「善意的人」大會所帶來的偉大祝福
「看哪！弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！」參加耶和華見證人「善意的人」區域大會的代表充分體會到三千多年前聖經的詩篇執筆者所載的這項真理。——詩篇133:1。
去年夏天，僅在美國便有逾五十萬人參加這些大會！他們聚集在該國許多最大和最美麗的壘球場中舉行大會。其中包括:「加利福尼亞州廣大的阿拿堪運動場，新屋克蘭亞拉米達郡大會場，聖路易三層的布治紀念運動場，底特律的虎豹運動場及波士頓的樊卉公園。
現代化的大禮堂及其他完善的會場，例如佛羅里達州可愛的灣流賽馬公園，也被用來充作三十多個大會的場地。但是那裡的景象、聲音和情形與它們平時比較起來卻有天壤之別！
可喜的差別
許多觀察者均說這項改變是一個真正的祝福。美肯《電訊報》1970年七月十日刊報導:「這是一群快樂和彬彬有禮的人;他們真心相信他們的宗教，堅定地緊守他們的信念與及努力不懈地傳揚他們的信息。
「在流行音樂節舉行過之後，有些行為端正的客人來到我們中間是一項多大的舒解。不錯，今年耶和華見證人倍受歡迎。」
沙羅特《觀察報》1970年七月八日刊報導:『善意的人』大會可能是沙羅特大會場很久以來最佳的大事。
「不受薪酬的耶和華見證人義務工作人員……將中央圓頂的巨大建築物由頭至尾洗擦乾淨。」
聖路易《郵報》1970年七月三十一日刊第一版刊出這項有趣的報導:「昨晚宗教來到布治運動場，並帶來二角錢的熱狗。二角五分的牛肉包和一角錢的可口可樂。……
「見證人也帶來長及膝蓋的裙，狹長的領結、行為規矩的孩子和今日美國民眾罕有的清潔。
二萬三千人用半個鐘頭吃過晚餐之後，地上差不多連一塊紙屑也看不見。沒有人吸煙，這一大群包括男女老幼的聽眾將噪聲減至最低程度。」
在波士頓，這種差別引起一項有趣的新聞報導。當波士頓《環球晚報》的宗教編輯喬治·柯林斯獲悉警方只派一個巡邏警察日間在樊卉公園當值時，他親自找到這個警察，然後寫出一段故事。在波士頓《環球晚報》七月十三日刊於「一個巡警與二萬『見證人』同享輕快時光」的標題下刊出。
報導的開始說:「當波士頓的巡警添哥哥蘭發覺只有他一個人被派到樊卉公園在逾二萬個見證人中間維持秩序時，他以為或者他的上司保羅·羅素隊長攪錯了。
「但是現在你若問添哥哥蘭他喜歡被派到那裡維持秩序，他會請求被派到另一個見證人的大會工作。」
哥哥蘭仍覺得難以置信。「我從未見過如此有秩序的群眾，」他說。「我聽不到一句爭吵或不禮貌的說話。在一場球賽完畢之後，觀眾好像一群受驚的牛一樣蜂擁而出。……但是你們的人很禮讓地徐徐而出——甚至年幼到不懂事的小孩子也一樣。如果人人都像你們一樣，我便會失業了。」
特別使宗教編輯柯林斯驚異的是兩年前他在瑞典烏普沙拉參加的世界教會聯合會議與這個大會所形成的強烈對照。他說當時有401個大會代表，403個記者和電視記者出席，但是卻有864個警察在場！可是在有些「善意的人」大會中，例如明尼蘇達州布明頓的大會，警方甚至連一個警察也沒有派去！
為什麼不同
見證人大會所表現的不同精神是由什麼促成的呢？邁阿密《新聞報》1970年七月十一日刊的報導指出這個問題的答案:「不像最近大部分基督教派的集會一樣，南佛羅里達州耶和華見證人在灣流賽馬公園舉行的大會沒有任何紛爭去破壞它。……
