它。這件事乃是很久以前以賽亞和彌迦先知在上帝感示之下所預言的。彌迦書的第四章一開始便說:「末後的日子耶和華的殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往說，來吧，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。」（彌迦書4:1,2）這節經文所說的便是今日我們生活於其中的時代，即「末後的日子。」自1914年以來耶和華所立的君王基督耶穌已經在天上登基為王和開始在他的仇敵中掌權統治了。表明他已經臨在的證據之一便是這王國的好消息正在普世向人宣揚中，結果使萬國中一大群心地善良的人歸向純真的崇拜，學習耶和華的道路和行走他的公義之途。僅在1958工作年度中便有62,666人受浸以表示他們將自己的一生完全呈獻給耶和華。雖然一般宗教領袖竭盡一切方法企圖阻止這群人歸附耶和華的道路，甚至不惜慫恿政府下令禁止這項工作進行，例如在阿比西尼亞（Ethiopia）和多明尼加（Dominican Republic）兩國一般，他們仍然一事無成。一旦善意的人實際認識了耶和華的道路和行走過他的途徑之後，他們都充滿決心地說:「我們［要］永永遠遠奉耶和華我們上帝的名而行。」——彌迦書4:5。
2．（甲）今日有一個什麼邀請向人發出？（乙）為什麼耶和華的百姓是一群快樂的人？
2 今日我們可以見到耶和華正在祝福幫助他的百姓。他們不再學習舊世界的事務和繼續與他們在其他國家中的弟兄作戰，相反地他們將刀劍打成犁頭，並且向人發出這個和平的邀請說:「來吧，我們登耶和華的山。」這是勸人參加純真的崇拜的一個邀請。彌迦解釋說事奉耶和華的人絕不是畏首畏尾的懦夫；事實上「無人［能使他們］驚嚇，這是萬軍之耶和華親口說的。」因此在世上的每一個國家裡耶和華的僕人都不顧所遭遇的反對採取無可動搖的立場擁護純真的崇拜。他們堅決支持純真的崇拜，甚至不惜為此犧牲生命。再三地聖經的見證強調耶和華的道路並不是任何一條道路，反之乃是他指引人所行的正途。雖然列國的百姓會繼續奉他們的神，這個舊世界的神，的名而行，直到哈米吉多頓來臨為止，所有按耶和華的方式行事的人卻了解上帝所獨有的聖名，他所親自揀選的名字，必須受人承認和尊崇。難怪耶和華見證人是一群快樂的人。他們跟從這條途徑為他們帶來了屬靈的繁榮，使他們每個人「都坐在自己的葡萄樹下和無花果樹下。」
3,4．認識上帝的名字有什麼重要性？我們應該努力怎樣？
3 直至現在還有很多人不認識這個崇高偉大的名字，他們被三位一體的觀念所愚惑以致相信天父的名字是耶穌。但耶穌曾親自在對耶和華上帝所作的禱告中說:「你從世上賜給我的人我已將你的名顯明與他們。……我已將你的名指示他們，［並且］還要指示他們。」（約翰福音17:6,26）除非我們首先知道耶和華是誰，知道他的名字和這名字對我們所具有的重要性，否則我們便不能希望凡事按耶和華的方式而行。這種知識我們可以藉著仔細研讀他的道而獲得。
4 耶和華的百姓熱望對他和他的旨意獲得更深的認識。他們記得以賽亞書55:8所說的話:「耶和華說，『我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。』」這些思想是令人舒暢的，它們能夠強化和滋養人好像甘霖降在枯旱的地上一樣。當這些雨水降在地上時，樹木便會發芽結實，因為耶和華所作的一切都是富於生產力的。我們若要按耶和華的方式行事，我們就必須在這方面也效法他；我們不但要聽道，同時還必須作一個富於生產力的行道的人。所以我們渴望用我們所接獲的真理之水結出果子來；我們希望藉著將好消息傳給別人而結出王國的果實。