真正顯揚上帝的名的大會

「他們會在［河畔］運動場建立一個由耶和華治理的小城市，」《問詢報》一位特寫作家對辛辛那提所籌備的「上帝的聖名」區務大會如此描述說。

由六月尾至八月共有三十四個大會在美國舉行。十一個大會在加拿大舉行，以上的描述對這些大會也完全適用。

事實上，由大會的籌備至舉行大會的五日節目，聚集起來的耶和華見證人贏得了他們的上帝和造物主的悅納，他們承認他們的活動是受他所指揮的。大會顯著的精神是顯揚上帝的聖名及為上帝帶來讚美。大會極力強調靈性、獲得靈性健康的需要、怎樣保護它及造就別人的靈性健康。

瀰漫在大會中的這種態度促使《亞特蘭大憲法報》的一位作家說:「他們來尋求屬靈的滋養和振奮，對解決他們的難題或對他們所愛的人——他們愛所有的人——的幫助。」

籌備工作

籌備這些大會並非小事，見證人預期有數以千計的人來參加。早在一年之前，有時甚至在幾年之前，守望台社已開始安排在大會發行的新聖經書刊。見證人同時需要為大會的場址作選擇和接洽。在許多個月之前，守望台聖經書社的印刷廠便開始排字和印刷。印刷廠的釘書部釘裝精裝書一直忙至大會舉行的時候。社方除了供應見證人對聖經、聖經書和雜誌的正常需要之外，還需印製在大會發行的新出版物，這使印刷廠需要全力工作，並且時常需要額外加班。

此外，社方必須按照生活在今日世界情形中的基督徒的需要而準備大會的節目。有些主要演講印成講詞形式，有些印成大綱，使人無論參加那個大會都會獲得同樣的靈糧。聖經戲劇需要錄音，然後儘早將錄音帶寄到各大會，使演出者有時間熟讀劇本及使動作配合錄音。有些戲劇則需要作充分的準備、排練，然後演出。

除了這一切，安排每一個大會都要花費數以千計的工作小時去設立膳食部、茶水部、招待部、龐大的清潔組、擴音設備、泊車安排部和招待部、住宿安排、義務工作的委派及其他許多工作。這一切均須在大會的頭一日辦理妥當。

各城市歡迎大會代表

在以往，基督教國各教派的反對使耶和華見證人在租借大會場址方面遭遇很大困難。同時，由於教士影響當地的市民，有時見證人很難為外來的見證人找到住宿的地方。甚至市府官員和商人也受到關於見證人的動機和可靠的誤傳所影響。但是在今日這種情形已非常罕見了。

看見有這麼多人聚集起來（有22,692人聚集在賽馬場），蒙特麗爾《星報》的一位記者評論說:「聖經比賽馬吸引更多人。耶和華見證人永遠不會放棄。攻擊你們的人不見了，耶和華見證人卻仍然在這裡。」

以下的例子是政府官員、會場經理及商人的典型態度。

在曼裴斯舉行大會的第二日，《商業呼聲報》的社論說:

「到曼裴斯參加五日聚會的耶和華見證人人數有一萬五千強。曼裴斯非常歡迎他們。

「見證人是一群勤懇的人。以前他們曾在曼裴斯開過會，他們的行為時刻堪作模範。這個教派是一個傳福音的教派，其中的分子都是義務工作人員。大會盡量為他們勤奮的工作人員減低費用，他們所設立的臨時膳食部就是他們的仔細計劃的一個例子。

「他們這種勤奮使他們成為受歡迎的客人。我們希望他們在這個城市有賓至如歸之感。」

曼裴斯的《彎刀新聞報》指出這群人的「家庭團聚」大到市內最大的大會堂也容納不下，然後說:下次見證人安排在曼裴斯舉行大會時，北梅恩的新艾威特科克大會中心會已經建好了。見證人是一群隨時受歡迎的人。他們保持崇高的行為和禮貌標準，他們照顧自己的難題。」

差不多所有舉行大會的城市均表示這種歡迎的態度。只有在很少幾個地方，大會堂的經理及政府官員在接見見證人時表示疑問。但是見證人請他們向其他以前與見證人交易過的經理和官員商談之後，他們的疑慮便完全消失了。費城退伍軍人運動場的董事對新聞記者說，他將運動場租借給見證人之前先與其他一些運動場的辦事人談論過。他說:「他們是大受歡迎的客人。他們吸引大群人。但是他們將地方打理得清潔整齊，並且照顧自己的需要。」

警方、市政府及商人的一致合作是美國及加拿大每個大會的一個特色。找尋住所的活動如此成功，以致新墨西哥州阿布奎基的《新聞報》評論說:『［這］差不多使人感到有重要人物對事情予以親自的注意。」

