藉著屬天的王國帶來普世的裁軍
1．為什麼普世的裁軍不久行將實現？誰會享受這種幸福？
普世的裁軍不久行將實現了。遠在這二十世紀之前地上的人已經獲得了關於這件事的一個異象。在二千五百多年前關於這件事的預言已被人記錄下來一直保存到今日。今日這個時代的人便是能夠活著見到這件事實實現的那個幸運的世代。雖然現今我們正負擔著有史以來最沉重昂貴的軍備，但我們同時會目擊最大的舒解來到。我們現今雖然受著對一場最可怖的集體毀滅的恐懼所磨折，我們卻同時會見到一種無法破獲的和平來臨而獲得真正的安寧。雖然我們今日面對著人類有史以來生命最大的一場損失和地球最大的一次荒涼，我們同時有機會進入一段人類不會死亡，反而會在一個人像人類最初的樂園一樣美麗的地球上享有完美健康的時期。在我們這個世代之內普世的裁軍將會以一種極為獨特的方式獲得實現。能夠澈底解除萬國軍備的無敵力量已經準備就緒，在我們這個世代之內他們將會建立一種真正恆久的裁軍。
2．世人將實現這件事的榮幸歸於誰？他們所刻的預言給人一個什麼應許？
2 誰會有榮幸使這種普世的裁軍實現呢？這個世界的人仰望人去這樣行，因此他們將這種榮幸歸於世人或一個由人建立的機構。舉例說，他們在紐約市中心聯合國廣場的一塊石牆上刻著以下幾句預言性的話:「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」a這段話應許我們會有一場澈底的國際裁軍來到，接著人類會進入一段天下太平四海一家的時期，並且會積極開發地球而使其產出豐富的生產。
3．為了使聯合國成為享有這種榮幸的機構，他們設立了一個什麼委員會？有什麼結果？
3 能夠使以上令人振奮的預言實現的人或組織無疑享有一項很大的榮幸而的確配受一切渴望在天下太平四海一家的情況下生活的人的感謝。為了決心使自己成為享有這種榮幸的組織，聯合國根據它的憲章設立了一個裁軍委員會。這個機構工作了十二年，但卻一事無成。最後由於安全委員會裡一個有力份子所施的壓力，實際的裁軍談判終於從聯合國的裁軍委員會轉移到這個國際組織之外一個由十國組成的委員會中舉行。
4．聯合國在什麼時候經歷一個不尋常的日子？當時人類有些什麼最新近的成就？
4 接著在1959年九月十八日星期五聯合國經歷到一個不尋常的日子。當時能夠攜帶原子彈或氫氣彈越過海洋襲擊敵國的越洲導向飛彈已經成為冷酷的現實了。列強不但談論和準備作核子戰爭，同時還研究著化學和生物學的戰爭。用猛力的火箭射入軌道的人造月球正高懸在太空中環繞地球而行。人造的行星甚至環繞著太陽運行。僅在前一個星期日便有一個重達860磅的球體從蘇俄境內發射到月球上而落在安寧海和平靜海的附近。
5．當日下午在聯合國裡有什麼事發生？當時所提出的計劃預算會產生什麼結果？
5 因此當蘇維埃聯邦社會共和國的總理在星期五下午史無前例地踏上聯合國大會的講壇對這組織的八十二個會員國代表發表演說時，會場裡充滿了緊張期待的情緒。他的演說討論到許多具有世界重要性的事項，然後他透露了他對解決當前最急切的問題所擬定的新計劃。他的提議，對他說來是第一次，便是全世界的國家一同作一種「普遍而澈底的裁軍。」在四年之內所有的國家都應該解除一切武裝而在和平的藝術方面作友誼的競爭。僅僅持有現代的武器即已構成重大的危險。因此人類只需要「一絲火花」便能夠引發一場核子戰爭。可是藉著他現在所提議的「普遍而澈底的裁軍」，「世上的國家除了追求和平之外便沒有其他的任何可能了。」因此唯有防衛國內安全所需的軍隊才應該加以保存。
6．為什麼俄國所提出的這個最新的建議並沒有使大會感覺驚愕？後來蘇聯要求大會怎樣？
6 蘇聯總理所提出的俄國最新建議並沒有使聯合國大會感覺如被雷擊一般。在幾天之前當美國的國務卿和英國的外務大臣向大會提出西方的計劃時，他們無疑使蘇聯總理的演說的驚人性打了一個折扣。他們的計劃提議作一種平衡的裁軍，分為三個階段進行，而最後則達到後來蘇聯總理所建議的那種全面裁軍。再者，計劃中的每一個步驟都會受到有效的管制。面對著視察和管制的棘手難題，蘇聯的總理同時提議為了確定「沒有人會違反他們的義務，我們提議建立一個包括所有國家的國際管理機構。」有些人對這個「普遍和澈底裁軍」的概括提議深感懷疑。可是亦有些國家主張對俄國的建議作認真的考慮和對其價值作澈底的研究以便找出它是否切合實際和可以怎樣付諸實行。在蘇聯總理發表演說之後不久，蘇聯要求聯合國大會將他所建議的「普遍和澈底裁軍」視為一件「重大和緊急的事項」而加以採納。
7,8．（甲）既然裁軍問題被擱置了十二年，我們現在問問自己一些什麼問題？（乙）類似的一個計劃在以前所遭受的什麼拒絕使這個計劃在今日看來沒有多大的實現希望？
7 在這時之前的十二年中，裁軍問題一直被擱置一旁以致聯合國的裁軍委員會根本一事無成。我們現在是否能夠期望在蘇聯總理的提議激勵之下聯合國的八十二個會員會真心著手消除問題的癥結呢？他們現在會顧慮到全人類的福利而終於在「一絲火花」未引發一場世界核子大戰之前將問題解決嗎？雖然蘇聯總理提出了全面裁軍的建議，雖然他們自己亦意識到裁軍的急切需要，今日列國是否真正相信普遍和澈底的裁軍呢？
