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  • 《守》75 6/1 323-325頁
  • 這是尊敬耶穌基督的方法嗎?

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  • 這是尊敬耶穌基督的方法嗎?
  • 守望台宣揚耶和華的王國-1975年
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守望台宣揚耶和華的王國-1975年
《守》75 6/1 323-325頁

這是尊敬耶穌基督的方法嗎?

「不尊敬子的,就是不尊敬差子來的父。」(約翰福音5:23)耶穌基督的這些話清楚表明要與上帝具有一種蒙嘉許的關係有賴於尊敬他的兒子。

我們若想具有這種蒙嘉許的關係,便有理由要關心我們是否給予子他的地位所配得的尊榮。關乎他天父交託給他的權柄,耶穌基督說:「天上地下所有的權柄,都賜給我了。」(馬太福音28:18)早於數世紀以前,已有預言談及他說:「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙,策士,[大能的神],永在的父,和平的君。」——以賽亞書9:6。

你將耶穌基督視為上帝所膏的君王而擁有天上地下的權柄嗎?這與將他僅視為臥在馬槽裡的嬰孩頗有分別。唯有將他視作我們應當服從其命令的君王,我們才能真正尊敬他。

慶祝耶穌的生日又如何

鑑於耶穌的地位和權柄,尊敬他包括紀念他誕生為人的日子在內嗎?許多自稱為基督徒的人會說,不錯。他們在世界各地於十二月二十五日慶祝「聖誕節」,他們認為這是耶穌基督誕生的周年紀念。可是,慶祝聖誕節真的尊敬基督嗎?這與他的吩咐和他教訓的精神一致嗎?

這項慶祝若要尊敬耶穌基督,它豈不應該儘可能將事實的真相表明出來嗎?我們應如此期望,因為耶穌本人說:「我就是……真理。」(約翰福音14:6)因此,任何與他的名有關的事均應該是真實的。聖誕節的慶祝可說是這樣嗎?

試想想日子本身——十二月二十五日。聖經並沒有透露耶穌出生的確實日子。可是聖經清楚表明這件事不可能在什麼時候發生。耶穌誕生於伯利恆時,牧羊人正在「野外露宿並在夜間按著更次看守羊群。」(路加福音2:8,《新世》)這種情形與十二月份吻合嗎?不,在伯利恆的地區,十二月的夜間經常降霜。其實在十月尾雨季開始時,牧羊人已不再於夜間露宿野外了。因此十二月二十五日這個日子根本誤傳了耶穌在伯利恆出生的事實。你知道這點嗎?

可是還不只如此。甚至在十二月二十五日所舉行的慶祝活動也不是源於基督教的。《大英百科全書》說:「聖誕節是基督徒將羅馬人冬至的節日——在十二月二十五日舉行的無敵太陽節——修改而成的。」(《大英百科全書》第四卷,第499頁,1974年版)同樣的,宗教作家路易士·卡素謂:「那些反對將俗事的習俗強加於聖誕節的宗教意義之上的現代基督徒應當記得,聖誕節並不是一個部分異教化的基督徒節日。反之它從起初便是一個部分基督教化的異教節日。」——美國底特律《自由報》,1974年三月十日。

你以為耶穌基督會認為將他的名字與一個「部分基督教化的異教節日」連在一起是一項光榮嗎?既然耶穌的忠心門徒意識到不應將異教的黑暗和基督教的光明混雜起來,他又怎可能喜歡如此行呢?例如使徒保羅提醒在哥林多的基督徒同工說:「光明和黑暗有什麼相通呢?基督和彼列有什麼相和呢?信主和不信主有什麼相干呢?上帝的殿和偶像有什麼相同呢?……『你們務要從他們中間出來,不要沾不潔的物』」。——哥林多後書6:14-17。

為什麼沒有保持分離

這無疑是反對人採納異教習俗的強烈勸告。那麼,一個異教節日是怎會被人當作耶穌基督出生的日子來慶祝的呢?這豈不表明基督徒在對異教所採的立場上必定曾經軟弱下來嗎?這是由什麼所促成的呢?《大英百科全書》指出一個有力因素,說:「聖誕節,耶穌基督出生的節日,是隨著人們對基督行將復臨的期望消失而建立起來的。」——《大英百科全書》,第四卷,第499頁,1974年版。

