讀者來函

● 約翰福音7:39說，「那時還沒有聖靈。」這句話是什麼意思？——美國A．A．君問。

這句話的大意是當時還沒有基督徒受聖靈所膏而被召承受屬天的生命。

大約在耶穌死亡之前半年，他說:「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說，『從他腹中要流出活水的江河來。』」然後上帝所感示的記載繼續說，耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的;那時還沒有聖靈。」——約翰福音7:37-39。

顯然耶穌的意思並不是說直至那時，公元32年他上殿守節的時候，上帝的動力或聖靈還未存在。他和他的聽者都知道上帝久已使用他的聖靈。（創世記1:2;撒母耳記下23:2;使徒行傳28:25）上帝的靈曾降在他的忠心僕人身上，例如俄陀聶、耶弗他和參孫等。（士師記3:9,10;11:29;15:14）但是在特別的一方面聖靈還沒有被使用在不完美的人身上。上帝的忠心僕人尚未有一個藉著聖靈被召承受屬天的生命。

在守住棚節的時候，一個猶太祭司會到耶路撒冷的西羅亞池用一個金瓶載一瓶水帶到殿裡去。耶穌很可能借用這個典故指出將有一些更令人振奮和更重要的事來到。將來的「生命水」會在某方面與門徒之得到上帝的靈有密切關係。

耶穌在臨死的前夕告訴使徒們他會差遣真理的聖靈到他們那裡，使他們想起他對他們所說的一切話。（約翰福音14:16,17,26）這是否意味到當時他們沒有得到任何聖靈呢？不是，因為他們曾藉著聖靈之助以神跡醫病和教人。（馬太福音10:5-8）由於這靈，他們得以明白耶穌對他們談及的許多屬靈的事。但是因為他們尚未獲得耶穌在約翰福音7:39所談及的聖靈所膏，耶穌的教訓尚有很大的一部份是他們所未能了解的。例如當時他們不領悟到基督會在死後第三日復活成為靈體，與及他的王國是在天上。（約翰福音20:9;使徒行傳1:6）這是可了解的;因為人變成靈體而在天上生活這種思想是他們前所未聞的。他們一旦受了聖靈所膏而得到屬天的希望之後、他們便可以明白耶穌對他們所說的這些事了。

甚至當耶穌在復活後向各使徒顯現時，從他在約翰福音7:39所指意思說來「那時還沒有聖靈。」基督在復活後應許他們說「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力……作我的見證。」（使徒行傳1:8）他們已經向人作見證耶穌是彌賽亞，但是他們還沒有向人作見證他會在天上以靈體的身份與一批以前一度是人的靈體同工一同統治。

終於在公元33年的五旬節，耶穌將他以榮耀的靈體的身份從耶和華得到的聖靈傾繞在他的門徒身上。（使徒行傳2:4,33）不完美的人有希望在天上成為靈體以此為第一次。經過這次受膏之後，基督徒能夠明白耶穌告訴他們的許多事的意思了。同時他們也有一項工作要做。

那些受膏的基督徒會在一種新的意義上成為耶穌的「見證」。現在他們得到『聖靈』了;這乃是預先標明他們會在天上承受產業的一個記號。（以弗所書1:13,14）藉著傳揚屬天的王國，他們『從腹中流出活水的江河來，』因為他們與人分享的真理之水可以將人導至永生。這件事的保證並不很遠，因為承受屬天生命的呼召就在那時候向人發出。在那日有三千人從這「生命水」得益，他們受了浸而獲得「所賜的聖靈。」——使徒行傳2:38-42。

耶和華繼續任用這些受膏的基督徒。他通過他們使人了解他的旨意，包括這世代中對基督懷有信心的人有希望渡過這個邪惡的事物制度的末日而永遠生活在地上的樂園裡。耶穌在約翰福音7:38,39論及基督徒受聖靈所膏而被召享有屬天的生命，並有「生命水」通過他們流出來;這些話是多麼真確！