8 聯合國是在第一次世界大戰之後設立的國際聯盟的承繼者。在1927年共產俄國的代表曾向國聯的裁軍會議提出一個完全解除列國軍備的建議。當時蘇聯是一個年青的革命政府，正掙扎著生存下去和企圖從他在第一次世界大戰中所受的打擊復元。一般批評家認為共產代表提出全面裁軍的建議是想削弱較強的國家，因為共產的蘇維埃政府本身非常軟弱。大約五年之後，當1932年二月二日裁軍會議再次於國際聯盟贊助之下在瑞士的日內瓦召開時，總共有六十四個國家的代表參加。蘇聯的代表呂維諾夫（Maxim Litvinov）再次提出世界裁軍的建議。但這個提議被國聯的各國拒絕，結果會議未獲得任何真正成就便閉幕了。
9．（甲）為什麼批評家不能對這個計劃的目的提出和他們在1927年所作的指責一樣的批評？（乙）蘇聯在1928年所作的什麼宣佈使人不禁對所有國家的裁軍誠意感覺懷疑？
9 在他於1959年對聯合國大會發表的演說中，蘇聯總理提醒會場中和會場外的聽眾記得這件事實。但是鑑於共產俄國目前在戰爭的藝術方面所擁有的力量，批評家若以為他之所以建議「普遍和澈底的裁軍」是由於俄國在軍事，政治和經濟方面軟弱的緣故，那實在可說是「荒謬」的。可是一般對蘇聯總理所作的提議的幕後真正動機感覺懷疑的人記得呂維諾夫在1927年所作的裁軍建議的真正目的終於在次年的共產國際大會中揭露出來。當時蘇聯政府宣佈他們之所以提出呂維諾夫的裁軍建議並不是因為他們相信這個計劃能夠成功，反之只是想藉此迫使所謂的資本家公開表明他們的立場而已，因為他們是必定會拒絕這種提議的。這件事實使人不禁對今日這個太空火箭時代中的所有國家，不論是資本主義抑或共產主義的國家，都發生懷疑:它們是否真的相信澈底的裁軍呢？
無法克服的障礙
10,11．（甲）不論列國相信什麼，裁軍問題仍然受到什麼障礙？（乙）為什麼為了我們自己的利益起見我們不應該將這件事實當作虛構。
10 我們會喜歡因為不知道某些具有決定性的事實以致懷具錯誤的希望而結果遭遇失望嗎？當然不！所以讓我們勇敢地面對事實，然後決定什麼是最好的應付方法。不論現今受著鉅大壓力的列國是否相信澈底的裁軍，這種裁軍其實受著超人的勢力所阻礙。這種非世上列國所能控制的障礙之一便是在幕後支配操縱萬國的隱形力量。這是什麼呢？這便是人類最大的仇敵，謀害全人類的惡者魔鬼撒但的隱形統治。
11 讓我們不要像毫無敬虔之心的列國一樣把這件事實當作虛構而推開一旁，以為在現今這個科學時代看來這個提議是太幼稚了。天上的上帝並沒有把這件事當作傳統的神話而一笑置之。十九世紀之前當耶穌基督在地上時，他並沒有輕蔑地把這件事看作宗教的幻想。天上全能的上帝和他的愛子耶穌基督都把它看作事實而正視它。因此他們在一本書裡——聯合國廣場牆上所刻的預言便是從這本書引出來的——那便是說，在聖經裡，警告全人類注意這件事實。不論我們是不是基督徒或猶太人，接受全能的上帝和他的愛子所作的預先警告便等於預先裝備防衛自己。
12．如果可能，人類隱形的仇敵會毫不遲疑地怎樣？我們有什麼理由這樣相信？
12 謀害全人類的隱形仇敵便是在十九世紀之前將全人類的救主耶穌基督害死的同一個惡者。因此如果他能夠，他會毫不遲疑地使全人類都在那註定於我們這個世代之內來臨的宇宙大戰中遭受毀滅。他絕不想讓地上的任何人獲得拯救而見到死亡在一個地上樂園中被永生所取代的偉大日子來到。
13．耶穌曾怎樣警告我們這個惡魔是世界的統治者？他怎樣指出這個惡者是一個虛謊的殺人犯？
13 我們的救主曾警告我們說邪惡的魔鬼撒但乃是這個世界的隱形統治者。在耶穌基督行將被人在耶路撒冷城外害死的前夕，他對他的十一個忠心門徒說:「我不會再對你們說很多話，因為這個世界的統治者就要來了。然而他是絕不能轄制我的。」「這個世界的統治者已經受了審判。」（約翰福音14:30；16:11，譯自NW）在此之前耶穌曾對耶路撒冷城中一些企圖殺害他的人說:「你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。我將在上帝那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我。這不是亞伯拉罕所行的事。你們是行你們父所行的事。你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己，因他本是說謊的，也是說謊之人的父。」（約翰福音8:39-44）在這段話中耶穌指出魔鬼撒但是個殺人者，因為他所說的謊言使全人類都陷入會死亡的狀況中。
14,15．（甲）撒但還促成了什麼？他在這方面所採取的第一個步驟是什麼？（乙）撒但怎樣實際成為殺害全人類的罪魁？
14 撒但並且促成了地上的第一件謀殺案。這件事的經過如何呢？大約在六千年前人類開始在地上生存了。當時他並不需要任何武裝；在他那美麗的露天居所伊甸園裡他甚至不用害怕受四圍的各種動物走獸所傷害。造物主上帝告訴第一個人類亞當他可以藉著絕對遵守他的天父上帝的律法而永遠避免死亡。當時所有低於人的動物都產生著同類的動物。因此為了使第一個人類亞當能夠在地上繁殖而使其充滿具有上帝的形像的人類，上帝創造了一個女人，然後將她賜給亞當作妻子。他們共同過著一種和平的生活，耕種和照料他們的樂園家鄉。但不久之後有一個反對和毀謗他們的天父的惡者隱形地來到園中對造物主上帝發動一場戰爭和陰謀征服人類。為了使人類成為他的俘虜，他誣告上帝是個虛謊的騙子，並且誘使亞當的妻子夏娃相信他的話而違反了上帝所訂關於伊甸園的律法。
