他們為什麼懷疑上帝的存在

今日有許多人都這樣懷疑。他們有充分的理由斷定上帝不存在嗎？

天主教的樞機主教庫興在1962年二月二十四日的《聖母報》上發表談話說:「在人類的歷史上無神論首次向前大步踏進；而教會則無法阻止這種反基督的潮流。」無神主義正迅速地蔓延全世界。這種無神的觀念不但佔據了十多億受共產政權統治的人民的思想，而且還在非共產國家的人民思想中有驚人的進展。

可是為什麼今日有這麼多的人懷疑上帝的存在呢？無神主義現在何以如此猖獗盛行而教會又無能阻止它呢？這種史無前例的無信仰盛行情形究竟原因何在呢？

相信上帝存在的信仰

哲學家俾忒濤在《上帝與他的受造物》一書中寫道:「嚴格地說來，從來沒有一個民族是『不相信神的。』個別而論或有無神論者；但是就整個民族而論則絕不會。這種普遍的信仰乃是一項偉大的事實。」它有力地證實起初人被創造便與生俱來地具有承認上帝存在的傾向。

為了滿足人要認識他的追求，上帝賜給了人一本關於他自己的默示記錄。在這部記載中，上帝同時解釋了人類的起源，疾病和死亡存在的原因以及人類將來有何希望。這些受感示的作品經過蒐集編輯現在已成為了眾所認識的聖經。——提摩太後書3:16。

聖經符合了人承認上帝存在的自然傾向，並且支持它。它指出了星光燦爛的美麗天空，令人驚嘆的地球及聰穎的人類都是上帝的手工。它說:「上帝創造天地。」又說「上帝就……造人。」不錯，聖經的證據，人類理性的自然傾向，轄制著宇宙的律則和秩序均證實了上帝存在的事實。——創世記1:1,27。

人類的痛苦又作何解釋？

可是，由於人類在地上所遭受的空前苦難才使得許多人懷疑到上帝的存在。一位退休的英國國教的醫學傳教佘曼在前年秋季指出說:「我之所以變成為一個無神論者有很大部份的原因是由於印度女子所忍受可怕的苦難，她們從沒有作過任何應受這種懲罰的惡事。一個完全慈愛的上帝怎能容許這樣的事發生呢？我們已經歷了兩次淒慘的世界大戰。這是根本不合理的。」

有不少的人有這樣的想法。他們認為一位仁慈的上帝不應該讓人類受痛苦；既然有苦難存在，他們遂斷定宇宙間必然沒有一位仁慈的上帝存在。這種結論是否正確合理呢？

絕不。人類的罪惡和所遭受的苦難並不能武斷地便裁定沒有一位仁慈的上帝存在。這樣一種看法完全忽略了人本身的責任。這猶如一個病人不聽醫生的話，然後卻因為他受到痛苦而拒絕承認醫生的存在一樣。這又好像一個機械師拒絕聽從廠主的指導，然後當機器無法運行發動時便否認廠主的存在一般。在這些事例中，懷疑一位體貼的醫生或一位技術高明的廠主存在乃是一件十分愚蠢的事。這個人受痛苦和煩惱均應歸咎於他自己。

今日的人類也是一樣。受上帝默示的聖經指出耶和華上帝將第一對男女創造為完美的，他們有希望在地上的樂園裡永久生活。這種恩典顯明了上帝的慈愛。可是當人類拒絕跟從上帝的訓示時，他們便要自食惡果。這並不能說沒有一位仁慈的上帝存在。上帝曾預先警告過他們若犯罪便會有什麼事發生；所以應負起犯罪帶來的痛苦，疾病和死亡的責任的是人本身而不是上帝。——創世記1:27,28；申命記32:4,5；傳道書7:29。

誠然，上帝若讓這種痛苦的情形無限止地繼續下去便不能說是慈愛的了。上帝並沒有意思這樣做。上帝之容忍人類的罪惡任其忍受苦難乃是因為在伊甸園裡發生了一項爭論。上帝所造的屬靈生物之一，聖經指出是魔鬼撒但，唆使第一對人類亞當及夏娃去叛逆上帝。這引起了關於上帝的創造主地位的問題和他要求人順服他作為生存的條件，然而又看來似乎沒有賦予人對他保持忠貞的能力這種作法是否公正的問題。

因此，上帝容許了一段規定好的時期以求解決人在試驗之下是否能保持忠心的問題。這段時期現在已將近尾聲。不久撒但和他所惹起的一切苦難都會被消除。仁慈的造物主會安排一種解救的方法，引導順服的人進入一個公義的新事物制度裡。——彼得後書3:13；啟示錄12:12。