大會的目的

這些大會可說具有雙重的目的。（1）在耶和華見證人及其他他們可以接觸到的人的頭腦和心裡高舉上帝的聖名耶和華（馬太福音6:9）;及（2）對他們自己、他們的兒女及其他服從這聖名所代表的公義原則的人施行教育。

大會第一日發表的主要演講名為「誰的名你更尊重——你自己的抑或上帝的？」它清楚指出基督教國的教士將自己置於上帝之先，他們喜歡自己的主張而不是上帝的道。相反地，這個大會的一個主要特色是強調使用聖經。講者鼓勵每個家庭每日閱讀聖經，並且指出為了真正深入了解及正確地運用聖經，我們須要考慮聖經各書的背境、當時所發生的事，以及所讀經文的上下文。

公眾演講「列國與上帝正面衝突時」強調服從上帝的至尊地位及洗雪上帝聖名的必要。這個在大會最後一日發表的高潮演講使大會參加人數達到高峰，在美國及加拿大共達678,359人。

這些大會有力地幫助人採取步驟準備在一個充滿公平、秩序、和平、友愛和互相關懷的新規制裡生活。現在耶和華見證人正努力過這種生活。

見證人完全相信「主禱文」對上帝的祈求:「願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:10）他們聽從耶穌的訓示:「你們要［繼續］先求［上帝的］國和他的義。」這真正使他們很快樂——馬太福音6:33。

有些人喜歡耶和華見證人，但是他們不想聽見證人所相信的聖經教訓。但是若非由於上帝的道及見證人將其原則應用在自己的生活上，他們的行為便不會堪作模範了，他們也不能夠舉行這些良好的大會。有些外界人士也看出這點。俄勒岡州波特蘭有一個婦人對兩個與她商量租用房間給大會代表住宿的耶和華見證人說:「你們這麼熱誠、仁慈和良善，必定是你們的宗教使你們這樣。」

水牛城《晚報》一位專欄作家寫道:「見證人將體貼別人的財產視為基督徒的行為。」她將紐約州托拿華達一個主婦的經驗報導出來。這個主婦最初對租借房間給大會代表這事有點猶疑，但是她後來說:「如果人人都像他們，我願意每個星期都將我的房間出租。遇著下雨天，他們甚至脫了鞋才入屋以免弄污地毯。他們是我遇到的人中最有禮貌的人。」

教導

大會節目十分強調教導。大會訓勉參加大會的人必須使家人時常交談。為了避免發生『兩代的隔膜父母必須在孩子很年幼的時候便開始教導他們。講者在宣布發行192頁的精裝書《聆聽偉大的導師》之前對作父母的說:「不要以為你們的孩子因你們是耶穌的門徒便會自然成為耶穌的門徒。你們若不以這種方法教導他們，他們是不會成為耶穌基督的門徒的。」

父母以這本書為恩物，幫助他們訂出有系統的教導課程，用清楚易明的字句和比喻向兒女解釋較深的聖經真理和基督徒行為的原則。參加大會的孩子亦表示他們很渴望獲得這種聖經教導，會場中有數以百計的孩子緊緊地抓著這本『為他們寫』的書，全神貫注地閱讀它。

這本書未出版之前，有一系列類似的文章登刊在《守望台》雜誌裡。有些人將這些文章剪出來釘成一本書。有一個父親說:「我的孩子每個星期都來問我以防我漏掉了一篇文章。我們作一個閱讀這些文章的遊戲。孩子回答文章中所提出的每一個問題。事實上我們需要堅持他們先舉手，以免大家一齊搶著回答。這些文章激勵孩子思想及在精神上參與。」另一個父親說:「一個小孩子學習得這麼快，甚至對困難的觀念也一樣能夠了解，這點使我獲得很深印象。」

父母作這種仔細的教導帶來了豐富的酬報。在這個家庭分裂的世界裡，真正基督徒的家庭團結是非常顯著的，正如密芝根州蘭星一位記者在《州報》中報導:「在禮堂、走廊及展覽廳梯間所充滿的老幼臉孔是家庭團結一種表現——這乃是見證人的宗教的一個基礎。這個聯繫伸展至全部信徒中間。」（楷字本刊自排。）

『教導課程並不限於年輕人，』一位大會講者說。『我們都同在一間永沒有畢業的學校裡。我們所有人都必須繼續從上帝那取之不竭的知識寶庫中吸收靈糧。我們認識耶和華的行事方式愈深，上帝的聖名在我們面前愈光輝燦爛。』然後他向參加大會的人宣布發行《神治傳道訓練班指南》，這本書適用在耶和華見證人每個小組每週為成年人和小孩舉辦的傳道訓練班中。

