用你的說話榮耀上帝

我們可以怎樣如此行？那種說話特別能夠榮耀他？

說話的能力是造物主耶和華上帝賜給我們的一項恩賜。正如所有來自上帝的恩賜一樣，他將這種恩賜賜給我們的目的是要為他的名帶來榮耀和讚美。既然我們生活在一個其中的人很少或全不想到讚美上帝的世界裡，我們需要有人經常鼓勵和提醒我們養成一種能夠榮耀他的言談。

世上有些地方的人認為他們有權說任何他們想說的話，因為正如他們說，「這是一個自由的國家。」可是自由是可以被濫用的。一個人若濫用了一個朋友所送的禮物，這通常會削弱他們之間的友誼。至少送禮物的人由於看見他所送的禮物被濫用而降低了他對受禮者的尊重。

因此為了幫助我們避免濫用說話的恩賜以致在上帝面前失去一個良好的地位，聖經給予我們一些重要的忠告。例如聖經說:「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。」（以弗所書4:31）這種說話並不榮耀上帝，所以聖經說要將其從你的生活中除掉。父母不應該呼喝兒女，兒女亦不應該互相呼喝。任何人以這種方式說話都不會取悅上帝。

還有其他幾種說話也是聖經吩咐我們要避免的，因為它們不榮耀上帝。例如聖經論及若干婦人說:「她們又習慣懶惰，挨家閒遊;不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。」（提摩太前書5:13）如果我們想用言談榮耀上帝，我們便不可以學那些懶惰的長舌婦。

在另一方面，榮耀上帝的言談會在人的心理和腦中加深對全能上帝耶和華的體會。這種話是以「溫柔」的方式說出的，而且可以引導人『對真理獲得的正確的認識。』（提摩太後書2:25）這種言談才是我們應該明智地努力培養的。

培養榮耀上帝的言談

我們可以怎樣發展這種言談呢？我們可以怎樣學習以榮耀耶和華上帝的方式說話呢？

首先我們必須在心裡懷有正當的思想，因為正如耶穌基督說:「心裡所充滿的，口裡就說出來。」（馬太福音12:34）所以這意味到我們必須想念正當的事。我們需要聽從聖經的訓示:「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的、若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要［繼續］思念。」——腓立比書4:8。

一個人若想思念這些可讚和公義的事就必須對上帝的道作個人的研讀，因為上帝的道所討論的便是這些事。但是他必須懷著正當的動機去研讀才能得到真正的益處。正如聖經的箴言解釋:「義人的心思量如何回答。」（箴言15:28）既然別人可能向我們提出關於上帝和他的旨意的問題，我們若懷著解答這些問題的目的去沉思，我們的說話便可以真正榮耀耶和華上帝。這會引導他人『對真理獲得正確的認識』。——提摩太後書2:25。

但是除了私下研讀上帝的道之外，經常參加耶和華的子民所舉行的小組聚會也是必需的，如果我們想養成榮耀上帝的言談的話。在這些聚會裡所得到的良好訓示和訓練可以幫助我們更有效地回答別人的聖經問題。我們若能夠這樣行，這無疑會使我們大感快樂。正如聖經的箴言說:「口善應對，自覺喜樂。話合其時，何等美好！」——箴言15:23。

在養成榮耀上帝的言談方面禱告也很重要。基督的使徒保羅曾促請其他的基督徒為他禱告，祈求「使我得著口才，……開口講明福音的奧祕。」（以弗所書6:19）在較早的時候，有一次使徒和其他門徒都禱告求上帝使他們能夠放膽講論真理;他們懇求說:「求［耶和華］……叫你僕人大放膽量講你的道。」——使徒行傳4:29。

這禱告果然蒙上帝垂聽，由此清楚地表明上帝喜悅這樣的禱告。聖經說當使徒們禱告完畢之後，「聚會的地方震動;他們就都被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。」（使徒行傳4:31）所以在養成取悅上帝的言談方面，禱告也是一個我們不應該忽視的重要因素。

