進化論破壞信心

1．為什麼有些人對於基督教國的許多教士牧師均支持進化論一事感覺意外？

進化論並不會造就我們對上帝的信心。它也不鼓勵人對聖經懷有深深的尊重。可是基督教國卻有很多牧師教士公開支持進化論，教會學校的教科書也提倡這個學說;這使許多人大感意外。

2．（甲）天主教的發言人怎樣論及進化的信仰？（乙）他們的見解怎樣與聖經彼此衝突？

² 論到這種趨勢在羅馬天主教會中的發展，《新天主教百科全書》說:「1950年頒布的《人類起源》通諭［由教皇庇護士十二世頒發］標明的一項新發展的起點。……進化論公開被承認為一項有理由的假設。」與此一致地，荷蘭的一個神學院教師及聖奧古斯丁教團的成員A·赫士波雪說:「在生物學方面，我們已無法再否認人是起源於動物界的。」a彼得·蘇南堡，天主教杜克斯尼大學的客席教授，則寫道:「當我們想到人種的起源時，我們所遇到的乃是最低等的親代，因為最初的人的『父母』不是人而是動物。」b可是，這種見解是與聖經直接衝突的，因為聖經很清楚表明亞當是「上帝的兒子，」是「按著上帝的形像」造的。——路加福音3:38;創世記1:26。

3．有些天主教學校對進化論大力鼓吹到什麼程度？這對學生產生什麼影響？

³ 這些鼓吹進化論的天主教教師並不以自己相信為足，反之他們決心要將這個理論深印在學生的腦海中。愛奧那（天主教）大學所採用的生物學教科書的序言將這件事實表露無遺:「生物學最普遍的通則便是進化。大部分討論這問題的文章都作此項承認，但對這件事的真確性卻未能表現充分的信念。……在本書中我們極力表明進化過程的普遍性，正如生物界的實際情形一般。每個題目均有其進化的背景與方面。」至於這種教導對學生有什麼影響，我們還有什麼疑問麼？不久之前，《美國新聞與世界報導》在討論「天主教會內部日益不安」這個問題時說:「據聖路易的一位教士估計，他的天主教學生中有百分之二十五公然懷疑天主的存在，另有百分之二十五則是不可知論者。最近聖母院大學的一位畢業生抱怨說，『我受到聖母院大學最優良的教育，但是我卻越來越厭棄基督教』。他的話使學校的教職員大為震驚。」

4．關於這種破壞信心的見解，基督新教的發言人與出版物怎樣說？

⁴ 並非僅是羅馬天主教會才支持進化論而破壞人們對上帝和聖經的信心。基督新教的各教會也同樣行。在寫於「1949年十月十八日」的一封信中，坎特伯雷大主教公然說:「以大體而言，基督教會承認進化論在科學上已經確立。」耶魯大學神學院的神學教授保羅·荷爾默在著名的基督新教刊物《基督教世紀周報》中寫道:「我承認我對進化論學家的天才和努力深懷感激;他們使進化論在我們的時代成為一項普遍的科學結論。」我們應該記得，當這些作者提及進化時，他們的意思並不是指生物有不同的形體或陸地受自然界各種力量所影響而發生變化;反之他們所談及的是人類和其他生物的起源。基督新教出版的《注釋者聖經》坦白承認其主張說:「爬蟲甘願留在沼澤裡;人則想爬出來。人在以往和現今仍具有他必須加以控制的原始本能，因為他是從禽獸演變而成的;但是他卻不甘永遠作禽獸。」

5．支持進化的教士根據什麼理由辯稱他們並沒有因此背棄聖經？

⁵ 雖然發出這樣的論調，有些教士仍然辯稱他們沒有背棄聖經。根據什麼理由呢？荷蘭的赫士波雪說:「以大體而言，地上的人是一個雙邊的生物;在生物學方面他與禽獸同類，在個人方面他卻是上帝的形像。」由此他們將人體視為進化的產品，但卻聲稱人的另一部分並非進化而成。關於這點，羅馬主教神學院的院士魯道夫·班達斯寫道:「靈魂是超越進化過程的。靈魂是有理智、單純、屬靈和不朽的——它絕不能由禽獸進化而成。」類似地，天主教教士雷門·諾格在《進化的智慧》一書中寫道:「從生物學上說來，人像山貓一樣是一種特殊的動物。他與其他動物一同屬於動物界。……人的靈魂是由天主直接創造而是屬靈和不朽的。」發出這種謬論的人若非對聖經一無所知便是故意騙人。