我們若僅吸飲少量真理的水，只是達到使我們不致在靈性上枯萎乾死的地步；我們若只是偶然參加一下聚會，並且從來不作準備；這樣行是絕對不夠的。我們應該經常不斷地吸飲屬靈的水，藉此使榮耀歸於耶和華。農夫會樂意在田裡工作很長的時間以求獲得豐富的收成，同樣地我們必須努力研讀以求獲得教導別人的資格，並且由此成為富於生產力的傳道員。雖然在了解上求進步需要我們下一番苦功，我們的知識來源卻是永不會枯竭的。耶和華的道路是人所無法窮其究竟的。正如羅馬書11:33說:「深哉上帝豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！」
5．屬靈的知識發源於什麼地方？
5 為了獲得這種知識的全部益處，我們必須追溯其來源或找出真理之水所流經的途徑。我們不能站著不動以為這水會自然流到我們跟前。在沙漠裡沒有人會愚蠢到坐著等水流到他腳前，相反地他會急切找尋最近的一個綠洲，因為他知道這會保存他的生命。同樣地我們也不應該以為耶和華會改變他的道路以容納我們或符合我們祖先的信仰；反之我們必須找出我們的造物主和他對我們所定的旨意。當我們環顧四周看見基督教國中枯萎的草場和留意到它的百姓多麼缺乏真正的聖經知識時，我們可以了解為什麼我們必須到能夠獲得生命之水的地方，而這種水是從上帝和羔羊的寶座通過他所指揮的途徑流出來的。我們發現引導我們行走耶和華的道路的明燈乃是他的道聖經。正如詩篇23:2說:「［他］領我在可安歇的水邊。」當耶和華帶領我們行走他的道路時，我們應該拒絕他嗎？我們當然永不會拒絕接受來自上帝的一項邀請。但我們若拒絕接受弟兄的邀請參加在王國聚會所裡舉行的聚會，其實便等於拒絕上帝的邀請。小組的聚會是一個可以讓你從舊世界的種種難題獲得歇息的地方，在那裡你並且可以大量分享真理的水而使身心都感覺舒暢。
6．我們可以怎樣看出耶和華的道路在現今和將來都是一條聚會聯絡的路？
6 或者你會說你不能參加聚會，因為這實在是太費力了。和具有純真信仰的人經常聚集乃是按耶和華的方式行事的一部分。在新世界裡我們會在耶和華指揮之下聚集起來。我們現在若不肯這樣行，我們就不能期望存留下來享受上帝的百姓在哈米吉多頓之後所舉行的大會的種種幸福。「『每逢月朔，安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜，』這是耶和華說的。」（以賽亞書66:23）那時所有的人都會團結起來從事純真的敬拜而不會再被派系主義所分裂，因為凡有血氣的都會齊心一意地榮耀耶和華。我們若希望屬於屆時聚集起來的忠心人士之列，我們就必須在現今經常和耶和華的百姓聚集以表現我們的確具有這種願望。今日當耶和華的僕人聚集起來研究他的道和他們與他的關係時，他將他的聖靈傾注在他們身上以祝福他們。既然我們可以看出耶和華的道路是一條聚會聯絡的路，我們熱切邀請讀者經常參加耶和華見證人在你們當地的王國聚會所中舉行的聖經研究。
7．為什麼世人絕口不談宗教的態度是不對的？
7 我們若感激上帝讓我們有機會和新世界社會聯絡以及了解他的真理，我們就應該急於將這種幸福和別人分享。當我們鼓勵鄰舍學習真理之際，我們對耶和華的愛便會反映在我們對鄰人的愛中。千萬不要懷著舊世界的態度，一談到宗教便噤若寒蟬拒絕討論。這些乃是與屬天的智慧和生命有關的大事。耶穌本人在宗教和聖經的問題上是非常直言無諱的，所有忠實的人對這些問題亦應該具有同樣熱烈的興趣，不論他們起先是否同意。對一般渴望學習耶和華的道路的人說來，「你們來，我們彼此［論理］」這句話在今日特別適用。（以賽亞書1:18）我們若覺得談及耶和華是一件可羞的事，他亦會以我們為羞。我們若只是半冷半熱，我們就會被他唾棄。所以我們應該表現一種積極跟從耶和華的道路的懇切願望，努力學習它，大膽地和人討論它，並且成為一個切實行道的人。
