為耶和華而熱心
你和我同去，看我為耶和華怎樣熱心」——列王紀下10:16。
1．（甲）在聖經裡耶和華時常被稱為怎樣的上帝？（乙）上帝的先知在作了宣佈之後，時常跟著說一句什麼話？為什麼？
在聖經各處，創造宇宙的耶和華曾屢次被稱為一位熱心的上帝；他的熱心成就了許多令人驚嘆的奇跡。因此當他的先知以賽亞作了一些與偉大的耶和華旨意有關的重要宣布時。他在宣告中屢次插入這句話:「耶和華的熱心必成就這事。」（列王紀下19:31；以賽亞書9:7；37:22）這項宣佈向人民保證這些應許的實現是無可置疑的，因為它們是來自全能和熱心的上帝。
2,3．（甲）為什麼「萬軍之耶和華的熱心必成就這件事」這句話值得上帝的百姓留意？（乙）為什麼耶和華的熱心是足以使人類歡欣的一個原因？
2 「耶和華的熱心必成就這事」這句話的確非常有價值和值得注意，因為它極力強調上帝對拯救人類一事的積極關懷和他的方法的有效。從這句話我們可以知道上帝的百姓之能夠從罪與死得救及更新他們的生命並非由於歷史的自動演進，也不是由於任何自然或經濟的原因。反之，這乃是一位熱心的上帝的作為，因為聖經告訴我們:「萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」
3 耶和華的熱心乃是值得人類喜樂的一個理由，因為它應許將我們從一些在身體和靈性上壓迫人類的勢力之下解放出來，而這些勢力時常是上帝謙卑的僕人所無法觸及的，正如古代的以東一般。關於暴虐的以東，耶和華的先知宣佈說:「主耶和華對你們如此說，『我真發憤恨如火，責備那其餘的外邦人和以東的眾人；他們快樂滿懷，心存邪惡，將我的地歸自己為業。』」（以西結書36:5,6）所有像以東一樣的暴君，包括魔鬼撒但、他手下的鬼靈和他的整個組織在內，都會在哈米吉多頓感覺到耶和華如火的熱心。「災難［必］不再興起」——那鴻書1:9；詩篇72:14。
熱心的榜樣
4．我們從耶和華的熱心學得什麼教訓？耶和華的僕人怎樣在生活上表明他們學得這個教訓？
4 上帝的百姓可以從耶和華的熱心學得一個教訓。這個教訓便是:一件事若值得做，它就值得我們給予全力的支持而熱心去做，正如上帝全力致力於他的活動一般。上帝的戰士、祭司和先知均在他們的生活上表現出上帝的這種品質。耶和華的獨生子耶穌基督曾表現出堪作模範的熱心，基督的使徒和門徒亦然。例如當以色列人在西乃山製作金牛犢時，利未人熱心地支持摩西。當時他們處死了三千多個崇拜偶像的人。耶和華的祭司亞倫的孫子，祭司以利亞撒的兒子非尼哈則由於熱心擁護耶和華的公義而用矛刺死了一個以色列同胞和一個米甸婦人，因為他們竟然無恥地公開行淫。（出埃及記32:15-29；民數記25:6-13）詩篇的執筆者大衛透露『他為耶和華的殿心裡焦急，如同火燒，而且辱罵耶和華的人所作的辱罵都落在他身上。』（詩篇69:9）以色列的國王耶戶曾邀請別人觀看他為耶和華所表現的熱心。聖經描述他以耶和華的行刑官的身份驅車疾馳以執行他的任務。（列王紀下10:16）忠心和熱心的人贏得了耶和華的稱讚而有希望獲得一場「更美的復活。」——希伯來書11:35。
5,6．（甲）在基督教的《希臘文聖經》裡，什麼字相當於「熱心」一詞？（乙）我們在基督教的《希臘文聖經》裡見到什麼熱心的榜樣？
5 在基督教的希臘文聖經裡，撒羅斯（zelos）、撒隆（zeloun）和撒羅提斯（zelotes）等字一共出現過三十多次，而且完全被用來指男子而言。正如耶和華在《希伯來文聖經》裡熱心地維護他的聖潔，正如他手下的先知們均表現熱心的品質，現在他的聖徒也表現同一的熱心，特別以耶穌基督為然。在他從事傳道工作期間，他為耶和華而表現的熱心曾兩次推使他潔淨耶和華的聖殿。他宣佈耶和華的聖殿絕不可以變成像一個商場一般。使徒約翰描述這樣的一個場合說:「猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裡有賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子。［他］又對賣鴿子的說:『把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方！』他的門徒就想起經上記著說:『我為你的殿心裡焦急，如同火燒。』」——約翰福音2:13-17。
6 耶穌基督的使徒都跟從他所立的熱心榜樣。在使徒行傳17:6，反對者控告基督徒，說他們的道理「擾亂天下。」基督死後大約二十二年，使徒保羅對哥林多人寫道:「論到供給聖徒的事，我不必寫信給你們，因為我知道你們樂意的心，常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好了，已經有一年了，並且你們的熱心激動了許多人。」（哥林多後書9:1-2）不錯，基督徒的熱心是有傳染性的。這乃是基督徒的一個特徵。它激發別人也從事敬虔的傳道工作。