6．試從聖經表明這些教士辯稱（甲）人與禽獸有血統關係，（乙）人的「靈魂」使人與獸不同，是完全錯誤的。

⁶ 聖經絕沒有表示人和禽獸具有任何血統關係。論到血肉的軀體，使徒保羅在造物主感示之下寫道:「凡肉體各有不同;人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。」（哥林多前書15:39）人之所以異於獸也不是因為人有「靈魂」的緣故。聖經表明獸和人一樣是「魂」（英文soul）。（創世記1:21,24;利未記24:18;民數記31:28，見英文聖經）。再者，聖經並沒有說上帝造亞當時給人一個「魂」，反之人『成為一個活的魂』;『亞當成為一個活的魂。』（創世記2:7;哥林多前書15:45;見英文《新世》）因此人本身便是一個「魂」。若像教士所說，「魂」不是進化而來的，那末人也不是進化而來的了。

7．（甲）有些相信進化的教士將聖經中關於亞當的記載視為什麼？（乙）什麼事實表明聖經並不容許人懷有這種見解？（丙）由於妄圖曲解聖經以迎合進化論，這些教士其實將聖經和「科學」怎樣？

⁷ 由於試圖使聖經與進化論一致，教士們時常辯稱聖經裡關於亞當的記載僅是寓言，比喻而非歷史事實。荷蘭的耶穌會教士杜魯斯特說:「我們首先要清楚知道，從歷史一詞的現代意義說來，樂園的故事並不是歷史。」c他辯稱亞當並不是「頭一個人」而是每一個人，雖然他曾有機會與上帝交通，卻由於自己的愚行與上帝疏遠。但是聖經也不容許這樣的見解成立。聖經說亞當是「頭一個人」而不是每一個人。（哥林多前書15:45）聖經的執筆者路加將亞當與其他七十四個人一同列入耶穌基督的家譜中。（路加福音3:23-38）如果族譜中的一個人僅是虛構的人物，其餘的又如何呢？此外，耶穌的同母異父弟猶大曾提及以諾是「亞當的七世孫」，但以諾無疑不是每個人的七世孫。（猶大書14）創世記5:3說亞當在一百三十歲的高齡生了一個兒子，取名為塞特。每個人都有這樣行嗎？當然沒有！由於將進化視為事實而妄圖曲解聖經以迎合進化的理論，教士們將上帝的道踏在腳下而尊崇唯物的「科學」。

8．由於鼓吹進化，教士們與誰攜手合作？他們所發表的什麼言論表明這點？

⁸ 無論他們自知與否，主張進化的宗教家其實正與無神的共產主義者攜手合作，因為後者公言他們要將人們對上帝的信仰消滅。馬克思對達爾文的進化論大為賞識，以致寫信請求達爾文容許他將《資本論》（有「共產運動的聖經」之稱）的英文版奉獻給他。蘇聯一本九年班的教科書公開聲稱:「研究有機世界的進化律有助於形成唯物主義的觀念。……除此之外，這個學說裝備我們從事反宗教的鬥爭，使我們對有機世界所表現的目的獲致一種唯物主義的解釋，同時證明人的起源來自低等動物。」此外，進化論者朱里安·赫胥黎在一篇題名為「達爾文與進化論」的論文中說:「首先，我們若承認進化是事實，世界各大宗教的神學體系便大部分被摧毀了，或很方便地……僅被視為含有深意的神話。」可是，教士們卻爭先聲稱進化是事實，聖經的記載僅是神話而已。為什麼他們要這樣做呢？

9,10．（甲）什麼表明教士們支持進化並不是因為進化論擁有壓倒性的證據？（乙）為什麼他們不惜低貶聖經以鼓吹進化？

⁹ 並不是因為進化論有充分的事實根據。最近當聯合國教育科學文化組織在巴黎召開的一個會議結束時，一項新聞報導宣告:「關於現代人的起源，唯一確定之點便是這件事『無法確知。』」天主教教士歐力赫·賀伯所著的創造與進化一書（戴文布主教批准出版）也承認這件事的不確定，說:「進化論並不能解釋所有的事實，而且看來與若干事實直接衝突。」雖然如此，他卻接著說:「但這是一個極為合理的學說。」顯然這些宗教發言人落入了聖經警告人提防的陷阱中:「要小心或者會有人利用哲學而空虛的妄論，按照人的傳統和這個世界的幼稚事物而不按照基督，將你們擄去成為他的犧牲品。」（歌羅西書2:8，《新世》）他們寧願接受進化論而背棄上帝的道，因為他們想受世人歡迎而真正屬於這個世界。據《世界與生活》1964年三月刊報導，史特拉斯堡大學的一位法國生物學家及動物學教授說:「我深知今日進化論最堅強的支持者來自教士、修士和每個階層的宗教領袖當中;他們以為這樣他們便合乎潮流了。」但是由於這樣行，他們同時表明自己並不是耶穌基督的門徒，因為耶穌說他的門徒是「不屬世界」的。——約翰福音17:16。