8．（甲）有任何人可以不用事奉耶和華嗎？（乙）為什麼我們不應該害怕參加傳道工作？
8 你可能年老體弱，有其他許多參加傳道工作的人也和你一樣，但他們仍然出去探訪鄰人傳講王國的好消息，幫助他們研讀聖經，甘心將時間和精力用在榮耀耶和華的工作上。只要一個人仍然活著，他總會有若干程度的健康和精力可以供他用來贊美他的造物主。甚至年紀最老的人也能夠行走耶和華的道路，因為耶穌曾向我們提出保證他的擔子是很輕的。耶和華的力量足以使我們在任何環境之下執行他的工作。正如以賽亞書35:3,4說:「你們要使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固。對膽怯的人說:『你們要剛強，不要懼怕。』」少年也能夠按耶和華的方式行事和學習贊美他。所羅門知道這樣行是非常明智的，因此他說:「你趁著年幼，……當記念你的［造物］主。」（傳道書12:1）耶穌知道我們在事奉耶和華方面需要早作開始；因此他問道:「經上說:『你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話。』你們沒有念過麼？」所以不論我們年紀的老幼和認識真理時日的久暫，我們都能夠有份向人表明造物主的旨意。對鄰人傳講真理比和他們談論天氣或交換最新近的閒話重要得多。讓我們都成為對鄰舍傳講真理的人，從而表明我們的確希望在凡事上都按耶和華的方式而行。——馬太福音21:16；撒迦利亞書8:16。
9．有些人會得不著認識真理的機會就死去嗎？我們能夠盡什麼力量？
9 要記得彌迦說奉耶和華的名而行的人會對人說:「來吧，我們登耶和華的山，奔雅各的上帝的殿。」今日唯有耶和華見證人才積極向人發出這個邀請，放下殺人的戰爭武器在列國中從事這件和平和為人帶來永生的工作。這是一件緊急的事，因為正如耶穌指出:「田地就是世界。」（馬太福音13:38）耶穌本人為我們立下了一個積極宣揚真理的傳道員的榜樣。保羅曾代表一般跟從這個榜樣的人說:「口裡承認就可以得救。……因為凡『求告［耶和華］名的就必得救』然而人未曾信他怎能求他呢？未曾聽見他怎能信他呢？沒有傳道的怎能聽見呢？」（羅馬書10:10-14）這是不是說我們之能否得救全憑地理的巧合而定，我們的信仰和能否獲致永生全視我們生在什麼地方而定呢？絕不是。保羅的話只是強調我們需要參加普世性的傳道工作向人傳講這個為人帶來永生的信息而已。沒有一個愛慕真理和公義的人會得不著機會聽見和接受上帝的真理。我們絕不應該挑剔指責上帝，相反地讓我們竭盡所有的力量幫助他人認識真理。或者我們能夠到一些急需王國傳道員的地方服務。
10．甄別的工作正在怎樣進行中？結果會怎樣？
10 藉著現今的傳道活動一件甄別和區分的工作正在列國中進行著，藉著帶來永生的訓示將有資格享受新世界幸福的人標明出來。這件甄別的工作正在成就中，「好像用篩子篩穀，連一粒也不落在地上。」（亞摩司書9:9）耶和華知道得很清楚誰是屬於他的，他必定會保存他們。這件偉大的工作最後的結果我們可以從上帝賜給約翰的異象中看出:「此後我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說:『願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。』」在哈米吉多頓未來到殲滅所有罪有應得的人之前，萬國中這些善意的人必定會有機會認識耶和華和他通過耶穌基督為人準備的永生恩典。——啟示錄7:9,10；使徒行傳4:12。
