青年們你尊重父母嗎？
「要孝敬父母」。——以弗所書6:2。
1．我們可以期望年青的基督徒在自己的家庭裡怎樣？
年青人若在家庭之外證明自己是基督的門徒，期望他們在家庭之內也如此行豈不是很合理嗎？作基督的門徒乃是一種隨時隨地在言行上反映出來的生活方式。這並不會在年青的基督徒回到家裡父母盤問他的活動時或父母不准他做某件他所想做的事時就突然終止。
2．許多俗世的青年對父母的權威反應如何？這種情形怎樣應驗了聖經的預言？
2 俗世有許多年青人在父母禁止他們做某件事或糾正他們時悍然不顧或反唇相譏。有些甚至離家出走以求獨立自主。這些兒女對父母缺乏尊重和親情。他們可能高談愛心，但是卻離家出走以致父母憂心如焚、寢食不安，他們究竟對父母表現了多少愛心呢？他們只想到自己的自私慾望。這可說是對父母的養育之恩表示感激嗎？這可說是尊敬父母嗎？我們在此所見到的乃是提摩太後書3:1-4所預言的情形;這節經文說在「末世」的時候，一般年青人會「違背父母、忘恩負義、」「無親情」。想證明自己是基督門徒的年青人無疑會對父母表現更大的尊重。
3．為什麼服從父母勝於堅持自己的主張？
3 你們年青人若有時發現父母禁止你們做某些事，這其實是很自然的。雖然你可能不了解為什麼你的父母不准你，尊重父母成熟的決定豈不是勝過堅持自己的主張嗎？從你的嬰兒時期開始，你的父母便一直保護你免受各種傷害;他們禁止你玩刀及將手指探入電燈插頭裡，不准你不先左右張望便跑過馬路及與壞孩子來往。既然他們禁止你做這些事是對的，因為他們可以見到你所不察覺的危險;雖然現在你的年紀已較大，他們禁止你做某些事豈不可能仍是對的嗎？他們豈不是可能看出某些事會傷害你，但你自己卻矇然不覺嗎？
4．什麼例子可以表明尊重父母的願望是明智的？
4 例如一個年青的女孩子可能對一個男朋友著了迷而想與他結婚。但是父母卻不准。她相信自己深深愛上這個男子而無法了解為什麼父母不准她結婚。她對父母的拒絕深感憤怒，甚至想到不顧反對而私奔。她不知道父母對婚姻和婚姻難題的了解比她清楚得多。他們希望她的婚姻美滿幸福，但是他們知道她尚未具有獲致婚姻幸福所需的成熟。他們深知她若等多幾年才結婚，她的婚姻成功的可能性便會大得多。統計表明在二十歲或以下結婚的人離婚的可能性比廿一歲以後結婚的人大三倍。
5．上帝對年青人的旨意是什麼？
5 雖然這個女孩子可能大感失望和無法了解為什麼她的父母拒絕讓她結婚，她若想證明自己是基督的門徒就應該尊重父母所作的決定。上帝的旨意要年青人服從父母，即使他們不同意父母的決定。「你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。」（歌羅西書3:20）女孩年紀較大之後可能意識到慈愛的父母再次保護她免受嚴重的傷害，因此她會深感慶幸她對父母的決定表示尊重。
6,7．在什麼情形之下，一個已屆法定年齡的男孩的父母若想限制他的若干行動，他仍有義務服從？
6 再舉一個例，假設有一個男孩已經廿一歲而訂了婚，但卻仍然住在父母家裡。雖然他分擔家庭的費用，他的家和大部份的物質需要卻仍是父親所供給的。他的父親反對他屢次與未婚妻同遊至深夜。男孩覺得他有權隨時與未婚妻見面，而且喜歡多晚回家就多晚回家，因為他已經達到法定年齡了。由於知道夜眠對兒子的身體健康有損，道德所受的威脅更不用說，父親認為最好為了兒子本身的益處而對他加以若干限制。兒子的未婚妻並不會因為他尊重父親的意見而對他的愛減少，反之她應該因此而更尊敬他。
7 但是既然兒子已屆法定年齡，他是否仍有服從父親的義務呢？聖經並沒有規定任何特別的年齡，說兒子達到這個年齡就不用聽從父親的管教了，即使他仍住在父親的家裡。反之聖經說:「眾子阿，要聽父親的教訓，留心得知聰明。」（箴言4:1）既然兒子住在父親家裡，按照聖經的教訓他就必須尊重父親的意見，即使他已達到法定的年齡。