「雖然大部分基督新教徒都為戰爭、民權和大學生抗議等問題爭辯不休，見證人卻在信仰、家庭的團結和嚴守聖經方面保持一致而與眾不同。」
使耶和華見證人中間這種和平情形成為可能的就是他們嚴守聖經的教訓，特別是嚴守聖經的命令彼此相愛。（約翰福音13:34）這種愛所能成就的事的確令人驚奇。
糧食編輯杜拉·甘馬遜在沙羅特的《新聞報》寫到:「整個過程都是計劃和組織的一項傑作。在與大會有關的每一件事上，所得的一切幫助都是義務的。但是工作人員所作的服務使整件事得以有規律地進行。那裡有八百至一千個義務工作人員在膳食部服務。」——1970年七月十日刊。
在西雅圖的稀西克運動場，使一個治安人員大受感動的是從沒有人為了誰應該做「粗重」工作而爭論——每個人都盡一份力。參加佛羅里達州荷蘭達爾大會的一個癱瘓的見證人足以作為例證說明這種樂於服務的精神。有人將他的輪椅推到義務工作部門的檯前，他用口銜著一枝鉛筆填寫他的義務工作申請表！他被派去看顧一個捐款箱。
這種精神是會傳染的。在亞馬里魯大會，華爾什糧食公司的加利·華爾什說:「在這裡看見你們如此努力工作之後，這使我也希望參加義務工作。」聖路易一個警察對他所看見和聽見的如此感動以致問道:「我怎樣可以成為一個耶和華見證人？」
友愛的精神在耶和華見證人的大會中的確非常明顯！鹽湖城一間汽車旅館的經理承認:「我們可以很清楚看出，見證人真正彼此相愛。」但是這種愛不是突然而來而是必須培養的。屬靈的糧食對此非常重要。
帶來豐盛祝福的節目
「善意的人」大會的節目帶來了豐盛的祝福，因為它們提供了大量寶貴的靈糧。大會主席開頭的演講，「一百年的神聖指引」，使所有大會代表均得到莫大的鼓勵。能夠回顧耶和華見證人近代歷史中的高潮，看看證明他們在過去一百年來獲得上帝指引的確實證據是一件多麼愉快的事！
參加大會的人在靈性上所得到的特別酬報就是大會中許多精彩的演講。其中主要的一個是公眾演講「拯救人類——以王國的方法。」美國的三十三個大會總共有523,799人赴會——這件事實令人多麼興奮！
大會的主要演講「把握『恩年』的最後機會」也十分引人注意。它強調我們現在正生活在預言性的「恩年」中。（以賽亞書61:2）但是講者指出這「年」不久便會結束了，於是上帝會將這個邪惡的事物制度徹底毀滅。所以，他敦促聽眾，現在就是接受上帝善意的最後的機會了！
我們怎可以這樣行呢？藉著改過自新而過一種與耶和華的條件相符的生活。我們每個人都有這樣行，並且現在正這樣行嗎？講者鼓勵各人這樣行。
聽眾同時從他們熱烈期待的演講「『可憎之物』使基督教國荒涼」獲得一些精采的資料。許多人都想知道聖經預言所說的「可憎之物」是什麼。
講者清楚指出第一世紀『圍困耶路撒冷』的羅馬軍隊便是『導致荒涼的可憎之物。』（路加福音21:20;馬太福音24:15;但以理書9:27）所以這「可憎之物」不是耶路撒冷宗教領袖為了謀害耶穌基督而與羅馬帝國所作的勾結。
但是在這二十世紀，這「可憎之物」是什麼呢？講者解釋它是謀求世界和平安全的國際組織，即現在所謂的聯合國組織。
在演講的高潮中講者宣布:「聯合國的會員國不久便會使基督教國的宗教組織陷於荒涼。我們正興奮地等著觀看這個世界組織的會員國會怎樣合力成為『導致荒涼的可憎之物』」