15 撒但接著通過夏娃對亞當施壓力以迫使他反叛忤逆上帝。亞當和夏娃立刻感覺良心不安而開始害怕。他們失去了與上帝的和好關係，而隱形的魔鬼撒但便是促成這個悲劇的罪魁。上帝於是對亞當夏娃和魔鬼撒但施行審判。上帝將這新近出現反對詆毀他的惡者判處毀滅，但這項懲罰會等到很久之後才加以執行。上帝並且將人類的始祖判處死刑。因為這項懲罰是魔鬼撒但為人類帶來的，所以他成為第一個殺人者和使全人類喪失生命的罪魁。——創世記2:7-3:24。
16．當時上帝並且預言到關於撒但的什麼事？
16 主上帝同時預告他會和魔鬼撒但作戰，並且指出誰會將人類從撒但的隱形統治之下解放出來。上帝把撒但當作地上的一條蛇一般對他說道:「我又要叫你和女人彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」（創世記3:15）按照這個預言上帝的「女人」的後裔會遭受一個像腳傷一樣的打擊，但是他會復原而反過來將魔鬼撒但像一條頭部被人擊碎的蛇一樣毀滅。
17．一位聖經作者怎樣指出將來擊碎蛇頭的便是耶穌基督？
17 這樣行的乃是曾成為一個人在地上生活了三十三年半的上帝兒子耶穌基督，關於這點聖經的作者說:「唯獨見那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著上帝的恩為人人嘗了死味。兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之軀，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」（希伯來書2:9,14,15）由此可見今日有能力藉著核子，化學和生物學戰爭殺害人類的魔鬼撒但將會被一位比聯合國更有力量的君王，女人的後裔耶穌基督，所毀滅。
18,19．（甲）誰成為地上的第一個殺人犯？為什麼？（乙）正如約翰指出，他由此表明他是誰的兒子？
18 由於違反上帝的律法和跟從魔鬼撒但，我們的始祖亞當夏娃從他們的樂園家鄉中被逐到園外未經開發的地土上，最後以被判處極刑的罪人身份死去。他們在死亡的懲罰下所生的一個兒子稱為該隱。第二個兒子稱為亞伯。該隱長大之後顯然以為自己的首生地位使他成為女人的後裔而享有擊碎蛇頭的權利，他企圖藉著對上帝作一種崇拜而表明自己是預言所應許的上帝之子。但是上帝悅納他的弟弟亞伯所採用的崇拜方式。上帝告訴該隱他應該轉而行善；他應該克服罪的勢力。但是該隱沒有服從上帝的訓示。心裡充滿了嫉妒和憤恨，該隱把亞伯當作蛇的後裔一般看待。該隱結果將亞伯打死，由此成為地上的第一個殺人犯。（創世記4:1-12）由於這樣行，該隱證明自己不是上帝的兒子而是魔鬼的兒子，因為魔鬼才是在幕後支配他的勢力，關於這點耶穌的門徒約翰寫道:
19 「從此就顯出誰是上帝的兒女，誰是魔鬼的兒女……我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令；不可像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因為自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。」——約翰一書3:10-12。
20．拉麥表現誰的強暴精神？挪亞表現什麼精神？兩人各造成什麼結果？
20 殺人犯該隱的第五世孫拉麥也表現他的曾祖父那種強暴的精神；他曾對他的兩個妻子說:「壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了。若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥必遭報七十七倍。」（創世記4:17-24）難怪後來「地上滿了強暴。」為了這個緣故上帝覺得有理由將一場全球性的洪水降在當時那國強暴而沒有信心的世代之上。挪亞和他的家人並沒有像其他人類一樣以強暴敗壞當時的世界，而他們亦不是該隱的後代。聖經的記載說:「挪亞與上帝同行。」這種和平的途徑帶來了很大的報酬。挪亞和他的家人從上帝獲得預先的警告知道洪水的災難行將來臨，並且獲悉怎樣才能渡過這場浩劫。殺人犯該隱的後代結果完全被殲滅。（創世記6:9至9:2）可是今日地上仍然有許多具有該隱的精神的人活著。這便是為什麼地上正充滿了強暴的原因。
強悍的獵者寧錄
21．洪水之後不久誰興起成為「魔鬼之子」？為什麼後來亞述被人稱為他的國土？
21 洪水之後不久魔鬼撒但又興起了一個「魔鬼之子」，這便是巴別或巴比倫的國王寧錄。寧錄不但用武力殘殺野生的禽獸，並且也虐害其他的人類。所以今日英文將獵人稱為「寧錄」不是沒有理由的。第一個寧錄是挪亞的曾孫。關於這個野心勃勃，凶狠好鬥的寧錄聖經的記載說:「他開始成為地上的一個有力者。他炫耀自己是和耶和華作對的一個強悍的獵者。因此有一句俗語說，『正如寧錄是和耶和華作對的一個強悍的獵者。』他的王國的開始是巴別，以力，亞甲，甲尼，都在示拿地方。他從那地伸展到亞述，並且開始建造尼尼微。」（創世記10:8-11）亞述由此被人稱為「寧錄之地。」它是一個非常好戰的國家，後來繼續埃及興起而成為聖經歷史上的第二個世界霸權。（彌迦書5:5,6）在忠心的希西家王和亞賽亞先知的日子亞述甚至威脅聖城耶路撒冷。為了這緣故亞述的大軍從希西家和以賽亞的上帝耶和華手上遭遇一場由奇跡造成的慘敗。——以賽亞書36:1至37:38。
