「證明你們自己是我的門徒」

「你們不斷多結果子和證明你們自己是我的門徒，我父便因此得榮耀了。」——約翰福音15:8，譯自NW.

1．我們怎能說耶穌在開始從事造就見證人的工作時是單獨的？他的工作能力必須憑什麼量度？

一個工人的成功是由他的產品的質素，數量或兩者合併而量度的。以工作的果實而論，耶穌無疑可說是一個極為成功的工人，他的技能從產品的質素和數量方面都充分表現出來。兩者都是非常令人驚奇的。當他開始更新別人的思想而使他們成為他的門徒時，他只是單獨一個人而已，因為他是一種新的耶和華見證人，一種具有屬天希望的見證人，中的第一個。當然，當時除了耶穌之外還有曾為他擔任開路工作的施洗約翰，但是約翰並不屬於上帝的新國家中由聖靈所生的份子之列，甚至當他的弟子投入耶穌門下時亦必須先讓耶穌將他們改變為耶和華手下的基督徒見證人。至少從這方面說來耶穌在開始他的工作時是單獨的。

2．耶穌在從事傳道工作的三年半期間造就了多少新見證人？關於他們的門徒所從事的工作，耶穌作了一個什麼預言？

² 三年半之後在五旬節的日子，在耶穌被釘死於受苦柱上之後不久，我們發現使徒彼得對著一大群民眾演說。聽眾中有許多人曾在以往聽過耶穌講道，因此他的信息已經深印在這些人的腦海中。有些人曾認為耶穌是彌賽亞，但現在他們卻不敢確定了，因為他竟如此突然地被人當作罪犯處死。這是彼得在上帝的聖靈感動下對群眾解釋發生於耶穌身上的事其實怎樣應驗了聖經的預言。當他們明白為什麼基督必須受死和知道他們若想歸於耶和華手下就必須通過耶穌基督獻身給上帝時，很快便有三千人在同一日奉耶穌的名受了浸。幾日後聖經的記載表明受浸者的數目增加到5000人。所有這些以色列信徒都間接是耶穌在以往三年半期間的工作結果。但是除此之外必定還有數以千計的人，因為正如聖經的記載後來說，「信主的人繼續增加。」再者，有許多人在耶穌從事傳道工作的期間已經受過約翰的浸禮了；所以我們有理由相信間接由於耶穌的傳道而成為見證人的信徒數目必定遠超過使徒行傳4:4所提及的5000個奉耶穌的名受浸的人。正如耶穌曾說:「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」（約翰福音12:24）由於盡忠而死，耶穌論及他的門徒時，他說:「我實實在在的告訴你們，我所作的事信我的人也要作，並且要作比這更大的事。」他的這句話是什麼意思呢？——約翰福音14:12。

3．我們必須怎樣解釋約翰福音14:12？

³ 我們當然無法期望任何不完美的人能夠和主耶穌競爭而超過他在造就見證人方面所立下的記錄。一個耶和華見證人若被派到一個有其他見證人的地區裡，很可能他所造就的見證人在數目上遠不及耶穌復活後在加利利與他會面的五百個見證人甚至不及他升天後在耶路撒冷的一百二十個信徒。（哥林多前書15:3-6；馬太福音28:16-18；使徒行傳1:15）信徒個人所造成的增加亦絕不會達到應驗耶穌的話所需要的地步。反之耶穌在約翰福音14:12所說的話其實是一個預言，這個預言最遲必須在現今這「末世」當召集的工作仍在進行中時獲得應驗。所以對這個預言的正確了解必定是，他的話是特別指生活在今日的門徒而說的，但所指的不是個別的份子而是整群和諧一致地從事他交給門徒所作的工作的人。以這樣的一群人而論今日他的門徒正應驗著他的預言。