宗教的責任

基督教國的教會沒有向人清楚解說上帝容許罪惡和苦難在地上存留一段時期的原因何在。反之，他們教導許多關於上帝的謊話將上帝形容成一個冷酷無情的凶神，要人活活地在地下的某些火湖裡受極度的痛苦，在那裡人會永遠受著燒烤煎熬的可怖痛苦。這種道理曾使許多人離棄上帝。

有許多現代的神學家和教士甚至正在接納無神論的學說。聖公會的主教派克寫道:「在過去十年中，我愈來愈多傳揚無神論及不可知論的價值。」「在真的宗教裡必然會有相當程度的不可知論。」他武斷地說。a1961年六月九日刊的《時代》雜誌說:「美國最有名的神學家提利赤說上帝是『個體的本身』或『最根本的真理。』」可是在基督新教出版的《基督教世紀報》中一篇題名為「現代神學是否無神主義？」的文章則指出這種說法「掩護了提利赤受到無神主義的指控。」可是這類走向無神論邊緣的神學豈不是曾使得許多的人懷疑上帝的存在嗎？

因此，顯然地教堂不但沒有在人們心中建立起對上帝的信心，反而促使了千萬人投向無神共產主義的懷抱中。他們自相矛盾的道理，宗教的逼害，黷武好戰和諂媚富貴權勢者的嘴臉已使許多人思想道，教堂若代表上帝便必然沒有一位上帝存在。許多任重職的教會人士均承認了宗教的罪過。

「我知道我們，就是我們這些基督徒應該負起共產主義猖獗的罪咎，」歐洲一間神學院的院長承認說。「不要忘記共產黨徒也曾一度是基督徒。他們若不相信一位公正的上帝，該是誰的過錯呢？」b紐約市聯合神學院院長則承認說:「共產主義的無神論本身便是各教堂的一項審判，……教堂已成為現狀的裝飾物，不論它是多麼的不公平。」c

教堂之未能仿效基督和教導人關於上帝的正確知識已為無神主義打開了路。

無神主義的進展

在共產國家裡億萬的人民均受到有系統的教育說上帝不存在，而且這種思想的灌溉正在日愈加緊中。「在黨團訓練中心和教師，醫生和新聞記者特別訓練班中均教授更徹底的無神論。」《時代》雜誌在最近如此報告。這種時刻不斷的主義灌溉計劃，尤其是對年青人，已使得許多人懷疑上帝的存在。

這種宣傳言論時常都傳達到西方報紙的報導中。例如:「『聖經說造物主降下嗎哪賜給猶太人，』赫魯雪夫總理說。『我不知這是否真實，我沒有眼見過它發生，不知道嗎哪是否上等的佳品或當時的猶太人是否取得足夠的份量。為了找出真相，我們將蓋加林送往天上看一看。但是蓋加林報告說他所見到的只是一片空曠虛無。於是我們又將華倫天娜特利許可娃送上去，並吩咐她若找著嗎哪便應該以它煮餐來飽腹，可是她也找不著。因此我們沒有希望能夠在天上獲得嗎哪。這意思是說，我們必須信賴我們勤勞工作的雙手。』」——紐約《時報》1964年4月7日刊。

根據這點來懷疑上帝的存在是多愚蠢！可是這些人並非在旅行太空之後才首次停止相信上帝。反之在共產黨控制之下的國家，年青人由於受到教師和教育家不斷重覆地教導他們沒有上帝的道理，他們對上帝的信心早已逐漸崩壞。其他的人懷疑上帝存在乃是由於見到人類的痛苦而又得不到一個滿意的聖經答覆所致。還有些其他的人離棄上帝則是由於宗教領袖們矛盾的道理和傾向無神主義的論調。

可是至少還有另外一個使許多人懷疑上帝的存在的重要因素。那便是因為他們自己要相信沒有上帝的謊言。上帝公義的律法對他們是一種不愉快的約束。他們希望自由自在地去行走他們自私的途徑，而不需受良心譴責的折磨且不需負起守上帝律法的責任。所以由於他們「不領受愛真理的心，……上帝就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊。」——帖撒羅尼迦後書2:10,11。

可是，一個愛好公義的智慧人則永不會離棄上帝。他會經常研讀聖經，進而深愛上帝，感激他賜給人活在一個公義新事物制度中的奇妙安排。的確不錯，只有「愚頑人心裡說，沒有上帝。」——詩篇14:1。

［腳注］