家主的地位
8．據聖經規定，誰是一家之主？我們可以怎樣舉例說明家主的地位？
8 耶和華在他命人寫下的道裡很清楚地表現父親是一家之主。（以弗所書5:23）這乃是家庭保持和平團結的必要條件。當然，在家庭裡佔第二把交椅的是母親。我們可以將家庭比作一隻船。父親好像船長，船上每個人都有服從他的義務。船長負責維持船上的秩序及使船按照航線前行。家庭裡的父親亦然。母親則像居第二把交椅的大副。正如船員都服從和尊重船上的這些主管人員，兒女也應該服從和尊重他們的父母。（以弗所書6:1）猶之乎忤逆的船員可以危害到船的功能，忤逆的兒女也可以危害到家庭的功能。
9,10．（甲）聖經對青年提出什麼良好的忠告？亞伯拉罕的家庭可以怎樣說明父母的地位和權柄？（乙）耶穌怎樣表明兒女應該孝敬父母？
9 因此在上帝的安排之下兒女必須尊敬和服從父母。「我兒要謹守你父親的誡命，不可離棄你母親的法則。」（箴言6:20）以撒住在父親的家裡時便切實如此行。雖然他在結婚時已差不多四十歲，他卻尊重父親的家主地位而接受父親為他揀選的妻子。既然當時以撒已超過法定年齡，但卻住在父親的家裡，亞伯拉罕甚至有權為他揀選一個妻子，今日一個兒子若已屆法定年齡，但卻住在父親的家裡，父親豈不有權對他施以若干限制嗎？身為一家之主，作父親的無疑有權這樣行。
10 在聖經時代，父母的權威（特別以父親為然）是非常廣泛的。只要父親一日在世而尚能夠管理家庭，兒女就必須服從他。兒子若與父母分居而獨立，他便成為自己家庭的元首。雖然他已不在父親的權下，他仍然須要孝敬父母。在耶穌的日子，猶太的宗教領袖們聲稱他們若已將錢捐給聖殿，他們就甚至在父母需要幫助時，也不必給予經濟上的支持以表示孝敬父母了;但耶穌卻譴責他們的主張。他說他們由於這一類的傳統「廢了上帝的誡命」。——馬太福音15:3-9。
11．為什麼今日年青的基督徒會尊重父親的家主地位？父親應該怎樣行使家主的權柄？
11 今日凡是想作基督徒的青年都會尊重父親的家主地位而服從他。他們從聖經的例證看出這乃是上帝的旨意，而他們都渴望遵行上帝的旨意。（歌羅西書3:20）當然，在基督徒的家庭裡，父親會極力避免濫用權力以致無謂地激惱兒女。（歌羅西書3:21）父親的管教若不是憑著了解和愛心而行，他便可能使兒女大感苦惱而灰必喪氣了。但父親若大公無私、堅守聖經的原則而仁愛地對待兒女，他便可以贏得他們的信任和尊敬。
分裂的家庭
12．為什麼相信的兒女應該尊重不信的父親？
12 但假設母親和兒女是獻了身的基督徒，但父親卻不是，兒女是否有尊敬和服從父親的義務呢？即使作父親的不是耶和華上帝的僕人，他仍然是一家之主而有權受兒女尊敬和服從。正如聖經規定相信的妻子必須順服不信的丈夫，同樣地作兒女的基督徒也必須順服不信的父親。「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。」——歌羅西書3:18。
13．一個基督徒青年若想從事全時間的傳道工作，他那不信的父親卻要他進大學，他會怎樣行？
13 如果父親要兒子進大學，但兒子卻寧願將時間用來從事基督徒的傳道工作，他應該怎樣行呢？他可以將自己的願望向父親解釋，也許父親會同意讓他用全部時間從事傳道工作。不然他便有義務服從父親的願望（只要他繼續住在父親家裡）直至他達到法定年齡為止。他的父親有權決定兒子應受什麼教育。但在大學裡兒子應留意保持堅強的信心以免自己的靈性因大學裡所瀰漫的無神思想而受損。
14,15．不信的父親若要相信的兒女到大巴比倫屬下的一間教堂做禮拜？為什麼兒女會對此介懷？他們會怎樣行？
