超感官的知覺是什麼？
這種能力來自何處？基督徒應該培養這種能力嗎？
「具有X光頭腦的人，」「具有雷達腦的人」——這些都是用來描寫一些具有超感官知覺的人的形容詞。這些人，不論是男女，均據云具有不藉著五官的感覺便能知悉事物的方法。這種能力通常被人稱為ESP（即英文extrasensory perception的簡稱）；它又被人稱為「psi」（psychic,心靈感應）的能力。這種神祕莫測的心靈感應力或ESP究竟是什麼呢？
ESP據說包括傳心術，即知悉他人腦中所想的事的能力，以及千里眼，一種能夠在醒覺的腦子裡呈現一種可見的圖象的超人透視力。所見到的可能是空間及時間上，不論在過去抑或將來，與感應者距離很遠的物體，景象或形狀。
顯然ESP牽涉到「超乎」正常的感覺之外的某種能力。一個具有超感官的知覺的人說，「我相信ESP能夠，亦的確窺探超出我自己及二十世紀的任何人的眼界之外的世界和情況。」
科學家觀察ESP
鑒於一般具有超感官的知覺的人所作的這種聲稱，科學家對ESP的看法如何呢？許多科學家均抱著懷疑的態度。他們說試驗證明ESP必定有漏洞，要不然就是欺詐，因為ESP是「不合常規的。」麥克基爾（McGill）大學的心理學教授赫拔博士（Dr. D. O. Hebb）說:「以我個人來說，我從未承認過ESP的真實性，因為它是不合情理的。我個人所採用的外在標準，不論在物理學或生理學方面，都認為ESP不是事實。」故此許多科學家若非否認ESP便是尚未能夠對其下一定論。「我們若接受［關於ESP的］這些議論，」華爾特博士（Dr. W. Grey Walter）在所著的活腦（The Living Brain）一書中總括地說，「我們便無法將其納入我們今日所知的宇宙物理定律中。我們可能以試驗錯誤或統計不確為理由拒絕接受超人心靈感應的聲稱，或者我們對其暫不下定論，或者我們很高興接受它們為有屬靈的生命存在的證據；但是企圖以生物的機能去解釋它們卻不是一件易事。」
今日許多心理學家雖然除了將其算作「潛意識」的一種現象之外尚未能解釋ESP，他們卻已承認有ESP的現象存在。有些心理學家甚至花費時間來研究這種現象。這些稱為對向心理學家（parapsychologists）的ESP研究者曾出版了許多書籍報導各大學的科學家對這件事所作的實驗以支持ESP所作的聲稱。有些最著名的實驗乃是由杜克大學的賴恩博士（Dr. J. B. Rhine）所主持。最近在一間實驗室中以一個著名的傳心術家為對象所作的試驗結果表明這種現象若僅是巧合的話，則其可能性大約是1,000,000,000,000,000,000,000,000,000之一。蘇亞（S. G. Soal）和貝特曼（F. Bateman）合著的《現代傳心術實驗》（Modern Experiments in Telepathy）一書對最近在英國所作的實驗作了詳細的報導；作者歸納說ESP若僅為機遇的話，則其可能性小到要以天文數字來計算。傳心術家所行的事若僅是巧合的話，其機會約為1與1070（即在1之後加上七十個零）之比。
鑒於許多有聲譽的科學家所作的實驗結果，艾辛克博士（Dr. H. J. Eysenck）在所著的《心理學上的情理與不合情理》（Sense and Nonsense in Psychology）一書中作了以下的結論說:
「除非在世界各地大約三十多個大學部門中存有一個牽涉到數百名極受人尊敬的各界科學家的龐大陰謀，其中有許多原本且對心靈學研究者的聲稱抱著敵視態度的，否則一個不偏不倚的觀察者所能得到的唯一結論必然是世間的確有一小群人能夠以科學尚未知曉的方法探知他人腦中的思想或超出世界之外的事物。」
他們所作的事
若干具有超感官的知覺的人以一種稱為對象閱讀（object-reading）或精神測定術（psychometry）的方法來行使他們的超人透視力。「精神測定術，」一個具有超人透視力的人解釋說，「乃是憑著用手執住某件與一個人有密切關係的物體而獲得一項『心靈信息，』或我寧願稱之為一項E.S.P.印象。」