4．我們有什麼證據證明耶和華見證人應驗了耶穌在約翰福音14:12所說的預言？這個預言對我們每個人有什麼影響？

⁴ 當1953年夏季耶和華見證人的國際大會在紐約市舉行時，一天之內有4,640人受浸。當耶和華見證人在1955年八月於德國的紐倫堡和柏林同時舉行大會時，兩天之內總共有5,203人受浸。後來當耶和華見證人在1958年七月於紐約市舉行另一個國際大會時，一天之內便有7,136人受浸。這比耶穌和使徒的日子聖經記載所透露的任何一次受浸人數均大得多。在以往十年中普世耶和華見證人的數目從1948年的230,532人增加到1958年的717,088人，或增加了百分之211。這件事實無疑證明今日耶和華見證人正在應驗著耶穌的預言。他們獲得遠較鉅大的結果，並且按照他的訓示將造就見證人的工作發展到在規模上遠超過歷史的任何時期，而他們的這種活動仍然在繼續擴展中。這一切將一件事實很清楚地表明出來:耶穌自己若是如此富於生產力，而他期望今日真正的基督徒組織具有更大的生產力，那末他期望這組織中的個別份子具有多大的生產力呢？這件事實證明今日耶穌基督期望他的門徒個別地表現出工作的果實來。

祕訣

5．使耶和華見證人迅速擴展的最大祕訣是什麼？

⁵ 今日耶和華見證人被人稱為相對地說來世上「增長得最快的宗教，」他們這種壯觀的進展到底是什麼祕訣促成的呢？是不是因為他們所傳的是一種「容易的」宗教，可以讓人隨心所欲而良心仍然不用感覺不安，因此許多人都喜歡參加呢？是不是因為耶和華見證人用物質的利益收買人參加他們的工作呢？是不是因為許多人在聽過關於哈米吉多頓將臨的信息之後被恐懼所驅使而成為耶和華見證人呢？這些及其他的原因都曾由一些對耶和華見證人在普世的迅速擴展感覺大惑不解的人提出過。其實答案便是:當耶穌在大約1930年前於地上發起造就見證人的工作時，他獲得了異乎尋常的成功，而今日耶和華見證人只是將他的這種工作加以復興和延續而已。他們的工作是遵照上帝的命令和應驗聖經的預言而做的，所以受著上帝的聖靈或隱形動力所引導和支持。這便是使耶和華見證人在這個世代中急劇增加的最大祕訣。——馬太福音24:14；28:19,20；以賽亞書60:1-22。

6．耶和華見證人的成功還有其他什麼原因？

⁶ 但是還有一個比較具體和表面的原因，那便是由於見證人在傳道的方法方面實際聽從耶穌吩咐人「要跟從我」的訓示。他們細心地盡力模仿他們的元首和模範工人耶穌基督在地上從事同樣的工作時所採用的方法。他們聽從他教人怎樣從事這件工作的訓示，例如在馬太福音第10章所描述的。除此之外耶和華見證人並且宣揚耶穌所傳的信息，告訴人上帝的王國是一個會實際統治人類和解決所有難題的真正政府；由此你便可以知道為什麼耶和華見證人在鐵幕內外都獲得如此良好的結果了。

7．（甲）耶和華見證人以什麼觀點和什麼行動表明他們和他們自認跟從基督的聲稱一致的？（乙）他們跟從基督的腳蹤獲得什麼結果？（丙）產生果實的功勞歸於誰？

⁷ 耶和華見證人絕沒有企圖在他們的工作上採取任何捷徑好像他們對怎樣從事這件工作比主耶穌知道得更清楚似的。他們並沒有一方面稱讚他是有史以來最智慧的人，但同時卻掩耳不聽他到訓示。他們並沒有認為他的工作方法在這個大量生產的時代中已經落伍了。身為真正的基督徒，他們在逐戶的傳道工作上也跟從他們的主的腳蹤，並且和他一同擔當這件工作所帶來的種種羞辱譏嘲和迫害，甚至在一些自稱為基督徒的人當中亦無例外。但是他們也和他一同分享這件工作所結出的豐盛的果實，在幾十年來造就了幾十萬配得的人。他們服從他們的偉大導師的訓示「留在」這些人家裡，屢次回去探訪他們，衷誠地幫助他們藉著在家裡研究上帝的道聖經而與上帝和好。1958年耶和華見證人在普世各地508,320個人家裡主持這樣的聖經研究，每個研究參加的人數從一個至多個不定，時間亦長短不定。這件工作的果實在以往十年來使他們的陣營平均每年增加43,000個獻了身的基督徒見證人，此由證明耶和華上帝是贊成他們的工作的方法的，因此他祝福他們的工作，使他們在配得的人心裡所種植澆灌的真理種子結出豐盛的果實。耶和華見證人並沒有將功勞歸於自己。他們那造成奇跡的信息並不是他們自己想出來的，他們用來將這信息種植在人心裡的方法也不是他們的發明。所有的功勞都歸於耶和華上帝，因為他不但通過基督耶穌教導他們，並且使真理的種子生長結果。他乃是在今日建造一個新世界社會的主動力。——約翰福音15:1。