大會的另一個演講名為「我們崇拜我們所知的」。這個演講強調基督徒認識他們所崇拜的神，並引用耶穌在約翰福音4:22-24說的話表明在成熟的基督徒看來上帝是真實的;他絕不是幻想中的虛構人物。講者論及基督徒說:「他們堅忍不拔地崇拜他們所認識的聖經的上帝耶和華。」這個演講結束之後講者宣布發行1970年修訂的《聖經新世界譯本》的精裝本。一共有十二萬本精美的新聖經在美國各大會中派出。
憑著由衷之愛行事
名為「愛是完美的團結之鏈」的聖經戲劇以一種感人的方式強調基督徒必須真心相愛。在開始的現代場面中，有一個基督徒少女對小組中另一個女孩子懷恨在心。為了幫助這個女孩子看出她必須以愛代替恨，她的父親決定將載於聖經中以斯帖記的事跡告訴他的家人。接著這些事跡以古裝劇演出。
觀眾全神貫注地觀看亞瑪力人哈曼怎樣暗謀將猶太人完全消滅。真正的上帝耶和華在波斯帝國境內所有僕人的性命均受到威脅！但是本身是猶太人的以斯帖王后卻受到她對自己同胞的愛所推動而甘冒生命危險，找出一個解救的方法。今日我們正生活在同樣危險的時候，聽眾深深感到他們也須要真正彼此相愛;不錯，在有需要時他們應該甘願犧牲自己以互相救助。
路易西安那州門羅一間最大的黑人教堂的高級執事在星期五晚赴會參觀大會的戲劇。他說:「那是我所聽過的最佳節目。」他說要在星期六帶齊他全家人來，並且說:「我們全體會眾，大約三百人，會在星期日來。我們已經討論過此事，我們的會眾決定來參加。」
另一個將注意集中於心之上的演講是「全心事奉耶和華。」這個演講解釋，當聖經提及心時，它所指的是實際的心而不是比喻性和象徵性的心。所以正如聖經說，實際的心可以推動人和鼓舞人（出埃及記35:21,26,29）所以我們應該時刻使心充滿良好的意念以防衛它。這樣行多麼重要！
既然推動我們的是我們的心，我們全心支持耶和華的事務自然非常重要。在澤西城擔任「要盡力而為——不要推辭」這個演講的講者說:「倘若你的醫生說，『你有半個心要割去！』你會回答說，『但是醫生，這樣我便沒有命了！』只用半個心事奉耶和華也會致命的！」
新的見證人需要幫助
每個大會的一個高潮是浸禮的節目。這是一項多麼大的祝福！總共有10,527人以水浸禮象徵他們自己完全獻給耶和華上帝。這一萬多人來自生活和社會的各階層。
在蒙拿大洲布特的大會有一個八十八歲的老人受浸！美都華盛頓一間小學的校長在馬利蘭州羅勞的大會受浸。她說她深受她學校中大約五十個少年見證人的良好行為所感動。厄爾巴索的報章提及受浸的人當中有一個以前是職業性的足球員，但他甘願放棄頗有前途的職業去事奉耶和華。他解釋說:「我愛玩球，但是我知道我無法兩者兼得。」
在一個一小時的節目「幫助他們『進至成熟的地步』」中，講者提及僅在過去兩年，耶和華見證人每個小組平均有八至十個新人受浸。總共加起來便超過二十五萬人了！他問道:「我們正在怎樣設法幫助他們呢？」
然後節目用表演說明我們可以怎樣幫助他們在《守望台》研究班參加評論，在神治傳道訓練班中作演講，在別人家裡作有效的傳道演講，作回訪、主持聖經研究。以獻了身的男性而言，更幫助他們具備資格在小組裡接受僕人的責任。在討論這些問題時，聽眾受到鼓勵檢討自己是否有這樣行。
在澤西城的大會，守望台社社長諾爾在他的最後訓話中也強調幫助新人的重要。他說這些人在上帝的真理裡是「嬰孩」。然後補充說:「我們各人都要負起幫助他們的重大責任——幫助便是他們所需要的東西。」
社長接著提出以下的建議:「試找出你小組裡有些什麼新人，然後去結識他們。然後在一個晚上，可能在星期六晚，當你沒有特別事情要做時，請他們來你家裡談談。但是在他們未來到你家之前，你的家人要為幫助他們而作些準備功夫。