11,12．宣揚王國的工作怎樣表明這些事是耶和華所主持的？
11 猶之乎上帝不是一個混亂的上帝而是一個有條不紊和有系統地控制整個宇宙的上帝，同樣地今日在普世參加耶和華的傳道活動的人亦不按照個人的意思或隨心所欲地從事這件工作。反之他們將他們的活動基於耶穌在地上從事傳道工作時所立的效率良好系統整然的榜樣之上。他們逐戶和逐鎮地探訪別人以便使所有的人都有機會聽見和接受真理。他們在別人門口用短短的演講將聖經中的基本真理向別人闡明，然後在回訪時加以補充，最後更藉著和感興趣的人建立家庭聖經研究使他們對這些真理作認真的考慮。——使徒行傳20:20。
12 整個宇宙所表現的那種整整有條的秩序和系統也從耶和華的僕人在普世所從事的王國傳道工作上反映出來。他們絕沒有浪費他們的精力。他們的活動是受耶和華用來引導控制各天體的同一力量和聖靈所指揮的。且舉個例說明，天文學家說彗星的尾是由極細小的物質微粒構成的，當彗星行近太陽時，只需要陽光的壓力便能夠將彗星的尾部從頭部推開。雖然這條尾可能在太空中伸展達一百萬英里，我們卻能夠將構成它的全部微質裝進一隻普通的衣箱裡。在耶和華屬地的組織中使他的僕人齊心一致遵行他的旨意的指引力量乃是他的道和聖靈。雖然他們看來數目寡少，勢微力薄，他們卻能夠將真理的光芒向所有尋求的人反映出來。在耶和華的僕人中間我們絕不會看見有些人用一種方式工作和懷有一種信仰，而另外一些人卻具有不同的信仰，猶之乎我們不會看見一顆具有258條尾的彗星，每條尾相當於一個教派。在了解和宗旨方面耶和華的百姓都是和他們在天上的元首及領袖基督完全一致的，因此他們能夠享有真正的團結與和諧。
13．為了取悅耶和華，我們必須作什麼改變？
13 與耶和華的安排一致需要我們在生活方式上作一個徹底的改變，但這是我們所能夠做得到的。耶和華絕不會要我們做任何超乎我們能力之外的事。詩篇25:8,9說:「他必指示罪人走正路。他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。」當這些謙虛的人，甚至最大的罪人，聽見真理時他們開始改變了。他們開始了解耶和華是怎樣的。愚蠢的哲學和傳統的宗教信仰於是被合情合理的聖經真理所代替。兩者之間的不同有如白晝和黑夜一般。雖然今日黑暗遮蓋著普世的萬民使他們不能認識那近在眼前的新世界，耶和華卻讓真理的光芒照射到一般真心愛上帝和鄰人的謙虛之輩身上，使他們能夠遵照他的道路而行。保羅吩咐這些人說:「要脫去你們從前行為上的舊人……穿上新人，這新人是照上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。……各人與鄰舍要說實話。……從前偷竊的，不要再偷，總要勞力親手作正經事。……污穢的語言一句不可出口。……不要叫上帝的聖靈擔憂。」——以弗所書4:22-30。
14．今日耶和華怎樣通過他的組織引導我們？
14 以上只是保羅所提及的幾點而已，但是當我們繼續學習耶和華所嘉許的生活方式時，我們每個人都應該考慮一件事。不論我們做什麼事，我們最好問問自己，這會使上帝歡喜嗎？我們的良心若是受過上帝的道所訓練，我們便會有一個良好的嚮導可供我們跟隨。但每個人必須自己決定他所願意採取的途徑。上帝賜給我們一個自由的意志去跟從我們所願跟從的途徑。我們可以自由決定到底願不願聽從他的訓示和指引以求獲得永生的恩賜。為了使他在普世的百姓團結一致，耶和華正將他的百姓招集成為好牧人基督之下的一群。藉著他的道和組織，他向我們指出當行的道路，猶之乎有一個聲音對我們說:「這是正路，要行在其間」一般。（以賽亞書30:21）今日耶和華的聲音正通過他的組織對我們說話，督責教訓我們行走公義的道路和積極從事傳道的活動。他通過他的神治組織幫助我們留在永生的窄路上。我們必須保持聽覺的靈敏和留心聆聽他的聲音。我們所聽見的並不是任何新奇的道理，反之乃是和他命人記錄在聖經裡引導我們的訓示一致的說話。因為正如保羅告訴加拉太的基督徒說:「無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們與我們所［已］傳給你們的不同，他就應當被咒詛。」——加拉太書1:8。
