彩票的引誘

彩票無疑吸引到許多人。以少博多的慾望與及它所帶來的興奮對很多人說來是難以抗拒的引誘。有鑑於此，紐約州——美國的主要州郡之一——開辦了一種州立彩票，由1967年六月十五日開始發售。

彩票可說具有雙重的引誘;因為它不獨是對那些購買他的人的一個誘惑，而且因為是稅收的一個來源而對政府也是一個引誘。紐約州的立法機構曾多次以投票方式表決這件事，此外，這州大多數的投票者（2,464,898）人均表示贊成，只有1,604,694人表示反對。他們這樣行是模仿鄰州新罕布夏州的榜樣——在三年前它是美國70年來發行彩票的第一州。今日全世界有八十多個國家均有開辦彩票，每年所得的利潤達至十億美元之巨。

愛爾蘭賽馬彩票可說是最流行和最多人購買的彩票，它亦是愛爾蘭最龐大的企業。據美國一份主要的商業雜誌《幸運》報導，愛爾蘭賽馬會的彩票在146個不同的國家均有售賣。他報告每年收入四千五百萬美元，其中大約五分一捐與慈善機關。西德的彩票則可能最具有誘惑力，因為它的三種國家彩票每年收入達五億四千五百萬美元之巨，其中三分一被撥作推行健康、青年及運動方面的各種計畫之用。在去年十二月，西班牙的馬德里舉辦了該國有史以來規模最大的假期獎券，獲獎人一共分享五千萬美元的獎金。英國、法國及墨西哥、甚而至共產國家，例如蘇聯、捷克斯拉夫和匈牙利，均有開辦有利可圖的彩票。

美國有些社會領袖由於看出以彩票為政府稅收的一個來源可能只是一種騙人的伎倆，因此聯同起來猛烈地反對它。事實上，紐約州有些高級官員亦極力反對此事，為什麼呢？因為正如紐約《郵報》說:「那些最無力將錢花在彩票方面的人就是在這方面花錢最多的人。因此售賣彩票是一種逆行的課稅方式，［與累進的課稅方式相反a］，從社會上說來是錯誤的。……在英國，外圍賭館的營業大部分是在貧民窟裡……由於受到不勞而獲的引誘，貧苦大眾無疑會將他們應該用在主要用途上——例如購買衣物和糧食——的金錢花在賭博上。」——1966年十月三日刊。

在波多黎各有一次由於彩票職員罷工而停售彩票十日，在這段時間內某些超級商場的食物部的營業額增加了百分之三十，由此可見以上所說的不虛。顯然當地的平民因為沒有買彩票而有較多的錢去購買食物！

為增加國家稅收而開辦彩票只是一種騙人的餌而已，這也是美國稅務學院的看法:「無論我們想出多少巧妙的方法，我們遲早都會知道它們並不是……萬靈藥。長遠地看來『無痛苦』的方法往往變成最為痛苦。」

彩票是欺人的，因為它從基本上說來是不健全的。彩票耗費大量的人力，但卻並不產生任何財富;它只是從許多人的手裡收集金錢分給少數的人，但為此付出很大的代價。有時所謂的「開銷」竟高達全部收入的百分之五十。轉移金錢只有三個忠實和正當的方法，那便是直接的饋贈，換取其他有價值之物和換取勞力。

凡是受聖經原則引導的人必須學會在面對彩票及其他各種賭博的引誘時竭力抵抗它。這其實是一種勒索，雖然輸者願意付出他的金錢。決鬥久已被視為不對的，雖然它可以被形容為雙方同意的殺戮。賭博亦一樣，它其實是彼此同意的勒索;一個人賭勝之因另一個人或其他許多人賭輸。從他人的痛苦和損失上尋求快樂和利益在道德上是不對的。

不錯，彩票會鼓勵人自私，因為它使買彩票的人希望贏得自己的鄰人在彩票中的分，結果等於使大家互相敵對。這和聽從聖經在哥林多前書10:24的訓示剛好相反:「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」歸根究底，它無非是貪愛錢財，而使徒保羅說貪財乃是萬惡之根。——提摩太前書6:9,10。

難怪彩票時常與貪污作弊有關;由於這緣故，七十年前在美國將彩票由一州轉移到另一州是不合法的。同時也不要忽略那些成了不能自拔的賭徒的不幸命運;這種毒癮往往為他們帶來很大的痛苦和誘使他們從事各種不法的勾當。

對彩票的誘惑屈服同時也於我們應該勤懇工作這條聖經原則有所抵觸。受彩票引誘的人想以「幸運」代替勤勞的工作。但是聖經清楚地指出:「若有人不肯作工，就不可吃飯。」——帖撒羅尼迦後書3:10;箴言6:6。

因此，基督徒雖然不會干涉別人所選擇要做的事，他們卻必須抗拒彩票的誘惑才能得到上帝的喜悅。他們甚至不會售買彩票或接受任何類似的職業;他們知道勒索的人會被逐出基督徒的小組，而受僱擔任這種工作就等於參與勒索。他們寧願享受勞力的果實而以無損於人的方式尋求喜樂。——哥林多前書6:9,10。

［腳注］