熱心的定義
7．熱心有些什麼定義？
7 熱心是什麼呢？熱心通常是指對一個目的，或較不尋常地對一個人，所懷的熱誠；或指對於達到某個目的所表現的極度熱切。它也被人稱為懇切、熱誠、忠誠和熱忱。希伯來文的「熱心」一字是堅那（Kináh），這個字原本來自加那（Kaná），意思是因熱情而「臉紅。」希臘文的撒羅斯一字暗示一種與熱心相似的赤熱物質。由於我們得到「如火的熱心」這句話。在世上有些地方，活躍的傳道員有時被人形容為「為主著火。」在聖經裡，活躍或熱心的傳道員被形容為熱，不活躍的傳道員責備稱為不冷不熱。
8．聖經如何和為何鼓勵基督徒要熱心？
8 聖經鼓勵基督徒要為耶和華成為熱心的工人，因為若沒有熱心的工人就不可能有一個活的宗教了。若沒有熱心就不可能有如火的勝利，也不可能鍛鍊成完美的基督徒品格、恆久的獎賞或表現基督徒信心的行為。因此使徒保羅寫道:「殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主［耶和華］。在指望中要喜樂。」（羅馬書12:11,12）「無論作什麼，都要從心裡作，像是給主［耶和華］作的，不是給人作的。因你們知道從主［耶和華］那裡必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。」（歌羅西書3:23,24）「［要］常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」（哥林多前書15:58）保羅不但說這些話，同時也身體力行。聖經的執筆者路加告訴我們「保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督」（使徒行傳18:5）基督徒被召乃是要從事與主有關的熱心活動；使他們贏得永生獎賞的便是這種如火如荼的工作。
各種不同的熱心
9,10．什麼證明熱心可能是可嘉的，也可能是可羞的？
9 你為主而熱心嗎？人們對此懷有錯誤的見解，因為並非所有熱心都是好的。當被挑至狂熱的程度時，熱心時常會變成憤怒；當集中在自己身上時，它則變成嫉妒。若對上帝的旨意沒有正當的認識，熱心很可能變成熱狂。因此熱心可能是可嘉的，也可能是可羞的。信心可能是正當的，也可能是錯誤的。
10 例如使徒保羅在羅馬書10:2,3寫道:「我可以證明他們向上帝有熱心，但不是按著真知識；因為不知道上帝的義，想要立自己的義，就不服上帝的義了。」由此使徒透露有些人可能對自己的宗教信念非常誠懇和熱心，但他們的信念卻是沒有事實根據的，他們對上帝的真理亦沒有正確的認識。這些人時常誠懇和熱心，但他們的信念卻是沒有事實根據的，他們對上帝的真理亦沒有正確的認識。這些人，時常對於建立自己的公義比建立上帝的公義更關心。正如一位婦人告訴耶和華見證人的一位傳道員說:「即使我知道你的話是真理，我也不會相信你！」但是也有些人樂於改變。使徒保羅便是這些人之一。他在提摩太前書1:12,13承認他曾由於無知而在以往跟從法利賽人的途徑。「我從前是褻瀆上帝的、逼迫人的、侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因為我是不信不明白的時候而作的。」無疑今日也有許多人像大數城的掃羅一樣由於無知和缺乏信心而行事。你是不是這樣的人之一呢？你應該讓上帝的道引導你的熱心。
11,12．（甲）試舉出無知的熱心變成逼迫的熱心的一些例子。（乙）什麼證明這種熱心不可能是屬於上帝或基督的？
11 無知的熱心時常變成逼迫的熱心，正如大數城的掃羅所為一般。後來成為保羅的掃羅承認說:「你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫上帝的教會。我又在猶太教中比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。」（加拉太書1:13,14；腓立比書3:6）甚至在今日，許多自謂的基督徒仍由於對自己的宗教信仰的熱心而對耶和華的基督徒見證人大事逼害。1966年來自印尼的一項報導透露當地發生暴民行凶的事件，並提及有些基督徒傳道員在從事傳道工作期間被基督新教的牧師所毆打。該項報導說:「鎮上四個牧師和各教會大約六十個長老將一個感興趣的人的住宅包圍，當時正有一個《守望台》研究班正在舉行中。當幾個特別先驅傳道員和屋主出外查看造成騷動的原因時，暴民將籬笆推倒而開始襲擊三位弟兄。他們均被打傷。有一位特別先驅傳道員被人擊昏，然後被主持的牧師野蠻地拳打腳踢。……發起這項暴動的牧師後來探訪到另一個島嶼；有兩個見證人的家庭剛搬至島上，並在當地築了住所。在對弟兄們大肆抨擊之後，牧師率領會眾從教堂到兩個弟兄的家裡將他們的住宅摧毀而令致十二個人無家可歸。」這些牧師所表現的當然不是為耶和華的熱心，反之這只是一種錯誤的熱心而已，結果使他們作出一些正如以往的掃羅一樣，而掃羅後來對自己那可恥的行為深感遺憾。這些牧師最好也同樣行。
