你知道如何忍受悲痛嗎？

當冷酷的死亡之手侵入一個人的家庭而將他的配偶或心愛的人奪去時，這種喪失親人的刺激可能造成他一生情感上最嚴重的打擊。很多人感到這是一種難以忍受的悲痛以致因此而失眠和感覺空虛。特別是一些喪了配偶的人，更有一種無所適從的感覺。這是一段必需知道如何忍受悲痛的時期。

這並不需要將悲痛藏於內心之中，而對人強顏歡笑。這種情感的累積也許會使人更難於忍受。藉著將悲哀和傷痛發泄出來以獲得紓解其實並沒有什麼不對的地方。藉著將情感自然流露出來而不超過失去自制的程度，一個人往往會因此而感覺舒暢些。

聖經記載當族長亞伯拉罕失去他所愛的妻子撒拉時，他並沒有將悲痛藏諸心底。他藉著哭號將其發泄出來。（創世記23:2）以色列王大衛在他兒子押沙龍被殺時也是用同樣的方法發泄他的悲哀。聖經的記載說:「王就心裡傷慟，上城門樓去哀哭，一面走，一面說:『我兒押沙龍，我兒，我兒押沙龍，我恨不得替你死，押沙龍阿，我兒，我兒！」（撒母耳記下18:33）這乃是父親喪失了愛子所感到的深刻悲痛。

大衛的悲傷並不是無限的。他曉得生者並不能使死者復甦，因此他們必須調整他們已失去心愛的人的生活而繼續生活下去。縱使大衛懷念著他的兒子；他若與外界隔離而孤獨自己，並生活在一個想像的世界中，那麼他將會更難於忍受他的悲痛。

很多人都知道他們若企圖生活在想像的世界之中，便等於不斷將那情感的傷口揭破一般。例如有些人將他們家裡的布置保持得和已死去的親人生存時一般。以這種方法延續他們的悲哀的人虛妄地企圖活在過去的年月中，卻不知道他們若為將來而生活，則會得到更大的喜樂和幸福。那些已死去的心愛的人亦必然會要求生者作必需的調整以繼續快樂和有意義地生活下去。作這樣的調整乃是一項明智的行動。

喪痛者無疑對故人逝去所帶來的空虛感到非常難受，但是他可以藉著多從事一些造益他人的活動來減少他喪親的悲哀和將這段時間填補起來。藉著熱心地幫助一些被苦難纏讓的人，有很多失去配偶的人證明這樣節哀可以得到很大的成功。這樣行為他們洗淨了心中所受的創痕。也許忍受悲痛最大的障礙乃是不斷懷念心愛的人死去及其帶來的個人損失的這種傾向。不斷想起自己現在的孤獨和以前他所愛的人為他做的事情如今卻需要自己去做了，這樣會使他更難以忍受喪親的悲痛。但是，他若能不老是想到自己而開始為別人著想，他便會發覺他在感情上的創傷很快得以平復而他在生活上的這項空虛亦能漸漸彌補起來。如果他為別人著想，他會有很多的方法使生活更有價值；他可以愛別人，正如他希望別人愛他一樣。

對一個懷有喪親之痛的人來說，上帝的道中的真理乃是最大的慰藉泉源，它會給他一個生活的目標。這些真理能免除一切由於對死去親人的情況如何而引起的憂慮。創造主通過聖經告訴他死者的遭遇以及死者怎樣有復活的希望。

由於懷具這個奇妙的希望，基督徒不需要經歷一般對生命的賜予者給予死者的希望一無所知和對他缺乏信心的人所遭受的悲傷和哀慟。這項穩確可靠的希望能使哀痛大大的減低。「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那沒有指望的人一樣。」（帖撒羅尼迦前書4:13）好像使徒保羅一樣；他信賴「叫死人復活的上帝。」——哥林多後書1:9。

至於那些獲悉耶和華上帝在他的道聖經中知識的人，若能本著造益和安慰他人的愛心而毫不自私地從事教導別人認識上帝的工作，亦可大大地幫助他們忍受憂傷。這種美善的屬靈工作能幫助他們忍受憂傷。這種美善的屬靈工作能幫助他們填補死者在他們生活中所遺留下來的空缺。這樣行能使他的心靈為一些不下自私和能造就別人的活動所佔據。這給了他們一個要繼續活下去的重要理由。

憂傷的人亦可以在禱告中向上帝祈求力量。無論別人會說些什麼，我們絕不應該將喪失親人的責任歸咎上帝。喪親的人可以藉著研究聖經找出死亡的緣因和死者復活的希望，故此有充分的理由對上帝表示感激。這些知識能排除由於絕望而帶來的恐懼和沮喪。（詩篇46:1）這會使他在憂傷中產生出無比的忍耐。

由於懷有上帝的道所賜予的希望，喪親者便能夠調整他的生活，在心愛的人死去後仍能繼續生活下去。他會因其親人曾嘗過生命的滋味和他能夠繼續快樂地生活下去而感激上帝。他會衷心感謝上帝為死者所安排的復活希望。