22．直至今日世上的列國一直仿效誰？他們的行徑證明它們是受誰支配的？
22 直至今年世上的列國，特別是在亞述之後相機興起的各世界霸權，都跟從寧錄的模樣。他們都倚賴武力而擴展軍備。這點證明他們是受耶穌基督稱為「這世界的統治者」的隱形惡魔所影響和控制的。當十九世紀之前上帝的兒子耶穌在地上時，曾有人向他提出機會讓他接管聖經歷史中的第六個世界霸權，窮兵黷武的羅馬帝國，以及世上的其他所有國家。
23．耶穌怎樣有機會獲得統治世界的大權？但他作了什麼選擇？
23 誰向耶穌提出這個統治世界的機會呢？「這個世界的統治者」魔鬼撒但。這件事發生在耶穌未開始傳道和醫人的工作之前在曠野裡受魔鬼試探的時候。撒但在「霎時間把天下的萬國都給他看」之後，他對耶穌說:「這一切權柄榮華我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。你若在我面前下拜，這都要歸你。」耶穌並沒有否認撒但能夠將這種俗世的權柄和榮華賜給人，反之他命令撒但退去，因為他寧願繼續敬拜和事奉耶和華上帝。（路加福音4:5-8）耶穌拒絕和撒但掌中的任何世界霸權發生關係。
24,25．（甲）聖經怎樣明確地指出直到第一世紀的末了撒但仍然支配世上的列國？（乙）這件事實可以由關於天上的戰爭及其結果的描述中所說的什麼話加以證明？
24 從耶穌在地上的日子直至目前，魔鬼撒但一直是在幕後控制和蒙蔽列國的隱形力量。在耶穌受魔鬼試探之後二十多年，基督的使徒保羅寫道:「如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。這等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。」（哥林多後書4:3,4）後來在第一世紀臨近末了的時候，大約公元96年左右，約翰說魔鬼撒但仍然支配著世上的列國:「那從上帝生的必保護自己，那惡者也就無法害他。我們知道我們是屬上帝的，全世界都臥在那惡者手下。」（約翰一書5:18,19）大約在同一個時期約翰並且看見了一個關於我們這二十世紀的異象，透露那時「這世界的神」和上帝的女人的後裔必定會在天上作一場決鬥。約翰描述這場在二十世紀發生的隱形戰爭及其結果說:
25 「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又名撒但，是迷惑普天下的，他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說:『我上帝的救恩，能力，國度，並他基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的已經被摔下去了。……地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣憤憤的下到你們那裡去了。」——啟示錄12:7-12。
26．因此今日有什麼阻止列國澈底裁軍的超人障礙存在？
26 甚至自從第一次世界大戰在1918年結束以來，我們豈不見到地上和海上遭受災難的重重打擊嗎？我們從聖經可以知道它們是誰造成的。既然這個世界暴怒的統治者知道自己只有一段短短的時期可以存活，因為他的征服者不久便要擊碎他的頭了。我們有什麼理由相信他會容許世界裁軍實現以便人類可以獲得拯救，和平與繁榮呢？當然沒有，即使列國真的試圖聽從一個美國政治家的呼籲「對世界裁軍的目標作努力不懈的追求，」他亦不會容許這件事發生。（《紐約時報》1959年九月廿三日刊）沒有任何聯合國的裁軍委員會，會有能力將阻止列國普遍和澈底裁軍的這個超人障礙——魔鬼撒但——除去。
缺乏正當的動機
27．此外還有其他什麼障礙？美國的國務卿怎樣表示他恐怕列國缺乏保持和平所需的要素？
27 另一個使國際全面裁軍不能成功的障礙便是慫恿列國的錯誤動機。他們的動機是自私的恐懼而不是對公義的摯愛。他們並沒有正當的道德體會。美國的國務卿在蘇聯總理對聯合國大會提出裁軍建議之後四天在一個午餐演說中指出他恐怕各國在這件事上缺乏正當的道德指引。他說:「管制的問題會需要我們作一項非常仔細的研究。第二件需要我們作非常仔細的研究的事項，而這是他的演說所完全沒有提及的，便是這點:假設世上所有的國家能夠達到他所指出的地步，那便是說，只保有維持國內安全所需的軍力。那末除了道德的力量之外還有什麼力量能夠在堅持要戰爭，即使必須用刀子這樣行，的國家中維持和平呢？」——《紐約時報》1959年九月廿三日刊。
28．甚至基督教國也表明它並不具有什麼道德的體會？它採用什麼方法促使人違背第六條誡命？