在閱讀一個對象時，精神測定家並不需採用任何水晶球，神棒，鐘擺，或扶乩板等，不過他們之中有些會陷入一種半昏迷的狀態中才能閱讀。但其中亦有許多在神志清醒的時候拿著所要閱讀的物體而幾乎立刻在他們的腦中閃出了異象。然後他們便開始談論人。因此他們所看到的其實是關於那些曾接觸過該件物體的人的個人資料——其個性和經驗等。物體的作用只是建立起「接觸」而已。這個原則正好和巫毒教徒在想將咒詛加於某個人身上時會將屬於這人的一件物品帶到巫師之前類似。有時巫毒教徒則會將自己的一件物體或東西帶到他們所想要謀害的人面前以建立起「接觸。」
在精神測定術中，即使與一件物體有過關係的人已經死去，施術者仍然可建立起「接觸」。甚至ESP的這項特色亦得到科學家主持的實驗所證實。最近出版的一本關於彼得·何各斯（Peter Hurkos），一位著名的傳心術家，的書提及一個例子:「我在安提威普（Antwerp）曾和羅芬大學的一位心理學教授狄拉茲博士（Dr. René Dellaerts）合作試圖揭開超感官知覺的一部份祕密。狄拉茲博士給我幾張男女的照片，當我逐一翻閱它們時，我便描述我在拿著照片時的感覺。『這人現在住在安提威普，』我指著一張照片說，『不過他現在已比他照這張照片時年老得多——那必定是在廿年前照的。』『這個女人已經死去，』我指著另一張說。事實上照片上的男女幾乎有半數已死去，但幾乎百無一失地我可以講出哪一張照片上的人仍然活著或已經死去。」——《心靈學:彼得·何各斯的故事》（Psychic The Story of Peter Hurkos）。
ESP印象，不論是否憑著精神測定術而獲得，大部分均以人物為對象。因此具有超感官知覺的人曾被用來尋找失蹤的人，搜捕罪犯和找出關於死者的資料。有些曾分析過大企業的難題。有些據云能以驚人的準確程度預言一個人的將來。有些則找到失去的物件或財產。有些能望著一張地圖而指出在某個地方藏有貴重的礦苗或某個地方有水源。有些據云甚至能夠探出隱伏的疾病。一般地說來他們能夠透視過去和預見將來。
如何臨到他們身上
具有超感官的知覺的人通常很少解釋他們的透視力和各種印象如何臨到他們身上。何各斯說:「我很難作一個答覆。我知道發生在我身上的事——我個人的生活和思想均彷彿被一個浪潮所捲去，而我實際通過我正在吸收其震顫的另一個人的眼來看世界。」
心靈感應學家通常同意他們運用這種能力的次數越多，他們的能力亦越強，雖然有些人覺得一次冗長的ESP經驗會使人精疲力竭。他們說平常他們無法控制起初的衝動的臨到，除了有時他們或許可以將其引向某一個人或東西之上。臨到他們身上的大多數印象都是一些瑣屑而無關重要的事，與扶乩板上所得的信息類似。正如扶乩板上可能出現一些以使用它們的人所不識的文字寫成的信息，具有超感官的知覺的人有時亦可以說出他們本來一竅不通的語言。在描寫ESP及如何臨到的書中，有一本是由艾德溫（Ronald Edwin），一位有三十餘年經驗的心靈感應學家，所寫的。在她的自傳《無針之鐘》（Clock Without Hands）一書中，他曾描述ESP印象來臨及逝去的速度。「這件事，」他說，「立即暗示到一個重要的因素:ESP印象並沒有很密切地牽涉到正常的記憶過程，在起初的階段更是與之完全無關。」他接著解釋說:
「ESP的思想看來運用到我的腦子的某些正常作用，但它卻有一種我僅能稱之為與正常的思想不同的『結構』。通常兩者是不可能被混淆的。……
「ESP思想總是以一種內在的騷動不安臨到我身上。它的來臨並沒有運用到任何嗅覺，視覺，聽覺或觸覺。其中最令人感興趣的特色乃是一種隨之而來要人有所作為的迫切衝動。我總是覺得我似乎被強迫要說出臨到我腦中的東西，要告訴人或將其寫下來。一項ESP印象的來臨幾乎是不可言喻的。它好像是一個泡沫一般突然在我的腦中炸開……或者使我突然對於某件東西有所醒覺而覺得一項普通的思想過程即將開始一般。它看來像是在我頭上以45°的角度滑入我的腦中。……名字時常會突然出現，彷彿有人在我腦中念出它們來一般。」