¹⁰ 他們公然支持進化論，但並非因為進化是事實而是因為他們想受世人歡迎的慾望遠勝過他們對真理的愛好。（帖撒羅尼迦後書2:9-12）許多科學家亦然。他們所受的教育使他們在世上出人頭地;他們若想受世人歡迎就必須附和世上流行的見解。正如聖經的道德標準不受世人歡迎，相信人是上帝所造的，因此有義務遵守這些標準的信仰也不受人歡迎。自驕之心和對人的恐懼成了他們的陷阱，而設陷阱的乃是魔鬼。——啟示錄12:9;哥林多後書4:4。

11．在這個問題上，長老會的治理機構寧願將信心寄託於誰之上？請解釋。

¹¹ 1969年四月，紐約《郵報》報導美國長老會的治理機構也公開支持進化論。他們認為「我們無需將創世記的記載視為對創造過程的一項科學描述。」當這個報告被提出來表決時，反對者極力辯稱創世記是實際真確的記錄，並且否認聖經可以與進化論彼此相容。一位反對者聲稱:「我們若接受進化論就對使徒與耶穌基督本人的忠實提出嚴重指控了。」可是另一位講者卻起來宣布說:「我是個地質學家，我想對大會指出一件確立的事實;進化是的確存在的。大會無論採取什麼行動均不能打消這件事實。」這個宗教團體對誰表現信心呢——對創造萬有的造物主抑或對一些僅是研究過上帝的若干創造物，便貿然聲稱他們所知比上帝更多的世人？。可恥地，他們竟以壓倒的多數投票贊成信賴不完美的世人和他們的進化理論。——詩篇40:4,5。

12．耶穌會對進化論採取什麼立場？他們真的貫徹這項政策嗎？

¹² 在此之前大約四年，巴黎的《費加羅報》在1965年六月十五日刊的宗教新聞中留意到一項具有類似重要性的事件。該報報導耶穌會的總監伯特羅·亞盧佩在就職之後所發表的演說中透露這個宗教團體今後的新政策，並說他們會強調耶穌會進化論學家第赫·特·沙丹的著作所提倡的見解。「這項宣佈的重要性，」《費加羅報》指出，「由以下事實可以見之;在羅馬的教士圈子中，人人均知道亞盧佩『神父』的見解與教宗完全一致。」這項新聞報導絕非危言聳聽，因為我們在以上考慮過的事實一致表明天主教的發言人極力鼓吹這個破壞信心的理論。

13．來自上帝的道的什麼斥責對基督教國的教士牧師十分適用？為什麼？

¹³ 對一般自稱敬拜上帝，但卻僅是跟從傳統的人，耶和華通過以賽亞先知發出一項強烈的指責:「禍哉，那些向耶和華深藏謀略的。……你們把事顛倒了！豈可看窯匠如泥麼？。被製作的物，豈可論製作物的說:『他沒有製作我』！或是被創造的物論造物的說:『他沒有聰明』？」這項指責對今日基督教國的教士也同樣適用，因為他們『顛倒是非』，將上帝的道的真理隱蔽起來及否認上帝的作為。——以賽亞書29:15,16。

相信進化所造成的結果

14．一個人若接受進化論，他就對創世記的起頭部分採取什麼立場？

¹⁴ 破壞信心的整個過程始於在許多人看來似乎微不足道的一件事:認為聖經的第一本書裡有一部分嚴格說來並不符合歷史。但是創世的記載和其中論及亞當夏娃的話若不是歷史，它們是什麼呢？「神話，」加拿大的聯合教會回答說。正如耶穌會的教士杜魯斯特說:「我們必須記得，人類的始祖亞當是個虛構的人物，正如傳說中其他民族的始祖一般。」一個人若願意接受這種見解，是否就至此為止呢？他還能夠相信聖經的其他部分嗎？。