「可能在這個星期裡，你在閱讀神治傳道訓練班所指定閱讀的經文時可能有特別某章聖經引起你的興趣。當有新人來你家裡探訪的那晚，你可以向他們談及這些經文，並將其讀出來。
「將經文讀出來之後，問他們對這些經文有什麼感想，並表達你對他們的感想。在兩小時內，你可以將聖經的一部分討論完。也許你可以與他們討論登山寶訓，或者以弗所書裡的一些事，或者一些關於監督的資料——聖經中的任何資料;但是要談及聖經。聖經是幫助他們進至成熟地步的工具。……這樣他們回家時便會在靈性上獲得造就和強化，你自己也得到造益。」
諾爾社長強調說:「這二十五萬個新人需要我們竭盡所能給予他們屬靈的幫助。」你可以幫助他們嗎？
幫助年青人
大會的節目有幾部分是為了幫助年青人而安排的。很特出的一個部分是名為「誰需要你的幫助？」這個節目。它特別協助青少年應付他們時常遇到的難題。
有一幕論及手淫的難題。雖然這種陋習時常被俗世的人視為正常，但是節目指出它是一種可能造成很大害處的習慣。它可以導致同性戀。但是患者可以怎樣戒除這種習慣呢？「戒除這種習慣看來講比做容易得多，」節目中一個少年說
這少年的父親和一個朋友（一位醫生）提示許多建議。他們特別強調當有這種衝動時需要屬靈的幫助——在禱告中向耶和華求助——以及其他有益的事充滿自己的腦海。
許多人都表示十分體會這種坦白的有益討論。加利福尼亞州亞拿堪大會有一個青年說:「我一向都想將這些事和我父親討論，但是我不知道這樣行是否對。現在我與父母談及此事不會再感到尷尬了。」
這個節目的另一幕強調未婚男女彼此愛撫的危險。有一幕一個母親明智地向女兒指出愛撫並不會幫助她找出結婚的對象是否具有她所想要的品質。
大受聽眾歡迎的另一個節目是「將上帝的道反覆灌輸給你的兒女」這個討論。它表明父母可以怎樣善用《守望台》雜誌裡為教導孩子而寫的文章，並強調要以生動的方式討論這些文章。講者說，「要以生動而熱切的方式誦讀這些文章以激發孩子的想像力。」
「幫助別人對造物主和他的道養成信心」這個演講提出進一步幫助年青人的資料。講者指出進化論的思想時常滲進學校的教科書裡。「你若身為父母，」他說，「在每個學期開始時你有撥出時間檢查一下你兒女的教科書，看看他們在學校裡會學些什麼嗎？」講者鼓勵父母這樣行，因為這是一件仁愛和明智的事。
克服障礙獲得祝福
「善意的人」大會所帶來的祝福的確很多。對此大有幫助的一個因素是耶和華見證人在過去所舉行的大會均以秩序和效率良好著稱。所以加利福尼亞州亞那堪的市府官員對見證人十分歡迎。奧倫治郡衛生局局長的評論是個典型。他說『他無需到大會與見證人討論任何事，因為他熟知我們的行為，深信我們所做的任何事都不會錯。』當政府官員參觀大會時，他們對於數以萬計的見證人的熱心和良好行為均獲得深刻的印象。
有些外界人士也深受大會的節目所感動，其中一個人寫信給守望台社說:
「我覺得無法不為這個大會向貴社表示衷心的感激。節目題材的均衡，精彩的演講、有趣的經驗、感人的戲劇等與大會的主要目的十分配合:認識和了解聖經，及獻身為你們的上帝耶和華服務。在整整四日內我均十分專心聆聽和學習。
「我無法不感受到這個大會的精神;弟兄的友愛和體恤、互相信任和彼此尊重。」
