附和抑或不附和？

青年人想知道的一些有益資料

這個問題不斷面對著青年人。它來自家庭、學校、與別人相處的工作及遊戲地方。

這是一個重要的問題。他們會因為附和或不附和而形成和模鑄自己的生活模式。這對他們尋求幸福具有極大的影響。

迫使人附和的壓力來源

迫使人附和的壓力來自那裡呢？它來自外界和內心。

你與之交往的人，無論老幼，每日都在影響你。他們希望你以他們的眼光觀察事物或以他們的方式行事。有些人想你附和一件事，別的人卻想你附和另一件事。你所受到的影響力往往完全相反。

但許多壓力卻來自我們的內心。我們都有模仿他人的自然趨向。你可能不但樣貌像父母，而且在言談和某些態度上也像他們。你說的是與周遭的人一樣的言語（或幾種言語），或者吃與他們同類的食物。但更嚴重的是，事實上我們常會模仿別人的行為準則態度和生活方式。你能控制這種模型的影響嗎？若然，怎樣控制呢？

渴望改變

今日不少青年人對周遭的事物感到失望和挫折。無疑你看出許多事物正是你所反對的。沒有一個忠實的人會否認現在世上充滿了罪惡。附和壞事並不會帶來良好的改變。

那末，你應該羨慕和渴望變成今日許多青年一般，聲稱不願「附和任何事或任何人」嗎？他們聲言要『完全自由和獨立』，要自行『其道。』不錯，祇要稍加思索便知道這樣行其實與企圖取悅所有的人一樣不可能。

舉例說，他們若要真正獨立便要親自栽種和製作自己的食物，為自己製成所有衣服及一切生活用品。他們甚至要發明自己的私人言語才能不用附和自己國家的言語及其文法規則。

有些附和是生活所必需的

其實我們若要活著便得附和某些事情，豈不是嗎？我們沒有一個人可以不必呼吸空氣或飲水而活著，因此我們必須附和地上的某些特色，不然便要停止生活。當你橫過公路時，你會先讓一架高速的貨車行過，這豈不是為了自己的安全而附和環境嗎？你若變成一具死屍，又有什麼自由和獨立可言呢？

人們若要成功地一起生活和工作便須對某些東西達成協議。一群人若對量度準則各持異議，每個人用自己的量度準則，那又怎能建造任何東西呢？你會想像到他們建造的屋是什麼樣子嗎？你若參加運動比賽——就說足球比賽吧——每個人若設立自己的規則或在比賽中隨意改變規則，你會喜歡嗎？你的僱主若隨意增減你的工資，隨時根據高興與否來發薪或不發薪，你會做這份工作嗎？

所以，重要的事情不是僅對作事方法吹毛求疵或提出異議。任何人都能這樣行。重要的是尋求解決的方法去糾正和改進各事。無論在家庭、學校、工作地點或任何地方莫不皆然。為抱怨而抱怨絕不能成事。附和許多時是較明智的途徑。它能使家庭生活較愉快、學校功課更有成績，俗世工作較有樂趣和成就。

不錯，我們若能吸取別人的經驗和有益影響，便會省卻許多頭痛和憂傷。在經驗上說來，我們必須承認沒有人在給予我們正確影響方面能比得上上帝。他是人類的創造主，對人的了解最深。他數千年來對人類的行動和努力所作的觀察足以支持他的觀點。他的道聖經給予我們所需的指導，使人知道什麼時候可以附和及什麼時候不應附和。

當附和是危險的時候

可是，聖經表明我們對大部份周遭的事物都不應附和。例如，使徒保羅告訴我們：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」或者，如《現代英文新約譯本》將他的話的一部份譯作：「不要讓周遭的世界將你壓入它的模子中。」——羅馬書12:2。

「不要效法這個世界」的原因是現行的制度並沒有服從上帝的公義標準，而且正在面臨毀滅。但是這個制度卻壓迫我們與之同流合污。我們若稍一軟化，它便會『將我們壓入它的模子中。』