28 列國必須具有一種「道德的力量」，必須對殺害人類同胞的罪惡性具有深切的體會才成。甚至在捨棄了核子，化學和生物學武器以及除了刀子以外的其他普通武器的國家之間，亦唯有這樣的一種道德力量才可說是強大到足以維持和平的地步。沒有一個國家，甚至自謂信奉基督教的國家亦無例外，具有這種與造物主上帝的律法相符的道德體會。甚至各基督教國也沒有遵守上帝所賜的十誡中的第六條:「不可殺人」（出埃及記20:13）或「不可謀殺。」（譯自NW）甚至基督教國也採用了美國華盛頓一張稱為《史東週報》（I.F Stone’s Weekly）的報紙在1959年九月廿一日刊的一篇文章中所描述的這種方法:「人雖然愛好戰爭，卻不喜歡殺害自己的兄弟。因此在每場戰爭之前他必須將仇敵想像為非人的動物。他必須一方面將仇敵想像為低於人的動物，因此殺他並不是罪，同時又將仇敵想像為超人的力量，因此他必須將其殺死才能保存自己的性命。」——第4頁第2段。
29．在羅馬書第十三章保羅指出這樣行表明什麼？
29 這件事實表明什麼呢？基督的使徒保羅說這表明人對鄰舍和對賜人十誡的上帝都缺乏愛心。保羅這樣說:「愛人的就完全了律法。像那『不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，』或有別的誡命，都包在『愛人如己』這一句話之內了。愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。」——羅馬書13:8-10。
30．為什麼列國避免發動第三次世界大戰的動機是錯誤的？
30 今日列國之所以沒有投入一場第三次世界大戰並不是因為他們愛上帝和愛鄰舍，也不是因為他們敬畏賜人十誡的神，反之乃是因為他們恐懼彼此所擁有的種種毀滅性極強大的武器。他們恐懼一場世界核子大戰的可怖後果。目前世界所享有的那種脆弱的和平乃是一種由恐懼造成的和平；這種和平並不是由於列國對上帝所訂禁止殺人的公義律法具有深切的道德體會而形成的。所以促使列國提議作普遍和澈底裁軍的動機本身便是錯誤的。他們裁軍的動機並不是因為相信有神的基督教國或無神的共產國家對上帝懷具愛心，也不是因為他們衷心熱望遵守偉大的賜生命者的誡命，反之乃是因為他們對太空時代的戰爭可能造成的驚人損失懷有令他們寢食不安的恐懼。當不信有神的蘇聯總理提出普遍和澈底的裁軍建議時，他在演說中亦曾指出這種恐懼的存在。
31．他們亦很可能不相信什麼？因此什麼成為真正裁軍的一個大障礙？
31 除此之外，很可能正如1928年的共產國際大會所承認一般，今日沒有一個國家，不論是資本主義或共產主義的國家，真正相信世界裁軍這件事。他們並不認為這是一件可行，可能和切合實際的事。他們在像裁軍這樣複雜的問題上並不互相信任。因此他們充滿猜忌地爭辯要設立一項管制和視察的制度。他們仍然容許在有限的地區內發生的小型戰爭。因此缺乏必要的正當動機變成了真正裁軍的一個大障礙。
32．（甲）即使列國將軍備裁減到可以讓他們高喊「和平安全了！」（乙）列國需要怎樣？但什麼禱告必定會實現在他們身上？
32 可是，即使因為時勢的緊急列國終於將軍備減至僅足以維持國內安全所需的地步，或共同建立一支國際警察以致各國可以高喊「和平安全了！」那又怎樣呢？這並不能拯救他們渡過人類有史以來最可怕的一場災禍。為什麼不能呢？因為列國不肯在最重要的方面解除軍備！為了這緣故他們會繼續面對一場最大的災劫——這並不是世界核子大戰而是天上全能的上帝所發動的一場宇宙大戰。其實列國需要認真研究和進行的乃是對上帝澈底解除軍備，因為在這個世界的隱形統治者魔鬼撒但的勢力蒙蔽之下他們一向將這位上帝置諸不理，對他所顯示和宣佈的旨意也毫不尊重。為了這個緣故受上帝感示的詩篇作者所作的這個預言性的禱告必定會獲得實現:「願你使他們永遠羞愧驚惶；願他們慚愧滅亡；使他們知道唯獨你名為耶和華的是全地以上的至高者。」——詩篇83:16-18。
33．列國應該停止怎樣？這樣行是和迦瑪列的什麼忠告一致的？
33 列國不但應該停止互相殘殺，並且應該停止反抗耶和華上帝和他那屬天的王國。今日這個屬天的王國正由上帝在現代的見證人在普世宣揚中。這件傳道工作乃是耶穌在論到這個舊世界的「末期」時所作的以下預言的應驗:「這王國的福音要傳遍世界作為對萬國的一個見證，然後末日才來到。」（馬太福音24:14，譯自AV）因此列國需要聽從一位最高法院，一個名為迦瑪列的猶太法利賽人，對一些反對和迫害耶穌基督的使徒的猶太人所作的忠告:「現在我勸你們不要管這些人，任憑他們罷；他們所謀的所行的若是出於人，必要敗壞；若是出於上帝，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊上帝了。」——使徒行傳5:38,39。
34．撒但絕不會讓他手下的列國怎樣？因此什麼必定會臨到他們身上？
34 可是，聖經的預言警告我們這個世界的神，邪惡的魔鬼撒但，永不會讓地上受他控制的列國對耶和華上帝解除軍備和建立和平的關係。因此災禍必定會臨到這個強暴的世界之上，正如臨到挪亞的日子一般。
能夠達成真正裁軍的機構
35．為什麼人類的努力注定都會失敗？但什麼令人振奮的信息使人不再感覺絕望？
35 澈底裁軍所面對的最嚴重的障礙都是人力所無法除去的。因此所有的國際努力，不論有沒有聯合國的幫助，都已注定遭受失敗的命運。可是很值得我們慶幸地，上帝的道聖經並沒有讓我們絕望。它以一項可靠的信息啟迪，鼓舞和引導我們:上帝那屬天的王國必定會促成普世的裁軍而帶來一個沒有戰爭的公義新世界。
36．耶穌說屬天的王國是屬於誰的？他和門徒怎樣向人表明這王國所能成就的工作？