那些竭盡全力前往參加大會的人獲得多麼大的裨益和快樂！由於期望得到這些祝福，許多人克服了極大的阻礙前往赴會。其中一個例子是有一個婦人在荷蘭達爾大會舉行之前一日遭遇汽車失事，她的丈夫傷重身亡，她自己則不能夠行走。但是她仍帶著兒女，一個三個月大的嬰孩和一個四歲的孩子前往參加大會！
計劃在考帕克利士替的大會場以及展覽館舉行的西班牙文大會受到一個嚴重障礙所威脅。在八月三日星期三，在大會揭幕之前僅三日，颶風西里亞像一頭野牛一樣橫衝直撞掃過海灣地區。颶風摧毀了展覽館的一道牆，揭去大會場的頂蓋，使兩處地方均浸滿水和堆滿瓦礫。
翌晨，當地居民查看市內的損毀情形。西亞那時速一百六十哩的風力殃及市內的每一部分，破舊的木屋以至巨大的磚瓦建築物均被吹塌。有一位記者說這個城市與廣島被原子彈投中後的情形一樣。
這個城市既成為災區，在這裡舉行大會便不可能了。怎麼辦呢？社方作了迅速的安排，租下聖安東尼奧的博覽會場;在兩日之前有一個英文大會剛在那裡結束。但現在已是星期二晚上了。怎樣可以及時將大會地點的變更通知遠方的小組呢？
部分靠電台的廣播，但主要憑著口頭的通知。在當晚和翌日，消息傳遍了南部。在大會的頭一日看見有5,827人參加令人多麼興奮！星期日有七千五百人聽公眾演講，超出了原本預料在考帕克利士替參加的人數！這個非常順利地舉行的大會獲得多麼大的祝福！
真正的上帝耶和華的確祝福他的子民，使他們在「善意的人」區域大會中得享團結地和睦共處的喜樂！耶和華見證人已開始期待社方宣布在明年舉行的五日大會。你會在那裡嗎？
［第204頁的圖表］
大會城市 公眾演講 受浸人數
亞歷山大利亞 9,075 157
亞馬利羅 10,023 203
阿拿堪 49,091 1,067
安哥利治 1,488 48
卑斯麥 4,275 73
布路明頓 20,777 377
波斯頓 22,623 469
布特 6,555 117
沙羅特 17,431 392
底特律 37,111 733
艾帕索 4,731 132
尤金 16,370 317
和夫堡 16,137 295
佛列斯奴 13,256 262
荷蘭達爾 15,777 407
威頓 13,786 247
傑克遜維爾 12,261 238
澤西城#1 18,886 228
澤西城#2 21,791 399
澤西城，（西班牙文） 10,609 359
勞萊 19,756 292
麥康 9,589 203
門羅 7,623 115
屋克蘭 29,031 574
畢茲堡 22,432 359
聖路易 30,247 697
鹽湖城 8,724 176
聖安東尼奧 11,398 290
聖安東尼奧（西班牙文） 7,500 268
聖伯納甸奴（西班牙文） 10,996 275
西雅圖 15,675 319
杜斯加路沙 10,546 168
威爾明頓 18,229 271
合計 523,799 10,527
［第234頁的圖片］
在樊卉公園參加大會的22,623個聽眾。這僅是在美國舉行的33個大會之一而已
［第236頁的圖片］
阿拿堪運動場及其中的49,091個聽眾在美國各地共有523,799人赴會聆聽公眾演講
［第237頁的圖片］
守望台社社長在聖路易發表主要演講
［第238頁的圖片］
阿拿堪大會中聖經戲劇的一幕，圖示以斯帖王后設宴款待亞哈隨魯王及哈曼
［第239頁的圖片］
大會的節目包括一個母親對女兒提出勸告，提出未婚的人彼此愛撫的危險
一位父親與一個醫生朋友給予兒女關於性方面的指導，節目說明父親們可以怎樣如此行