辨認能力的來源
「首先，ESP究竟來自何處呢？」這位心靈感應學家問道。「在此我必須承認我並不知道。」他說即使有任何線索，它們亦非常微弱。然而在他所寫的自傳中，他卻給了我們充分的線索。舉例說，他敘述有一次他試圖證明偽裝一次靈媒的降神會，包括形成心靈體的流露（ectoplasm）並不是一件難事。他預備用一些乾酪布來偽裝心靈體。可是在該次降神會中他陷入了半昏迷的狀態，而且在後來發現他確實產生了心靈體的流露，科學的實驗證明這種心靈體並不是乾酪布而是一種細胞質:
「所攝得的現象有一部分……是真實的……每一次我都感到一種奇特的『伸展』感覺和一種無法解釋的嗒然若喪的感覺……在我陷入這種恍惚昏迷的狀態中時，我准許一個坐在我傍邊的人將後來照片顯示在我面上浮動的白色形質撕下一塊來。
「這塊被撕下的樣本後來送到一個政府化驗家艾格頓（Percy Egerton）那裡化驗。為了一般對此感興趣的人，我將他的報告附錄在下面:『……一種黏性的物質，含有許多帶核的鱗狀表皮細胞。此外還有少數無核的鱗狀細胞和一些性質類似但卻崩壞了的細胞。我們亦看到一大群具有高度屈折性的卵形物體，其形狀甚似酵母，和幾條像棉紗一般的纖維。其中並無膿細胞，但我們卻觀察到少數有機體和很多無定形的廢物。』一個人在偽裝的情況之下居然能夠產生真正的奇異現象的確是一件奇怪的事。」
由此我們可以看出ESP跟交鬼術之間的密切關係，因為這位心靈感應學家亦出乎意料之外地產生出一般鬼媒所能夠形成的心靈體流露。除此之外同一位心靈感應學家亦承認說:「以ESP為基本要素而有時亦包括其他心靈現象的巫術至今仍甚盛行，甚至在這個國家裡［英國］亦然。」請注意他說巫術乃是以「ESP為基本要素」的。再者，鬼媒亦能產生心靈感應學家所產生的某些現象，雖然他們並非時常都在一種清醒的狀態中。美國著名的鬼媒派柏太太（Mrs. Piper）曾被精神學研究社的社員仔細觀察過，結果正如《超出感覺範疇之外》（Beyond the Reach of Sense）一書所說，「他們均同意她具有卓越的ESP稟賦。」
那末ESP的來源究竟是什麼呢？和鬼媒，巫師，扶乩板及諸如此類的東西同出一源——即聖經稱之為「不守本位離開自己住處的天使」的邪惡靈體。（猶大書6）這些屬靈的生物在洪水之前的日子曾化身為人在地上生活；由於這是忤逆上帝的行為，這些天使遂使自己變成了鬼魔。洪水之後上帝不再准許他們化身為人了，於是這些淪為鬼魔的天使遂通過人類或鬼媒而活動。耶穌基督曾藉著聖靈之助替人趕鬼——因為這些淪為鬼魔的天使有能力使人變成癱瘓，受苦和附在人身上。——馬太福音12:28；路加福音9:38-43；11:14,20。
鬼魔能夠給予人透視過去或預見未來的能力。他們之使人具有千里眼的能力並不是一件新奇的事。聖經告訴我們使徒保羅有一次遇到一個行「預言法術」的女子。她是一個「被鬼所附」的人。（使徒行傳16:16）或按照《現代英文新約》譯本（The New Testament in Modern English）的譯法，她是一個「附有千里眼鬼靈的女子」；根據諾克士（Knox）的譯本則她是「一個被占卜的鬼靈所附的女子。」在使徒保羅將這個「巫鬼」趕出去之後，這個女子便失去預言的能力了；她已不再具有ESP的能力。
雖然具有超感官的知覺的人說他們志在幫助別人，這並不能改變上帝的道所清楚表明的一件事實，即交鬼乃是違反上帝的命令的一件惡事:「你們中間……不可有占卜的，觀兆的，用法術的，行邪術的，用迷術的，交鬼的，行巫術的……，耶和華你的上帝從來不許你這樣行。」——申命記18:10-14。
因此上帝並非ESP的來源。他的聖道嚴詞告誡基督徒絕不可以行「邪術。」（加拉太書5:20,21）真正的基督徒並不會試圖養成ESP的能力。也不會向具有超感官知覺的人所謂的「心靈學家」求教。他們深知聖經才是上帝賜給基督徒的指南——這本書暴露了ESP的真相而表明它不過是鬼靈的能力表現的一個現代名稱而已。