36 十九世紀之前上帝的兒子耶穌基督在他的登山寶訓中說:「虛心的人有福了，因為天國是他們的。使人和睦的有福了，因為他們必稱為上帝的兒子。為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」（馬太福音5:3,9,10）在耶穌拒絕接受向他提出的世上萬國和萬國的榮華之後，聖經告訴我們說:「耶穌走遍加利利在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」他並且將他的十二個使徒也派出去傳道，吩咐他們說:「［你們要］隨走隨傳說，天國近了。醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去；你們白白的得來，也要白白的捨去。」（馬太福音4:23；10:7,8）耶穌和他的門徒向人表明屬天的王國所能成就的工作。
37．為什麼古代的以色列是個武裝的國家？但是為什麼基督教國並不享有古代的以色列國所一度享有的幫助？
37 誠然，耶穌和他的門徒都屬於猶太籍，而這個國家在古代曾用武器從事過戰爭。但是耶和華上帝曾用他所揀選的以色列民族作為行刑的軍隊將毀滅的懲罰加於他在地上的仇敵身上。為了這緣故聖經的記載說:「耶和華以色列的上帝為以色列戰爭。」（約書亞記10:14,42；23:3；歷代志下20:29）但自從耶穌在地上的日子以來，耶和華上帝也從來沒有為基督教國作戰；所以他今日絕沒有幫助基督教國抵抗無神的共產主義。為什麼沒有呢？因為基督教國並不是耶和華上帝在地上的顯形組織，雖然它厚顏借用他的愛子耶穌基督的名而自稱與耶和華上帝訂立了新約。事實表明它和那仍需為普遍和澈底裁軍的難題舉行辯論的聯合國才訂立了協約。雖然基督教國幫助猶太人建立了現代的以色列共和國，它自己卻不屬於上帝所揀選的屬靈的以色列。——加拉太書6:16。
38．耶穌基督已成為為什麼國家的元首？他怎樣切身實行他在登山寶訓中所表明的原則？
38 在耶穌基督被人釘死和埋葬起來之後，他便不再按肉體說來是個猶太人或以色列人了。在他死後第三日耶和華上帝將他復活成不朽的靈體而升返天上。於是耶穌基督變成了屬靈的以色列國的元首和領袖。基督教國從來未試過解除軍備，但耶穌卻使那純粹由他的真正門徒組成的屬靈的以色列國完全解除了軍備。當他被出賣給仇敵時，他的使徒彼得拔劍將一個猶太人的耳朵砍了下來；但是耶穌命令彼得將劍收回鞘內，並且將那人的耳朵醫好。（馬太福音26:51-56；約翰福音18:10,11）耶穌切身實行他在登山寶訓中教導使徒遵守的公義原則。——馬太福音5:9,21-48；路加福音6:27-36。
39．關於這問題後來彼得給我們什麼忠告？
39 在此之後彼得絕沒有再帶過刀劍。反之彼得寫信給基督徒說，既然耶穌曾冤屈地受苦，他為門徒留下了一個榜樣讓他們在冤屈地受苦時仿效。因此彼得接著說:「你們中間不可有人因為殺人，偷竊，作惡，好管閒事而受苦。若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給上帝。」——彼得前書2:21-25；4:15,16。
40．（甲）保羅對他自己和提摩太所從事的戰爭說些什麼？（乙）他怎樣對以弗所的基督徒描述這種戰爭和他們所需的武裝？
40 有一個猶太籍的法利賽人，大數城的掃羅，曾一度致力於迫逼殺害基督徒。但是當他蒙上帝糾正而成為使徒保羅之後，他便立刻停止殺人了。他曾對年青的提摩太說:「你要和我同受苦難，好像耶穌基督的精兵。」（提摩太後書2:3）身為耶穌基督的精兵，保羅和提摩太對哥林多地方聖潔的基督徒說:「我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使它都順服基督。」（哥林多後書1:1；10:3-5）保羅曾對以弗所的基督徒描述他們所從事的那種戰爭和他們在這種戰爭中所用的武器，說:「要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起上帝所賜的全副軍裝。」這軍裝包括些什麼呢？「用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作豫備走路的鞋穿在腳上，此外又拿著信德當作藤牌，…並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是上帝的道，靠著聖靈隨時多方禱告。」（以弗所書6:11-18）藉著這種屬靈的武器他們能夠與這個世界的假神和他手下超人的鬼魔對抗。
41．彼得和保羅沒有擔任今日有些牧師所做的什麼工作？他們？用什麼武器？
41 和他們所作的訓示一致地，使徒彼得和保羅從來沒有在俗世的軍隊裡作過隨軍牧師。他們從來沒有祝福俗世的軍隊或武器，也沒有將「聖水」灑在其上。彼得和保羅所運用的乃是「比一切兩刃的劍更快」的上帝之道。（希伯來書4:12）他們是我們的真正榜樣。
瑪各的歌革反對裁軍
42．今日真正的基督徒仿效誰？普世的裁軍會怎樣來臨？