說話是審判的根據

我們是否能得到上帝的嘉許和永生的幸福也相當有賴於我們的言談。言談重要到是一件生死攸關的事。它乃是審判的一個根據。耶穌基督曾很清楚地表明這點;他對他當日的宗教領袖法利賽人說:「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來;因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」——馬太福音12:36,37。

所以檢討我們的言談是多麼重要！我們的言談真的榮耀上帝嗎？我們只是不毀謗、嚷鬧、說謊和講閒話是不夠的。雖然這很重要，單是這樣卻不足以使耶和華上帝喜悅我們的說話。這件事並非只是緘口不說上帝所不悅的事這麼簡單;反之，真正榮耀上帝的言談意味到我們必須積極說上帝喜歡他的僕人說的話。

我們無法逃避的事實就是，上帝要他的子民向人宣揚他的屬天政府的好消息。耶穌基督便會努力宣揚「上帝的王國」;他解釋說:「［我］必須……傳上帝國的福音因我奉差原是為此。」（路加福音4:43）耶穌同時論及「這事物制度的結束」說:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，向萬民作一個見證;然後末日便會來到。」——馬太福音24:3,14,《新世》。

所以我們若想贏得上帝的嘉許和永生就必須仿效耶穌基督的榜樣。我們必須像他一樣宣揚王國的信息，而不要以他一生所採取的途徑和他所傳的信息為恥。正如耶穌解釋:「凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡……降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」在另一次耶穌說:「在人面前不認我的，人子在上帝的使者面前也必不認他。」（路加福音9:26;12:9）所以我們必須不容許任何東西阻止我們公開宣揚上帝的旨意;這是非常重要的，因為這便是真正榮耀上帝的言談。——羅馬書10:10。

具有說服力的言談

關於上帝的旨意的信息是十分緊急的。甚至第一世紀的基督徒亦感到宣揚王國的好消息的緊急性，因此他們以一種富於說服力的方式放膽宣揚這個信息。關於使徒保羅在以弗所城所做的傳道工作，我們讀到:「保羅進會堂，放膽講道一連三個月，辯論上帝國的事，勸化眾人。」（使徒行傳19:8）不錯，使徒保羅努力勸化人，說服他們相信上帝的王國是獲致好政府與及和平的唯一希望。我們也應該同樣行。

另有一次使徒保羅在亞基帕面前作了一段非常感人的談話，以致王說:「你想少微一勸便叫我作基督徒阿。」使徒保羅回答說:「無論是少勸是多勸，我向上帝所求的不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣。」（使徒行傳26:28,29）耶穌基督的使徒希望別人成為上帝的真正崇拜者。這就是他們勸人接受聖經真理的目的。這也是我們作基督教傳道員的目的。我們希望說服人相信他們應該按照上帝的旨意崇拜他和脫離偽宗教。

藉著以富於說服力的方式運用聖經的論據，使徒保羅在傳道工作上非常有效。關於他在帖撒羅尼迦所做的傳道工作，聖經說，「［他］本著聖經與他們辯論，講解陳明基督必須受害，從死裡復活。又說:『我所傳與你們的這位耶穌就是基督。』他們中間有些人聽了勸。」（使徒行傳17:2-4）使徒保羅並非僅是將聖經讀出來;反之他根據聖經與人推理。他使聽眾思想他所討論的問題。他用聖經去解釋和證明他的論點。

為了使你的說話真正榮耀上帝，你無疑希望仿效這個使徒的榜樣。你讓上帝的道所含的美事深印在你腦中和心裡之後，你想以一種令人信服的方式向人談及這些事。藉著這樣運用你的說話能力，你才會有資格永遠生活在上帝那公義的新規制裡。所以要下決心利用每個機會有效地向人宣揚上帝的旨意，以求贏得上帝賜給一切努力以言談榮耀他的人的獎賞。