12 這並不是錯誤的宗教熱心唆使人逼迫無辜者的唯一例子。歷史上充滿了關於宗教裁判所，宗教暴行、宗教暴動和謀殺的記載。耶穌基督和據報他大部分的使徒都是被宗教的狂熱份子所害死的，在他們之前的許多先知亦然。（馬太福音23:34,35）這種錯誤的熱心絕不可能是基督教的行為，因為基督徒所接獲的命令是甚至要愛他們的仇敵而絕非逼迫別人。——馬太福音5:43-48。
13．我們有什麼例子證明迷信的熱心可能導致可鄙的行為？
13 迷信的熱心能夠使宗教家理智盡失而以為他們那種可鄙的行為實際上是幫上帝的忙。在以利亞的日子，巴力的崇拜者狂熱地「大聲求告，按著他們的規矩用刀槍自割自刺，直到身體流血，」希望藉此使巴力應允他們的請求。但是巴力並不是真正的上帝，他只是一個毫無能力的人造偶像而已。以利亞卻證明耶和華是真正的上帝並籲請人民為耶和華而熱心。（列王紀上18:21-40）耶穌基督在一個關於我們這時代的預言中指出今日的人會像以利亞的時代的人一樣對真正的上帝一無所知。耶穌說:「那時人要把你們［真正的基督徒］陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。」「時候將到，凡殺你們的就以為是事奉上帝。他們這樣行是因未曾認識父也未曾認識我。」（馬太福音24:9；23:34；約翰福音16:2,3）耶穌的話確定地證明促使這些人對上帝的僕人行凶的乃是一種迷信的熱心。
其他形式的熱心
14．熱心怎樣可能是偽善而帶有不良動機的？
14 熱心可能帶有不良的動機。它可能是一種偽善的自我炫耀。耶穌在比喻中所提及的法利賽人禱告說:「上帝阿，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。」他如此關心自己以致將他的偽善暴露無遺。他與稅吏有如天淵之別，後者捶著胸說:「上帝阿，開恩可憐我這個罪人。」（路加福音18:10-14）耶穌預言有許多人會說:「主阿，主阿我們不是奉你的名行許多異能嗎？」但他會對他們說:「我從來不認識你們！你們這些作惡的人，離開我去吧。」（馬太福音7:22,23）這便是一種偽善的熱心的悲劇:它並不會帶來任何恆久的獎賞。何不為耶和華熱心呢？
15．好爭吵的熱心是什麼？
15 此外也有一種好辯或好爭吵的熱心；這樣的人專好為字句、風俗和習慣爭辯。保羅在哥林多前書11:11-16試圖解決女子在基督徒小組中蒙頭的問題，之後他說:「若有任何人看來要爭辯跟從其他的習俗，我們沒有其他的，上帝的教會也沒有。」（《新世》）在同一封信中較前的部份，保羅指出他們曾為跟從誰而爭論:「有說:『我是屬保羅的，』有說:『我是屬亞波羅的，』這豈不是你們和世人一樣嗎？」（哥林多前書3:4）這些人應該不再將精力浪費在無關重要的瑣事上，反之他們應該成為為耶和華而熱心。
16．（甲）熱心怎樣可能是不完全的？試舉一個例。（乙）天使鼓勵不冷不熱的老底嘉人怎樣行？
16 熱心也可能是不完全的。聖經將以法蓮人形容為只烤了一邊的餅，換句話說，只是半熟的。（何西阿書7:8）他們在對上帝的愛戴和事奉方面毫不熱心。我們知道有多少人正好是這樣呢？許多人抱著騎牆的態度——一方面樂於聽人談及上帝的王國，同時也喜愛這個世界。他們口頭上稱讚上帝的百姓做著一件很好的工作，但他們自己卻不願參加。有時甚至參加上帝的百姓所舉行的聚會，但卻從不以此為經常的習慣。他們自視為基督徒，事實上甚至以為自己頗為「屬靈。」像老底嘉的人一樣，他們不冷也不熱。他們是微溫的。他們騙倒了自己而以為他們在靈性上很富足；他們以為自己那種不冷不熱的努力已贏得了上帝的喜悅。但這只是一個幻覺而已。正如基督吩咐老底嘉小組的天使向他們指出:「你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說:『我是富足，已經發了財，一樣都不缺，』卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的；我勸你向我買火煉的金子，叫你富足，又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來，又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。凡我所疼愛的，我就責備管教他。所以你要發熱心，也要悔改。」（啟示錄3:14-19）趁現在從這種漠不關心、不冷不熱的情況醒覺過來尚未太晚。天使鼓勵人要為耶和華而「熱心」。