15．為什麼繼續不斷地研究聖經的真理是非常有價值的？
15 所以我們必須時常檢討查考我們對上帝的道的了解，以確定我們甚至對細微的地方都具有正確的了解，以免自己偏離了正道或由於我們所作的錯誤解釋和評論使別人踏入了歧途。我們可能對三位一體，地獄，靈魂不死這些基本道理的真相了解得很清楚，但你的知識是否至此為止呢？對於真理的其他細微之點又如何呢？羅馬書2:21說:「你既是教訓別人，還不教訓自己麼？」了解並不是藉著神奇的啟示而來的，反之乃是必須經過一番努力才能獲得的。我們必須研讀和反覆溫習聖經，因為我們知道這是一件生死攸關的事。有些問題是我們很容易忽視的。舉例說，也許你時常談及上帝的王國建立在地上。難道你忘記了《以上帝為真實》一書的139頁說，「顯然這王國不是屬地而是屬天的」嗎？因此上帝的王國是永不會像一種屬地的安排一樣在地上建立的，雖然它的統治會伸展到地上而為地上的忠心人士帶來無窮的幸福。——約翰福音18:36。
16．撒迦利亞書8:21-23怎樣應驗於現代？
16 再者，你知道你能夠有份參加撒迦利亞書8:21-23的應驗嗎？這節聖經說:「必有十個人……拉住一個猶太人的衣襟說，我們要與你們同去，因為我們聽見上帝與你們同在。」為什麼會這樣呢？因為這個猶太人，或贊美耶和華的人，正行走著耶和華的道路。但這裡所指的猶太人並不是一個血統上的猶太人而是一個屬靈的猶太人，即今日的餘民階級。（羅馬書2:29）其實十個善意的人士並不是被吸引到這個屬靈的猶太人或餘民那裡，反之乃是被吸引到他們所敬拜的上帝那裡以行走他的道路；「因為我們聽見上帝與你們同在。」再者，善意的人並不單是抓住猶太人的衣襟，認識真理而進入上帝的組織便算了；他們的動作表示他們採取積極的行動表明自己是和贊美耶和華的人一致的。接受真理的人都被委派擔任一件工作；聖經將這件工作描述為耕種田地和修理葡萄園，意思便是一件培養的工作，因為他們比喻性地耕種土地以散播上帝的種子，並且從事修理的工作使上帝的組織能夠結出公義的果子。（以賽亞書61:5）這點在《你能渡過哈米吉多頓進入上帝的新世界》（英文）一書中的第299和300頁解釋得很清楚。
17．今日有什麼活動是耶和華所喜悅的？
17 你看見自己在這個預言的應驗中所居的地位嗎？今日萬國的人正紛紛歸附純真的崇拜和接受工作的任務。你是否立刻退縮，認為你不能這樣行呢？按聖經的比喻指出，這樣行需要我們努力工作，埋頭苦幹，但我們應該具有熱切的願望要這樣行，因為我們知道這乃是耶和華要我們行走的道路。所以我們不會縮手不做耕種的工作或拒絕參加傳道活動將我們所學得的真理種子散播在別人心裡。耶穌曾說過一個比喻。他說有一個父親有兩個兒子，其中一個說他會到葡萄園裡工作，但結果並沒有去。另一個說他不願到園裡工作，但結果卻後悔而去了。父親所喜愛的乃是肯為他工作的兒子。（馬太福音21:28-31）我們若想取悅我們的天父，就必須表現一種樂意的精神和完成他託付給我們的工作。既然已經將自己的生命呈獻給上帝，我們自然應該在一生的每一件事上都將王國的事務置於首位。不要遲疑不肯事奉耶和華，因為他並沒有遲疑不肯將永生的希望和認識真理及事奉他的權利賜給我們。