14 不信的父親若堅要相信的兒女參加大巴比倫屬下一間教堂的禮拜，兒女應該怎樣行呢？這牽涉到一個與他們對耶和華上帝的效忠有關的嚴重問題。他們知道真正的基督徒絕不會不忠地敬拜假神或參加偽宗教的禮拜。他們知道聖經吩咐基督徒「要逃避拜偶像的事」和逃出大巴比倫。（哥林多前書10:14;啟示錄18:4）因此他們會怎樣行呢？
15 他們會服從父親的命令到教堂去，但一旦到了教堂之後，他們就必須個別決定他們是否參加其中所舉行的禮拜了。事情已發展到上帝的命令與他們父親的命令直接發生衝突的階段。他們的父親已將他們推至若不違背他的命令就必須違背上帝的命令的地步。使徒彼得曾面對一個類似的決定，因為當時耶路撒冷的司法當局下命禁止他們談論耶穌基督，但是彼得說:「我們必須服從上帝為統治者過於服從人。」（使徒行傳5:29，《新世》）他甘願為了服從至高的主宰而受人的懲罰。
16．一個青年若因為拒絕違背上帝的命令而受不信的父母責罰，他會對此有什麼看法？
16 一個基督徒青年在聖經許可的範圍內盡量服從不信的父親之後可能由於拒絕參與偽宗教的禮拜而被父親所罰。雖然這是一件不愉快的事，他卻知道自己是為了做上帝視為對的事而受苦，因此他可以以此自慰。「倘若人為叫良心對得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在上帝看是可喜愛的。」——彼得前書2:19,20。
在言談上尊敬父母
17．為什麼年青的基督徒當與其他青年一起時，會拒絕以不敬的口吻談及父母？
17 今日世上一般年青人時常喜歡在其他年青人面前以不敬的口吻談及他們的父母。年青的基督徒怎能這樣行而同時服從聖經吩咐人孝敬父母的命令呢？他若在父母面前尊敬地談及他們，為什麼不在他們背後也同樣行呢？既然他是父母所生的，他若玷辱父母，豈不就等於玷辱自己嗎？雖然他在一些不尊重父母的青年當中，他應該因此就讓自己對父母的尊重打一個大大的折扣嗎？
18．為什麼基督徒青年永不會咒罵父母？
18 有些俗世的青年對父母如此忤逆和不尊重以致他們當面咒罵父母。一個這樣行的青年怎能自視為基督徒呢？上帝的道絕沒有教年青人這樣待父母，無論他們因事感覺多麼惱怒。愛並不是以大聲的吵鬧和辱罵表達出來的。請留意聖經在這方面給我們的勸告:「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。」（以弗所書4:31）既然嚷鬧和毀謗在基督徒的生活方式中均無立足之地，基督徒青年又怎能在任何時候如此行呢？對父母如此行自然更不應該。
19,20．（甲）上帝對不尊敬父母一事的看法如何？（乙）一個青年若咒罵父母，他其實要求上帝怎樣？
19 耶和華賜給以色列人的律法表明，在他看來在言談上對父母不敬乃是一件嚴重的事。他的律法說:「打父母的必要把他治死。咒罵父母的，必要把他治死。」（出埃及記21:15,17）在基督教的事物安排之下，上帝並沒有規定這樣的懲罰，但是他既然在摩西律法中作了這種規定，顯然對父母不敬是他所不悅的。
20 一個年青人若咒罵父母而希望父母受天譴，他豈不是想害父母嗎？他其實請求上帝將他的父母判處永刑。這樣的人對父母的養育之恩多麼不知感激！這是對上帝所立的權威多麼嚴重的忤逆！一個如此行的青年怎能期望上帝任用他作任何事呢？他絕沒有跟從耶穌的榜樣，因為耶穌對天父具有最深的尊重，並且順服地遵行上帝的旨意。——約翰福音5:30。
21．一個年青的基督徒若受不信的父親辱罵，他會怎樣反應？什麼可以幫助你保持尊敬的態度？