17．（甲）熱心怎樣可能是暫時的？試舉一個例。（乙）今日的人怎樣可能表明他們的熱心只是暫時的？
17 還有一種熱心只是暫時的，是半途而廢的。當以色列的王約阿施到以利沙先知那裡看來為以色列的國運哀哭時，以利沙吩咐他打開朝東的窗口射一支箭出去。約阿施遵囑而行。以利沙喊道:「這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭！因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。」（列王紀下13:14-17）以利沙的宣布應該使國王大感興奮才對，但是它有沒有引起這樣的反應呢？當以利沙吩咐國王用他手中的箭擊地時，約阿施怎樣行呢？耳中尚響著勝利的呼聲，他應該用箭將地擊碎才對。但是他只輕輕地打了三次便停下來了。以利沙「向他發怒說:『應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人，直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。』」（列王紀下13:18,19）約阿施表明他的熱心只是暫時的。它不久便消失了。他並沒有讓耶和華的應許激發他的熱心；但是他若全心相信，他便無疑會有這樣的反應。今日也一樣，有許多人在聽見上帝的應許之後很快便對其充滿了懷疑、不信和思疑。本可以燎原的火花很快便熄滅了，而他們竟覺得奇怪為什麼他們無法為耶和華而熱心。上帝的道對懷疑的人說:「那疑惑的人就像海中的波浪被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主［耶和華］那裡得什麼；心懷二意的人在他一切所行的路上都沒有定見。」（雅各書1:6-8）當我們事奉耶和華時，懷疑是沒有立足餘地的。耶和華要求我們對他作專一的效忠。我們對他所作的事奉必須是全心盡力、毫無保留和直至永遠的。「若不灰心，到了時候就要收成。」——加拉太書6:9。
為耶和華表現真正的熱心
18．（甲）真正的熱心是什麼？（乙）真正的熱心怎樣在人類當中表現出來？
18 此外還有一種真正的熱心，一種對耶和華的榮耀和人類的屬靈福利的懇摯關懷。這種熱心是由上帝的命令:「你要發熱心！」所引起的。（啟示錄3:19）表現這種熱心的最好榜樣便是基督耶穌，「他周流四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為上帝與他同在。」（使徒行傳10:38）使徒保羅對提多說:基督「為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。」（提多書2:14）許多世紀以來，基督徒對事奉上帝的重要性所懷的態度便將這種熱心表現出來。獻了身的基督徒將上帝的崇拜置於他們生活上的首位。（馬太福音6:33）他們為耶和華而熱心。他們的基督徒行為與崇拜，他們所懷的摯望和所作的努力——更新自己的思想和品格以求與基督一致——將這種熱心表露無遺。他們每日的生活均瀰漫著為耶和華而表現的熱心。使徒保羅的話的確實現在他們身上:「你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事；他們心地昏昧，與上帝所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬，良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。你們學了基督，卻不是這樣；如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人；這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著上帝的形象造的，有真理的仁義和聖潔。」——以弗所書4:17-24。
19．我們不得不提出一些什麼問題？我們可以從什麼地方獲得這些問題的答案？
19 但在今日這個充滿宗教騷動的世界，你在那裡可以見到這種熱心呢？在現今這個科學時代誰願為耶和華而熱心呢？在這個道德崩潰、充滿罪惡和叛逆的世界裡，什麼人願意放棄以往醉生夢死的舊生活而披上一個新的品格呢？有什麼證據表明今日地上有一種為耶和華的真正宗教熱心存在呢？以下的文章會解答這些和其他合時的問題。
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為耶和華而表現的熱心推使耶穌潔淨聖殿
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約阿施曾一度為耶和華而熱心，但卻沒有保持下去，今日的基督徒必須避免這種暫時的熱心。