量和質的對比

8．（甲）基督徒對他們在數目上的增加應該感興趣到什麼程度？（乙）人必須具備什麼才能被耶和華見證人算作他們中間的一份子？（丙）保羅怎樣表明質比量更為重要？

⁸ 上帝的真正組織在「末世」的特徵之一便是迅速的增長。所有真正的基督徒會對數量的增加感覺興趣，但卻不是只求達到目的便不惜付出任何代價；他們絕不願為數量的增加而犧牲質素。在許多國家裡耶和華見證人若肯接受和為所有想受浸的人施浸，他們的數目無疑會大得多；但是因為這些人尚未藉著研究聖經適當地更新他們的思想，他們便不能算是耶和華見證人；他們必須等到實際提出證據表明他們已經在思想上和聖經完全一致，並且已經成為活躍的傳道員之後才能算是見證人。事實上我們並不知道有多少人與耶和華見證人具有同樣的信仰。所有被算為耶和華見證人的都是符合聖經的道德標準而積極參加宣揚好消息的人，因為一個不積極參加傳道或不符合聖經標準的基督徒根本就不能算是基督徒。他並不是一個為耶和華作見證的人。當然，在世界的每一個國家我們都必須保持同一的聖經標準。當保羅獲悉在哥林多小組裡有一件違背道德的醜事發生時，他立刻將犯罪的基督徒從小組裡開除，並且不准他返回組織，直到他提出證據證明他已澈底改變他的思想和行動為止。數量並不是保羅最關心的東西，雖然他對於增加是非常感興趣的。質比量更為重要。我們絕不應該忘記基督徒是藉著將人的思想改變而形成的，而這件事無疑會使他們的行為模式和亦隨之而改變。——啟示錄7:9,14,15；哥林多前書5:1-5；哥林多後書2:6,7；羅馬書1:13；12:2；以弗所書4:22-24。

9．（甲）基督教國的各教會對會友數目的增加感覺興趣的一個顯然的原因是什麼？（乙）什麼證明羅馬天主教會從開始時起便從來不關心使會友真正變成基督徒？為什麼如此？

⁹ 為了各種不同的理由，基督教國的各教會對會友數目的增加亦感覺興趣。他們大部分相信基督徒能夠藉著影響這個世界的政治家而將上帝的王國帶來人間，為了這樣行他們需要大量投票者所能給予的那種政治和經濟勢力。如所周知，天主教會特別喜歡利用屬下的信徒影響投票的結果。這樣行需要量過於質，需要忠心支持教會的會友而非符合聖經的基督徒。因此在爭取信徒方面天主教會從來不注重改造他們的思想以便排除異教的信仰而代之以基督教的道理。關於這點一位法國教授路易·累奧（Louis R’eau）在他所著的《基督教藝術中的肖像學》（Iconographie de L’Art.Chr’etien）一書裡第一卷第50頁說:「為了克服古代世界中根深蒂固的異教信仰，基督的教會［意指羅馬天主教會］不得不在兩種方法中選擇一種:廢除抑或代替，毀滅抑或排擠。結果她跟從她那安全的政治和心理本能而選擇了後者。對歷史悠久的信仰作正面攻擊而企圖用強力將其推翻無疑是非常危險的事，並且差不多總是徒勞無功的，但是用新的信仰和習俗取而代之卻是比較容易的事，只要他們對祖先傳下的風俗表示尊重而用另一個名字使其繼續下去。…這種取代的方法雖然不一定立刻造成靈魂的深切感化，但卻使異教世界的基督教化速度大為增加；在以下幾件事上這種方法均曾被同樣地採用:信仰……；崇拜的處所；宗教節日……；以及肖像學。」