15．一個人若接受教士們對創世記所懷的觀點，這就會使他對耶穌基督、基督的使徒和他們的寫作有什麼看法？為什麼？

¹⁵ 由於在這一點上接受人的理論過於上帝的道，他已踏上導至信心完全潰壞的歧途了。為什麼呢？因為耶穌基督曾引證創世記中關於亞當夏娃的記載，並且視之為歷史事實;他同時談及摩西，這也是個真實的歷史人物。（馬太福音19:3-9）耶穌的使徒保羅（他曾寫了基督教希臘文聖經中十四本書）也在他所寫的書信中表示他相信創世記的頭幾章是真實的。（提摩太前書2:13,14）基督教聖經的執筆者路加和猶大亦然。（路加福音3:38;猶大書14）一個人若願意相信創世記的這部分是「神話」或「虛構的」傳說，他便勢必認為耶穌基督受了騙，耶穌的使徒也同樣不對了。由此可見一個人若願意接納目前許多教士對創世記所懷的見解，他的信心便會受到嚴重的損害。

16．附和進化論的人必定會對亞當的罪及這件事對人類的影響懷有什麼看法？

¹⁶ 當然，一個人若容許自己的思想受進化論所影響而將聖經的創世記載視為「不合歷史」，這便意味到他不相信亞當違反了上帝的法令，正如創世記第三章所報導一般。他也不相信人類因為亞當犯了罪而生在罪裡。並非只有無神論者才公言他們不相信這些聖經教訓。1966年八月廿二日的《新聞周刊》說:「加拿大耶穌會的聖經學者大衛·史丹利指出，……『你若接受進化論，亞當……僅是一個靈長類動物而已。犯罪墮落的神話根本說不通。』」1968年由紐華克大主教批准出版的《進化論與原罪論》一書也採取同樣的觀點。這本書首先提及聖經的一個基本信仰，即「由於亞當犯罪，每個人均生來就有罪，」但卻補充說:「認真接受進化論的科學理論的人自然無法再相信這種傳統的主張。」顯然該書的作者很認真接受「進化的理論，」事實上認真到甘願使自己對整本聖經的觀點與這個理論一致。

17．（甲）這對一個人對贖價所懷的態度有什麼影響？（乙）因此進化論對一個人的信心有什麼影響？

¹⁷ 這對一個人對耶穌基督的贖價祭物所懷的信仰有什麼影響呢？正如使徒保羅在寫給羅馬基督徒的信中詳細解釋，對人類始祖亞當犯罪一事的信仰與對贖價的信仰有直接的關係。（羅馬書5:12-19）他也對哥林多的小組寫道:「死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裡眾人都死了;照樣在基督裡眾人也都要復活。」（哥林多前書15:21,22）教士們既將聖經所說人類需要救贖的原因視為「神話」，顯然他們便對贖價本身的效力種下懷疑的種子了。1970年的《世界書本百科全書》在討論進化的文章中現實地說:「罪的存在與及將人自罪贖出乃是基督教的基本信仰。但是人若處於自較低型態向上進化的過程中，罪遂變成僅是不完美而已，於是福音中自罪得贖一事便失去一切意義了。」這種情形一旦發生，信徒的信心有什麼遭遇呢？蕩然無存了。

18．（甲）我們鼓勵教會分子怎樣行以探悉他們的牧師相信什麼？（乙）這樣的人若想贏得耶和華的嘉許，必須採取什麼行動？

¹⁸ 你若是基督教國一個教會的教友，你在這裡讀到的若干事實可能令你大為震驚。你可能覺得你教會的牧師與此不同;你認為他並不相信和鼓吹這些主張。但是探詢清楚豈不是明智之舉嗎？問問他是否相信聖經裡關於亞當夏娃的記載是歷史事實。他若說不相信，你便知道他的見解與耶穌基督和基督教希臘文聖經受感示的執筆者不同了。問問他是否相信進化論。他若相信，那末即使他自稱相信耶穌基督是人類的救贖者也沒有用，因為人若在進化中。贖價的道理就變成毫無意義了;這個道理唯獨對承認人類的始祖因忤逆而犯罪的人才具有意義。你若發覺你教會的牧師擁護進化論，你會怎樣行呢？你會繼續支持他而跟從人嗎？他並不能給你永生。但是上帝卻能夠。你若對他和他的愛子耶穌基督所作的永生安排懷具信心，並且現在就與一切「以心靈和真理」敬拜他的人一同敬拜事奉他，他就會將永生賜給你。——約翰福音4:24，《新世》。

［腳注］

［第434頁的圖片］

一個人能夠不相信有亞當夏娃，而仍然是基督徒嗎？