為了幫助人獲得更深的聖經知識，社方發行了共有1,700頁的《助人了解聖經的工具》。這本形式與聖經辭典相若的精裝書經過七年蒐集資料之後才寫成。

道德

在全部大會節目中，道德受到很大的注意。年青人在台上被訪問，討論學校裡的吸毒難題。有一對父母與他們那十幾歲的孩子討論這件事，提醒他們吸毒的危險，並提出訓示解釋為什麼及應該怎樣避免吸毒。這項以合理和富於了解的方式所作的會談可作為父母的模範。他們若想保護兒女，他們就必須知道他們的兒女在做什麼，並且必須加強兒女的力量去抵抗吸毒的威脅。

有些以前吸過毒，但是由於學會和應用聖經原則而戒了毒的人在講台上受到訪問。在幾個舉行大會的城市中，這些年青人後來在電台和電視台受到影響深遠的訪問。在一次訪問之後，阿特蘭大一個電台的新聞編輯作結論說:「你們的年青人不僅能夠解答關於聖經的問題，他們還解答了關於吸毒的難題。」

許多人都受到「耶和華祝福忠貞的人」這齣戲劇所感動，它描述以色列人行將進入應許之地的時候由於與不道德、崇拜偶像的摩押人交往而墮入陷阱。（民數記22-25章）它清楚指出任何放蕩、猥褻的行為都是罪，正如姦淫和拜偶像是罪一般。這齣戲劇向所有觀眾強調在現今的事物制度將遭毀滅及上帝的子民進入他的公義新規制的日子如此接近之際，不良的交往是一項極大的危險。

針對心而發出

有許多人均對大會節目所提出的精采資料表示賞識。但是與資料同樣受賞識的是由於節目集中在心之上而產生的精神。有一個參加大會的人認識真理已有十九年之久，他表示他的感想說:「這個大會的節目非常富於個人性，它推動人檢討自己和家人的內心情況，並提出所需的仁愛聖經幫助。它使我更警覺到我有義務對小組給予更多的幫助。」有人問他在他看來什麼是整個節目的主要之點，他回答說:「對上帝的愛而非僅是注重數字。我們渴望上帝的聖名獲得洗雪。」

吸引到所有觀眾注意的另一個節目是「什麼在你的心裡？」這齣戲檢討基督徒時常遇到的情形。在一個人面對困難的道德決定時，腦和心會彼此爭論而「說話」，於是講台上頭腦和心臟的巨大模型便各自亮起來。「以耶和華的旨意為你的生活方式」這齣戲劇描述摩押人路得對拿俄米的上帝的忠誠，使所有觀眾均大受感動。路得的說話，「你往那裡去，我也往那裡去。……你的國就是我的國，你的上帝就是我的上帝，」推動所有聽眾檢查一下自己的心，看看他們是否自告奮勇全力推進耶和華上帝的崇拜。

關於「戲劇」演出方式的效果，俄勒岡州波特蘭一個大會代表說:「演講和戲劇有力地強調需要『保守我們的心』，採取迅速的行動將錯誤的思想驅逐出去。」另一個來自華盛頓州的大會代表說:「這個大會所強調的是愛，幫助我們各人檢查我們的心及觀察我們對耶和華和耶穌基督的忠貞和忠誠的深度。」

真的，「一生的果效是由心發出。」一個來自紐約州波啟浦夕小組的大會代表說:「正確的動機——為什麼我們做事而不僅是我們做什麼——看來是大部分講者所強調的一個主題，因為耶和華所審判的不僅是人的工作或其外表而是他的心。」——箴言4:23;21:2。

所以「上帝的聖名」大會真正在上帝的子民面前高舉耶和華的名。在所有的旁觀者眼中，他們的秩序、清潔、良好的禮貌和快樂的精神為耶和華見證人所事奉的上帝帶來了榮耀。雪扶利波特《新聞報》一位職業作家將一篇關於大會的特寫文章題名為「他們為一位快樂的上帝作見證。」

北卡羅連納州格陵斯堡《每日新聞》的一位作家留意到崇拜耶和華上帝的人所表現的衷誠。他留意到在見證人當中，種族混合的比率高於其他大部分的宗教群體，他們『弟兄姐妹』的稱呼絕不是虛假的。」

耶和華見證人很高興見到他們的活動能夠收到顯揚上帝的聖名之效。但是他們了解到他們必須不斷改良他們為上帝所作的傳道工作，『繼續追求王國和上帝的公義。』這個廣闊的問題也在大會的節目中有討論過，以下的文章會加以報導。

［第358頁的圖片］

密爾窩基的大會堂有告示歡迎參加大會的代表。

［第359頁的圖片］

洛杉磯有62,885人聆聽「列國與上帝正面衝突時」這個演講。

［第360頁的圖片］

密爾窩基的講者發行全本的「助人了解聖經的工具」。

［第361頁的圖片］

年輕人很高興討論《聆聽偉大的導師》這本新書