10．今日各教會怎樣招收會友？結果如何？

¹⁰ 今日基督教國的各教會仍然用自己的方法招收會友。他們為新生的嬰孩舉行所謂的洗禮，灑幾滴水在他們身上，於是便把他們算作教會的會友了。或正如以往一樣，他們在成年人尚未更新思想和擺脫異教的信仰而知道怎樣事奉取悅上帝之前，在尚未教導這些人認識基督教的道德標準之前，便貿然將他們算作基督徒了。因此今日有億萬的羅馬天主教徒仍然相信巫術和公開地實行多妻主義；他們絲毫不知道這些事是和上帝的誡命衝突的，而教會對此竟然視若無睹。

11．（甲）牧師和教士們寧願用什麼方法在他們的會眾中間工作？（乙）由於不肯用耶穌的方法從事他們的工作，他們使我們想起什麼人？

¹¹ 基督教國的牧師和教士完全沒有試圖跟從他們奉為主人和導師的耶穌使他們的會友成為真正的基督徒。他們並沒有服從耶穌的訓示到教區中的會眾家裡探訪他們以便使億萬由於某種原因不上教堂的人也有機會認識上帝的道。他們一向所用的方法是敲響教堂的鐘喚人到他們那裡去，因此他們時常只能接觸到當地人口中的一小部分。按路德會在日內瓦召開的世界聯會的記錄，在英國只有百分之十四的路德會友經常上教堂守禮拜，在德國只有百分之五至十三，在挪威只有百分之2.7，在瑞典只有百分之1.03。挪威和瑞典的人民幾乎百分之百都是路德會的會友。為了企圖使人對宗教發生興趣和上教堂，這些教會利用社會工作，公眾集會，討論會，奮興會，賣物會和宣傳廣告等方法；事實上他們採用了每一種方法，唯獨忘記了耶穌教人採用的唯一方法:「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的［受苦柱］來跟從我。」（馬太福音16:24）但是，教士們卻沒有跟從好牧人耶穌基督。他們在招收信徒方面採取的捷徑使人想起造就基督徒的專家所說的「賊」和「強盜」:「我實實在在的告訴你們，人進羊圈不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。從門進去的才是羊的牧人。凡在我以先來的都是賊，是強盜，羊卻不聽他們。我就是門，凡從我進來的必然得救，並且出入得草吃。盜賊來無非要偷竊，殺害，毀壞。我來了是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人。」——約翰福音10:1,2,8-11。

一種劣等的產品

12．（甲）我們怎能說基督教國各教會的教友是冒牌的基督教？（乙）在天主教方面有什麼表明這件事實的證據？

¹² 基督教國所能表現的唯一成績只是數目龐大的教友，但這絲毫不能贏得耶和華的歡心，因為這些基督徒都是冒牌的產品。他們並不是藉著更新思想而產生的；他們並不是他的聖靈，他的信息或他的工作方式所造成的產品，因此他們必定是偽造的冒牌貨。他們的思想並不像一般蒙上帝通過他的道加以教導，從而「在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」的真正基督徒一樣，反之他們好像「小孩子［一樣］，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風動搖，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」由於他們的頭腦未受過基督徒的思想訓練，他們很容易便成了種種不符合聖經的哲學理論的犧牲品，以致在鐵幕內外的天主教國家中有千千萬萬的教徒變成了相信無神主義的共產黨徒。——以弗所書4:13,14,20-24。