21 一個年青人若想跟從耶穌基督就必須尊重和孝敬父母。即使父母不是耶和華手下獻了身的僕人，他仍會在談及他們時表現尊敬的態度。如果他那不信的父親對他破口大罵，他若反唇相譏可算是表現基督徒的精神嗎？所以他應該表現自制而避免出言不遜。他的良好行為可能感化父親而使其成為耶和華的僕人，正如基督徒妻子的良好行為可能感化丈夫一般。（彼得前書3:1,2）記得使徒保羅所說的話可以幫助他保持一種恭敬的態度:「被人咒罵，我們就祝福;被人逼迫，我們就忍受;被人毀謗，我們就善勸。」（哥林多前書4:12,13）他在羅馬書12:17也說:「不要以惡報惡。」
為什麼這是合理的
22．為什麼對基督徒青年說來，尊敬父母特別重要？
22 你若是個年青的基督徒，尊重孝敬父母可能並非時時都是一件容易的事。你四周都是忤逆父母的年青人，抵抗他們的反叛精神是相當困難的。但是你若不肯服從上帝為了在家庭裡維持法律與秩序而作的安排，你又怎能成為基督的門徒而從他的王國統治得益呢？你若在今日不尊重上帝的安排，你豈不是很可能對他王國治下的法律與秩序的安排也不會尊重嗎？藉著在哈米吉多頓之前的今日順服父母的管理，你可以對耶和華證明你會在哈米吉多頓之後順服他的王國的統治。
23．基督徒青年不應因父母的見解與自己不同而感覺苦惱，反之他們可以考慮到什麼？
23 既然你與父母屬於不同的世代。自然你不會事事均與他們見解相同。你可能認為他們的眼光狹窄，但是你有沒有想過你自己也很可能因為不成熟和缺乏人生經驗而眼光狹窄呢？一個比你活得久一倍或更久的人豈不是很可能對事物具有一種更平衡的看法，並且更能夠看清楚難題的癥結而想出對策嗎？由於缺乏年歲的成熟所帶來的平衡思想，年青人在作決定方面時常有魯莽的傾向。說明這點的好例證是年青的羅被安王在登位之後不久所發生的事件。當時曾經輔佐他父親的長老給他一些明智、成熟的忠告，但是他卻掩耳不聽而寧願聽信一些與他一起長大的年青人的魯莽勸告。這為他的王國帶來了非常不幸的結果。十個支派脫離他的統治而另自建立一個國家。——列王紀上12:6-8。
24．聽從父母的勸告可以怎樣使青年得益？
24 上帝的道有很好的理由對你說:「我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則。」（箴言1:8）你可以自他們的成熟和豐富的人生經驗得益。他們可能對於你在學校所學得的科學知識不像你知道得那麼多，但是他們對於生活和生活的種種難題卻認識清楚得多。你的父母若是尊重耶和華的律法和訓示的人，他們給你的指引和勸告便會特別有益。
25．試舉例說明為什麼青年需要父母的勸告和指導。
25 當你年青的時候，你肉體的慾望非常強烈;這些慾望能夠使你無法作清晰的思維和推理，因此你父母的勸告和決定可以阻止你犯一些可能將你一生毀了的愚蠢錯誤。例如他們可能勸你不要與異性「愛撫」，因為他們知道這會對你有危險。他們知道由於上帝的設計，異性的撫抱會挑起你身體的性慾而準備你發生性關係。但既然你尚未結婚，你就無權與異性發生這樣的關係。所以你若讓人以這樣方式挑起你的性慾，你便很可能犯姦淫之罪了。（哥林多前書6:9,10）你若沒有達到這個地步，你便可能感覺受控和心情煩亂。所以聽從父母的勸告將兩性間的撫愛留到你較年長和結了婚之後豈不是很合理嗎？
26．我們勸勉年青的基督徒怎樣行？
26 鑑於以上所說，青年的明智途徑是聽從上帝的道的訓示:「你們作兒女的，要在主裡聽從父母。」（以弗所書6:1）不要讓俗世青年的忤逆態度影響你對父母的態度。要體會父母對你的愛和他們對你的福利所感的關懷。要尊重他們的成熟和較平衡的思想。要聽從聖經的這個命令:「『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。」——以弗所書6:2,3。