42 不錯，今日順服的基督徒遵行耶穌在馬太福音24:14所下的命令在普世宣揚上帝王國的好消息作為對萬民的一個見證。他們仿效彼得和保羅只用屬靈的武器作戰。那末上帝屬天的王國會怎樣帶來普世的裁軍呢？並不是藉著感化各國政府使其效法彼得和保羅，反之乃是在這王國按照以西結書第卅八，卅九章的預言發動宇宙大戰殲滅瑪各的歌革時使這件事成就。據這個預言透露，瑪各的歌革是反對世上的列國裁軍的，他並且會率領它們與耶和華上帝及他那業已建立的王國作一場最後的決戰。《大英百科全書》（1910-1911發行的第11版，第十二冊190頁）論及歌革這個名稱說:「一個出現於以西結書38-39章及啟示錄20章的名詞，代表一個在末日行將來臨之前於世上出現的一個反神治力量。…瑪各（Magog）可能是『麥格』（Mat-gog）一詞的縮短式，『麥』（mat）這字在亞述文中通常為『土地』之意。」
43．最近的考據證明瑪各的歌革是誰？他怎樣為地與海帶來一場最後的災難？
43 可是最近的聖經看據學證明瑪各的歌革是這個世界的假神魔鬼撒但在對上帝屬天的王國的見證人發動最後攻擊時的一個預表性象徵。自從上帝的王國在天上誕生以來這個象徵性的歌革已經被逐出天上，而現今他正竭力為「地與海」帶來各種災禍。他為列國帶來的最後一場災禍便是率領它們對上帝派基督統治 的屬天王國發動全面的總攻擊。自從1914年以來他們一直繼續不斷地拒絕承認這個王國；他們一方面發動了兩次世界大戰，同時極力迫害一些服從耶穌的命令在普世宣揚王國的好消息以便對王國，不論是共產國家抑或非共產國家，作一個見證的基督徒。（啟示錄11:15-18）這些王國見證人自然變成了一般崇拜武器和軍國主義的人的攻擊對象。但以理所作關於這同一段時期的預言表明象徵性的北方之王和南方之王在這項攻擊中會佔一席重要的地位。——但以理書11:36至12:1。
44．今日誰已成為北方之王和南方之王？
44 最近的聖經研究根據二十世紀的歷史表明英美二強共同組成的世界霸權已經成為象徵性的「南方之王」，在另一方面，自從納粹黨領袖亞道夫·希特勒和他的軸心國在1945年垮台以來，俄國的共產勢力已變成了「北方之王」。北方之王和南方之王這兩個在政治，經濟和軍事上對立的敵手可能在彼此和平共存的時候從事冷戰，但是它們卻在瑪各的歌革領導下聯合起來和上帝屬天的王國對抗。
45．鑑於但以理書11:37-39的預言，為什麼北方之王所提出的裁軍建議不可能指全面的澈底裁軍？
45 關於象徵性的「北方之王」所推行的軍事和武裝計劃，但以理書11:37-39預言性地說:「他必自大高過一切。他倒要敬拜［要塞］的神，用金銀寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。他必靠外邦神的幫助攻破最堅固的［要塞］。」鑑於聖經對現代的「北方之王」所作的這段描述，他所提議的澈底裁軍意思自然不可能是對耶和華上帝，耶穌基督和屬靈的以色列全完解除武裝。因此他亦加入歌革的陣營對上帝的王國發動攻擊。
46．以西結說歌革的攻擊會對什麼地方和什麼人而作？
46 以西結的預言透露這項在瑪各的歌革率領下的攻擊會是列國聯合起來對耶和華上帝手下復興了的百姓所作的一場總攻擊。因此耶和華通過他的先知以西結對瑪各的歌革說:「到末後之年你必來到脫離刀劍從列國收？之地，到以色列常久荒涼的山上，……歌革阿，你必上來攻擊我的民以色列，如密雲遮蓋地面；末後的日子我必帶你來攻擊我的地，到我在外邦人眼前在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我。主耶和華說，歌革上來攻擊以色列的時候，我的怒氣要從鼻孔裡發出。」（以西結書38:8,16；39:1,2）這裡所說的以色列是不是指回到巴勒斯坦建立了一個以色列民主共和國的猶太人呢？絕不是！為什麼不是呢？
47,48．為什麼以西結所說的並不是為自己建立了以色列共和國的猶太人或以色列人？
47 因為以色列共和國的人民並不是以上帝的兒子耶穌基督為領袖和君王的屬靈的以色列。以色列共和國是聯合國的會員國之一，而聯合國是不承認上帝那屬天的王國的。再者，耶和華上帝通過以西結先知對他「在末後的日子」的百姓所作的描述並不適合今日的以色列共和國。上帝的描述說:「那從列國中招聚出來的必在其上安然居住。」這件事實引使歌革說:「我要上那無城牆的鄉村，我要到那安靜的民那裡；他們都沒有城牆，無門無閂，安然居住。」（以西結書38:8,11）這個預言所描述的一群愛好和平，毫無武裝而信賴耶和華的人和好戰的以色列國自1948年建立以來直至今日的情形並不相符。所有的歷史家都知道以色列共和國曾用現代的武器作戰以建立和保持自己的地位；知道以色列的軍隊曾在1956年在蘇彝士運河危機中侵佔了西乃半島，也知道它直至今日仍然對四圍的鄰國保持高度的武裝戒備，並且甚至和西德簽訂了合約售賣在以色列境內製造的軍火。
48 像基督教國一樣，以色列共和國亦不是在耶和華所應許和藉著耶穌基督的血而生效的新約之下。反之以色列和倚靠一隊武裝的國際警察的聯合國締訂了立約的關係。——耶利米書31:31-34；馬太福音26:26-29；路加福音22:14-20；希伯來書8:6-13；13:20。
沒有武裝的屬靈的以色列獲得拯救
49．那末關於歌革的攻擊的預言其實只適用在什麼人身上？因此受攻擊的「以色列之地」是什麼？