軟化可以在小事上開始。青年人想受人歡迎往往便是開始軟化的初步。英文的「受人歡迎」一詞與「人」字同出一源。而受人歡迎其實便是『取悅別人』之意。當然，我們都有為人所喜的自然欲望。但這可能成為一個陷阱。甚至我們雖知有些事情是不對的，而且知道什麼是正當的作法，但害怕不受歡迎卻會使我們躊躇不敢行走正道。因此箴言29:25警告我們：「懼怕人的，陷入網羅。唯有倚靠耶和華的，必得安穩。」

有一件事是千真萬確的；我們無法取悅所有的人。因此，何不首先關心取悅最有力量的一位呢？詩篇執筆者論及耶和華上帝說：「在你那裡有生命的源頭。」「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」（詩篇36:9；16:11）我們的確有很好的理由想取悅他過於其他一切。

也許你的父母從小便教導你認識上帝對他僕人所定的旨意，以及幫助你明白那種行為可以取悅上帝和什麼行為使上帝不悅。假如你現在正面臨壓力——來自同學、鄰舍或其他青年的壓力——要反你所學之道而行又如何呢？他們也許企圖誘使你嘗試吸毒、醉酒、偷盜或從事其他不道德的行徑。或者他們壓迫你做一些違反基督徒中立的事。你若不附和，他們便會嘲笑或甚至威嚇你，那又如何呢？你會怎樣行呢？

與其向壓力低頭，不如保持「冷靜的精神」（箴言17:27，《新世》）以表明你是一個具有真正洞察力的人物。你可以停下來問問自己一些問題：

為什麼要將受這些人歡迎看作大事呢？他們的嘉許若危及我的健康和生命，這是值得的嗎？他們的友誼會帶來長久的益處嗎？抑或僅是暫時的利益？他們真正關心我到什麼程度呢？他們之中有任何人像父母般關懷我——從小照顧、給予一切所需、有病時照料我嗎？再者，我現在僅為了被生活放蕩，對我毫無益處的男孩或女孩所歡迎而不顧父母的良好教訓，我會變成怎樣的人呢？附和這樣的一個或一群人會幫助我取悅予人生命的上帝嗎？請記得他的道說：『不可隨眾行惡。」——出埃及記23:2。

由於有些人喜歡和追隨自私的人的錯誤影響，使徒保羅不得不責備希臘哥林多小組的若干基督徒。保羅告訴他們，「有人強你們作奴僕、或侵吞你們、或擄掠你們、或侮慢你們、或打你們的臉，你們都能忍耐他。」（哥林多後書11:20）不錯，與一些自高自大，僅是利用我們或奴役我們的人為友是明智之舉嗎？聖經說你應該『憑著理智』事奉上帝。——羅馬書12:1，《新世》。

迫人附和的壓力往往十分奸狡。時髦的服裝款式和髮型便是一種壓力，因為它們流行於某些受人注意的當中。附和時尚看來好像小事。可是時尚的背後是什麼呢？

它僅是試圖以不同的方式造成吸引人的儀表嗎？若是如此，附和尚可說是無可厚非。在另一方面，它的動機是否希望大出風頭、標奇立異以滿足自驕之心和『凌駕』別人之上呢？抑或動機包含挑引異性和助長放蕩的行為，或用服裝和髮型來表示反叛呢？這些問題使附和與否成為一件嚴重的事。

聖經告訴我們有一個生物受驕傲所支配達到反叛上帝的程度。這便是上帝的仇敵撒但魔鬼。我們想在任何方面附和他的形像，以致成為他的「兒女」嗎？（約翰福音8:44；約翰一書3:10-12）抑或我們希望仿效上帝的兒子？耶穌甚至在從未有人遭受過的壓力之下仍然拒絕附和世界的種種惡行。耶穌不但不順從這個世界，反之他可以說，「我已經勝了世界。」——約翰福音16:33。

拒絕附和大眾往往並非易事。但是請記得：正義凜然的人通常受人欽羨。誠然，有些人會加以抨擊，但這些人僅是以低貶別人的手法來文飾自己的錯誤行徑而已。然而，甚至那些揶揄嘲笑的人的內心也暗自佩服能為正確和純真信仰站穩立場的青年男女。他們也許希望自己有這樣的勇氣。

不錯，我們絕不應附和這個世界，反之我們也能夠『勝過世界』而贏得上帝的嘉許和他的嘉許所能帶來的無窮幸福。