這種忘記基督行將復臨的情形與耶穌勸諭門徒要時刻保持警醒一事大相逕庭。他吩咐他們不要對日常生活的事務過度關心,以致屬靈的興趣被排擠出他們的生活以外,他們的生活方式必須表現對他復臨處決不敬虔的人及為他的真正跟從者帶來紓解懷具信心。他們必須將耶穌基督視為他們的主而在他面前保持良好的地位,他們才有希望渡過他所執行的判決。——路加福音21:34-36;帖撒羅尼迦後書1:6-9。

可是,由第二世紀開始,許多自謂的基督徒並沒有留意耶穌的訓示。他們不再關心他帶著王權和天軍復臨。因此終於他們不再體會到他們在主面前保持一種潔淨和無可指責的情況是急需的事。這種「對基督行將復臨的期望消失」削弱了他們對異教的抵抗力,結果他們採納了異教的節日而給予一個「基督教」的招牌。

你會怎樣行?

有鑑於此,這豈不清楚顯示聖誕節的慶祝並沒有尊敬耶穌基督嗎?那麼,你對於慶祝聖誕節有什麼想法呢?由於保守傳統的緣故而繼續慶祝這個節日是對的嗎?繼續遵守一個由於對基督復臨的期望消失而為自謂的基督徒所採納的節日是應當的嗎?抑或,你豈不應當在每日的生活上完全承認耶穌基督是上帝的受膏君和行刑官以藉此尊敬他嗎?這是一件急不容緩的事。你不能在這件事上再猶豫不決,因為你所作的決定顯示你對上帝本身和他的愛子懷有什麼態度。

如果你決定不再慶祝聖誕節,你無疑會想對你的親朋戚友解釋這件事。要仁慈地幫助他們看出你所作的決定的原因。清楚地表明你並不反對他們想做的事,而你亦希望他們會體恤你對這件事的感覺。要設法幫助他們明白你並不想冒犯他們,但你同時不想對耶穌基督不敬,甚至在一些別人可能視作微小的事上亦然。你甚至可以指出你確信他們不會要你僅因為他們的緣故而做些使你感到良心不安的事。

你若是個父母,你不參加聖誕節的慶祝並不意味到你的兒女會失去一個快樂的假期。既然孩子會放假在家,你們整家人可以作一些有造就性和令人身心舒暢的活動。你額外花時間與你的兒女在一起可以使他們的假期比僅是主要集中在禮物上更值得紀念。

至於禮物——你可以在一年中任何時候送給你的兒女,他們若在預料不到的時候收到禮物,他們時常會更為感激。你會施與,但不是在商業世界的強迫或壓力之下和價錢高漲時而是當你的心推動你時如此行。這種施與——你的兒女會為此而感謝父母,不是感激「聖誕老人」——對強化家庭的聯繫大有幫助。

一個人決定不慶祝聖誕節也可能需要在工作地方和學校裡提出解釋,因為在這些地方可能有特別的節日派對舉行。在這種情況下,你可以做些什麼呢?也許你可以和你的管工,雇主或教師談談,解釋為什麼你對於怎樣真正尊敬耶穌一事所懷的信仰使你無法參加今年的派對。你可以徵求對方的意見,你可以做些什麼使你的願望受到尊重,同時亦不會妨礙他們所計劃的慶祝活動。或者你可以在那天早些離去嗎?你可以在另一個地點做些別的事,因此不會使人看來你破壞了其他人慶祝的興致嗎?管工,雇主或教師有什麼提議嗎?

甚至在與別人所作的偶然接觸方面,你不慶祝聖誕亦可能引起怎樣處理某種特別情形的問題。其他人可能祝你「聖誕快樂」。與其向對方表明你不慶祝聖誕,你也許寧願僅是對他們表示謝意。如果有人真正想知道你的立場,你可以視乎當時的環境而定,看看即時提出解釋是否適當,抑或留待別的時候如此行。

當然,未能預料的情況可能發生。在應付這些情況時,要仁慈及保持堅定的信念,以一種真正尊敬耶穌基督的方式行事。你若這樣行,你便可以確信你會贏得上帝的嘉許和祝福。

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