13．什麼表明基督新教所產生的也是冒牌的基督徒？

¹³ 基督新教所產生的出品也是同樣地虛偽。當他們受到考驗時，他們亦懦弱地脫離他們的教會和捨棄基督教的原則，正如1958年十二月十四日的柏林報紙《電信鏡報》（Telegraph-Wochenspiegel）登載說在東德民主共和國的來比錫城，由於共產黨的宣傳和壓力，在兩年內竟有20,000人脫離路德會。在德國的同一部分，有許多所謂的基督教和他們的兒女寧願參加共產黨所舉行的各種帶有無神意味的典禮儀式而不參加他們自己教會的禮拜。按1958年十一月二日的《電信鏡報》登載狄比利奧士主教（Bishop Dr. Dibelius）所提供的資料，「在一個『離柏林不遠』有20,000居民的城市裡，在畢業的200個兒童中只有三個在今年春天會受堅信禮。其他兒童的父母已不再有勇氣和力量抵抗無神的青年獻身運動對他們所施的壓力。」a

14．（甲）生產的定律怎樣也適用於造就見證人的工作上？（乙）我們怎麼知道今日地上必定有和聖經時代的見證人相似的真正基督徒？

¹⁴ 耶穌教人採用的方法絕不會產生這樣的果子。他的工作方法是與我們在自然界可以觀察到和上帝所立而於創世記1:11-13,20,21,24,25的生產定律一致的。每一種生物，不論是植物，獸類或人類，都必須「各從其類」地繁殖在未了解耶和華頒布的這條定律的實際應用之前，亞當可能會希奇生物的繁殖到底會發展成怎樣。但他並不需要希奇得很久。這條定律實際應用的結果將自己很清楚地表現出來:獅生獅，狗生狗，猴生猴，如此類推。結果總是一樣。毫無例外地他們都產生同類的後代。在產生屬靈的果子方面耶和華見證人也受著同一條定律所支配，因此他們也必須「各從其類」地結出果實。當他們播種了上帝的道的種子之後，他們留意觀察和他們研讀聖經的「配得的人」在思想上逐漸更新過來，他們絕不需要擔心這件工作會產生怎樣的果實。結果絕不會是一個共產黨徒，天主教徒或基督新教徒！過了相當時間之後，他們所結的果子會是一個真正而不會妥協的耶和華見證人，正如他們自己一樣。藉著他為了榮耀自己的聖名而創立的造就新見證人的最好方法，耶和華使聖經時代那種真正的見證人得以在地上存留下來。憑著這種屬靈的繁殖，今日地上仍然有符合聖經的見證人，猶之乎我們是始祖亞當所產生的後代或同「類」一般。同樣地，按照同一的生產定律，以往和今日的偽宗教領袖必須接受耶穌所說的這段話:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍海洋陸地勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子比你們還加倍。」——馬太福音23:15。

15．（甲）為什麼耶和華見證人永不能採用教士們的工作方法？（乙）他們的傳道工作最後會促成什麼結果？

¹⁵ 「上帝的國必從你們奪去賜給那能結果子的百姓，」耶穌曾對文士和法利賽人這樣說。他對自己的門徒則說:「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」耶和華見證人熱望成為能結出上帝王國的果子的百姓，所以他們絕不能採用基督教國各教會那種散漫隨便的工作方法。他們必須證明自己是基督的門徒，而這樣行的唯一方法便是藉著在質和量方面都結出豐盛的果子。所以不論別人怎樣，他們必須繼續小心地跟從基督的腳蹤而行，以他所教的方法從事造就見證人的工作，找出配得的人，回去探訪他們，幫助他們研讀上帝的道，更新他們的思想而造成一種和耶穌基督及使徒所造就的耶和華見證人屬於同一等級的基督徒。至於這件事的結果究竟會怎樣，聖經的預言絕沒有為我們留下任何懷疑的餘地。世上有這麼多真正的基督徒一同向人宣揚上帝的王國是人類唯一的希望無疑會形成一個爭論而促使耶和華上帝將偽宗教所結的一切壞果子一舉清除。——馬太福音21:43；約翰福音15:8；馬太福音7:15-20。

［腳注］