18．我們可以用什麼方式支持當地的小組？
18 可是我們卻不能希望單憑自己的力量去執行傳道的任務。當耶穌說這好消息會傳遍世界時，他同時預見到屆時會有一個他稱之為「忠心而見識的僕人」的組織主持按時將靈糧分派給別人的工作。所以我們若想凡事都按耶和華的方式而行，就必須和他的組織完全一致。我們知道有一件艱鉅的見證工作必須完成，所以我們應該和忠心的僕人階級全力合作以使工作能夠迅速地擴展。我們應該安排我們的時間，不但盡量抽出時間來多做傳道工作，並且也兼顧到其他的事。當聚會開始的時間來到時，我們都應該在場。我們記得耶和華是個偉大的守時者，所以我們應該效法他以對小組所定的神治活動時間表表示尊重。當我們抵達王國聚會所時，我們不應該立刻便坐下，相反地我們最好和弟兄們交談一下，特別是留意和我們不十分熟悉或新的弟兄交談。這是每個弟兄姐妹都能夠做得到的事，藉著這樣行我們可以「彼此勸勉。」耶和華向我們表明他是一個慈愛慷慨的上帝，因此我們可以表現他的這些品質以證明我們的確對他的行事方式具有清楚的認識。或者當組務僕人委派我們在訓練計劃中幫助別人增加傳道的效能或接受別人的幫助時，我們應該樂意盡力設法使其成功。這也是今日耶和華為了幫助我們進至成熟地步而通過他的組織所作的安排的一部份。正如我們在以弗所書4:11,12讀到（根據NW）:「他賜下……有些作牧人和教師，為了訓練聖徒從事傳道工作。」
19．每個人都面臨一個什麼選擇？
19 今日正如以往一樣，我們必須選擇行哪一條路。約書亞曾將這件事很坦白地向以色列人提出，說:「［你們］今日就可以選擇所要事奉的，……至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（約書亞記24:15）一個人若認識了真理和耶和華在他面前所指定的道路，但卻仍然不肯跟從，他就不再是行著耶和華的永生之路而是行著一條死路了。正如雅各書4:17說:「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」猶之乎宇宙中只有一位「名為耶和華」的至尊的上帝，同理認識和事奉他的方式只有一種而不是有許多種。耶和華喜歡見到事奉他的人跟從一條快樂而富於生產力的途徑，為他結出豐富的王國之果。一塊土地若不是吸收天降的雨露，長出草木來而獲得上帝的祝福，便是毫無生產力而長出只宜於被人毀滅的荊棘蒺藜。你是哪一種泥土呢？你有沒有歡樂地接受上帝的道，並且在葡萄園裡工作而「結出很多果子」呢？保羅促請今日的每一個基督徒「不［要］懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」——希伯來書6:7,8,12；路加福音8:11-15。
20．凡事都按耶和華的方式而行會帶來什麼幸福？
20 當你認識了耶和華的道路之後，就應當留心遵照它的指引而行。盡力緊守著這條正路，並且每年在真理上不斷地進步。耶和華已將他的道路向萬國中所有真心尋求他的人標明出來。「在那裡必有一條大道，稱為聖路。污穢的人不得經過，必專為贖民行走；行路的人雖愚昧也不至失迷。……耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上。他們必得著歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避。」（以賽亞書35:8-10）今日便是和新世界社會一同踏上這條永生的大道的最好時機。我們絕沒有其他方法可以獲得耶和華的嘉許。凡事都按耶和華的方式而行便是帶來快樂和永生的途徑。——耶利米書7:23。