49 我們若將普世的宗教組織考察一下，便會發現關於歌革的攻擊的預言其實只適用於一群獻了身，受了浸和屬於屬靈的以色列而持有上帝的聖名的耶和華見證人身上。正如耶穌基督在預言到這個舊世界「末期」的預言中指出，今日這些耶和華見證人在萬國中受人恨惡和迫害，甚至在所謂的基督教國中亦無例外。因此耶和華的預言所說的「以色列山上」和「以色列之地」並不是指以色列共和國今日在中東所擁有的小塊土地。它所指的乃是耶和華見證人目前在地上所享有的神治地位。上帝將他們從所有的國家，語言，膚色和文化中召集出來進入這種地位之中。在這種情形之下他們按照上帝的新約敬拜耶和華，並且在上帝派基督統治的屬天王國之下作這王國的百姓和見證人。
50．這群人信賴誰予他們以保羅？他們怎樣成為在今日澈底解除武裝的一個切實例證？
50 雖然生活在一個敵對世界裡受人仇視，耶和華的這些見證人卻已經切實解除了自己的武裝而全心信賴他們的上帝耶和華予他們以保護。他們並沒有等候聯合國這個國際組織使紐約市聯合國廣場牆上所刻的這句從耶和華的先知以賽亞的預言中（第二章第四節）引證出來的話獲得實現:「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」自從第一次世界大戰以來耶和華見證人一直在他們自己中間切實遵行耶和華的先知所說的這段話。他們看出上帝所感示的這個預言開始適用於他們身上的時候並不是在瑪各的歌革對他們發動的國際攻擊過去之後，反之乃是自從屬天的王國在1914年建立以來的今日，不錯，就是在現今這個世界「末期」中當地上列國以最現代化的武器裝備自己的時候。因此在1958年於紐約召開的國際大會以及在美國境外其他九十個城市召開的大會中，幾十萬耶和華見證人公開採納了一個決議，一致在上帝和世人之前宣誓遵守以上所引的預言。除此之外他們並且將這項決議印成五十三種文字在普世分發了七千二百萬份。他們便是在現今澈底解除軍備的一個實際例證！
51．在受敵人攻擊時他們仰望誰為屬靈的以色列爭戰？那時屬天的王國會怎樣使普世的裁軍得以實現？
51 耶和華見證人現在正戒備和等候著瑪各的歌革率領他手下的鬼魔和世人對上帝的百姓發動最後的總攻擊。他們仰賴耶和華上帝和耶穌基督為屬靈的以色列爭戰。「主耶和華說，我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革；人都要用刀劍殺害弟兄。我必用瘟疫和流血的事刑罰他；我也必將暴雨，大雹與火並硫磺降與他和他的軍隊，並他所率領的眾民。我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現，他們就知道我是耶和華。」「我必從你左手打落你的弓，從你右手打掉你的箭，當那日我必將以色列地的谷……賜給歌革為墳地。」（以西結書38:21-23；39:3,11）由此屬天的王國會使普世的裁軍得以實現，並且為耶和華帶來很大的榮耀。
52．那時耶穌對彼得所說的什麼話將會適用？因此誰會渡過這場大戰？
52 在這場宇宙大戰中耶穌對使徒彼得所說的話將會適用:「凡動刀的必死在刀下。」（馬太福音26:52）但是遵守以賽亞書2:4而受瑪各的歌革攻擊的人卻會渡過這場宇宙大戰，正如挪亞和他的一家得以渡過普世的洪水一般。
53．劫後餘生者會怎樣處置遺下的武器？這件事所需的時間表明些什麼？
53 蒙耶和華上帝保存而得以渡過這場宇宙大戰的人會將今日一切戰爭武器的遺跡澈底消滅。他論到大戰之後地上的活動說:「住以色列城邑的人［渡過大戰的屬靈的以色列］必出去檢器械，就是大小盾牌，弓箭，梃杖，槍矛，都當作柴燒火，直燒七年；甚至他們不必從田野撿柴，也不必從樹林伐木，因為他們要用器械燒火，並且搶奪那搶奪他們的人，擄掠那擄掠他們的人，這是主耶和華說的。」（以西結書39:3,9,10）從燒毀一切兵器所需的時間看來瑪各的歌革率領下的列國遺留下來的戰爭武器數量一定非常驚人。但是他們的武器卻絲毫 無法和全能的上帝萬軍之耶和華及他的基督對抗。
54．為什麼地球不會再在國際大戰蹂躪之下呻吟？為什麼甚至對野獸的恐懼也會消逝？
54 當萬軍之耶和華戰勝這個舊世界的武力時，我們會多麼歡樂！上帝所創造的這個美麗的地球不會再在違反十誡的人所發動的國際大戰蹂躪下呻吟了。當耶和華的新世界開始時，地上所存留的只有一些業已本著敬畏上帝的心仿效耶穌基督完全解除武裝的人。地上居民對獸性的列國所懷的恐懼將會成為一件過去的事。甚至對野獸的恐懼亦會消逝，因為關於屬天的王國在地上的領土耶和華曾通過他的先知以賽亞說:「在我聖山的遍處這一切都不傷人不害物，因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（以賽亞書11:6-11）地上不會再有寧錄了。
55．什麼助長軍備的勢力會失去神的地位？什麼動機會促使人類永遠保持澈底的裁軍？
55 魔鬼撒但這象徵性的古蛇和大龍不會再繼續作世人的假神而隱形地控制地球和助長軍備了。順服的人類會本著對獨一永生的真神耶和華的敬畏之心而行。上帝的愛子和擊碎「蛇」頭的「後裔」耶穌基督會作他們屬天的君王。對上帝和鄰人的愛會充滿屬天的王國治下所有在地上獲致永生的人的心，從而使他們永遠保持普世的澈底裁軍而一同和睦地生活在一個永恆的地上樂園裡。
［腳注］