忠心的美好獎賞

忠心是人人都賞識的一種品質。聖經的箴言說，「誠實人必多得福。」忠心的人不會先求自己的利益。因此箴言接著以一句對比的話去強調這點:「想要急速發財的，不免受罰。」——箴言28:20。

耶和華上帝是「信實的上帝，向愛他守他誡命的人守約施慈愛。」（申命記7:9）他同時也賞識別人的忠心和信實，因此凡是事奉他的人都必須承認這種優良的品質。事實上，「到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。」——希伯來書11:6。

一個人的忠心行為無需是傑出的大事。在予人獎賞方面，上帝所根據的原則是在凡事上忠心，無論事情看來多麼微小。耶穌基督說:「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心;在最小的事上不義，在大事上也不義。」——路加福音16:10。

這條原則對所有忠心侍奉上帝的人均適用。他們都是上帝的「奴僕」，齊心一意地遵行他的命令;他們期望從上帝而非從人獲得真正恆久的獎賞。以一個教會或群體而言，耶穌基督手下由靈所生的受膏弟兄在地上時稱為他「忠心而有見識的僕人」。由於他們的忠心，上帝通過基督教會的元首耶穌基督將獎賞發給他們。耶穌說了一個寓言性的比喻去表明這點。論到他帶著王權復臨的時候，他對門徒說:「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。」——馬太福音24:45-47。

我們在上一期守望台討論過這個比喻，解釋「僕人」一詞是指地上受膏的基督徒所構成的整個群體，而「家裡的人」則是指他們的個別分子而言。他們都齊心合力使每一分子獲得豐富的屬靈滋養。

「僕人」在何時獲得獎賞

主人會首先視察「僕人」是否忠心地執行任務將糧食分給家裡的人，然後給予「僕人」適當的獎賞。像銀子比喻中的主人一樣，「僕人」的主人也為了獲得更大權柄而離家。在銀子的比喻中，主人到遠地承受王權。基督便是比喻中的「主人」，聖經表明他回來時會與奴僕算帳。（路加福音19:12-27）同樣地，「忠心而有見識的僕人」會在基督回來以隱形的方式臨在執掌王權時，（但在基督未採取行動將現今的事物制度消滅之前）獲得獎賞。使徒彼得指出，「審判要從上帝的家起首，」然後伸展到一般世人。——彼得前書4:17。

對「忠心而有見識的僕人」來說，將屬靈的糧食分發給基督「家裡的人」並非易事，特別以耶穌隱形地回來視察和獎賞他們之後的幾年為然。當時他們飽受基督教國各宗教組織的反對和迫害，因為這些組織聲稱「羊群」是屬於他們的，唯獨他們才有權將靈糧分發給「羊群」。可是基督教國的這些組織卻在戰時留下一個血腥的記錄;他們所犯的流血罪證明他們只是偽稱為耶穌基督的門徒和奴僕而已。再者，他們利用戰爭的狂熱慫恿暴民向耶和華的基督徒見證人的小群餘民行凶，並將這些基督徒加以逮捕、監禁和殺害。由於這種反對以及戰時的情形和各種限制，人數寡少的「僕人」階級經常將來自聖經的靈糧分發給「家裡的人」絕非易事。但是他們卻不顧艱辛，忠心地執行他們的任務。

這一切與耶穌在公元前33年去世時他門徒的遭遇頗相似。耶穌曾預言到當時的情勢，他引用撒迦利亞的預言說:「擊打牧人，羊就分散;我必反手加在微小者的身上。」耶穌被人出賣之後，聖經的記載告訴我們:「當下門徒都離開他逃走了。」當時「羊」的確分散了。——撒迦利亞書13:7;馬太福音26:31,56。

與此類似地，受膏的「僕人」階級的工作在1918年幾乎被扼殺了。當時他們的治理機構的成員被判入獄多年。前途看來十分黯淡。他們在執行任務方面的忠心受到嚴厲的考驗。

但是上帝「反手加於他們身上」，使他們苦盡甘來。入獄的治理機構成員終於證明無罪而獲釋。分散的「羊」再次被召集起來成為一群有組織的「家裡的人」。他們積極從事分發靈糧的工作，甚至做出更大努力向人宣揚王國的好消息。

奉派管理主人一切所有的

基督怎樣派「僕人」管理他「一切所有的」呢？這怎樣是一項擢升呢？

耶穌復活後不久便到「遠方」，到天上他天父耶和華上帝面前。他坐在上帝的右邊等待上帝所訂的時候來到。他終於在1914年接獲統治世界的王權。（希伯來書10:12,13）然後在1919年，經過一段視察時期之後，主人獎賞他的忠心「僕人」的時間來到了。耶穌發現這個僕人階級忠於職守，努力將靈糧分發給信徒一家的人，因此他遂賜給這個「僕人」一個新的地位。這「僕人」曾負責餵養「主裡的人」，但現在卻被授予更高的職權去管理基督「一切所有的」。這個職位所包括的事務比以前多得多。主人已接獲了王權，因此現在「僕人」會負責照料主人更多的事務。忠心的僕人會代表和宣揚一個現在有權統治整個地球的王國。「僕人」現在代表業已登基掌權的彌賽亞君王;這位君王不久便會開始全權統治地球了！

除此之外，「僕人」階級現在享有很大的殊榮，能夠在這個事物制度的末日未臨到之前必須完成的重大工作上擔任一個角色。這使他們的責任和祝福大增。他們有權利成為上帝的工具去實現自君王在1914年登基以來獲得驚人應驗的王國預言。這包括應驗啟示錄一書的許多象徵性的異象在內。這是何等重大的責任和光榮！

再者，以往「僕人」階級一直忠心地將靈糧分發給基督144,000個屬靈弟兄仍存留在地上的少數「餘民」，但是現在他們也會餵養其他一「大群」敬拜上帝的人，後者的數目會比基督「家裡的人」大許多倍。這些敬拜者「如雲」一般齊來加入「僕人」的行列，他們也在將好消息傳遍天下一事上擔任一個重大角色。他們是基督的貴重產業之一，同時由於他們給予「僕人」階級忠貞、熱心的幫助而深為後者所愛。（啟示錄7:9-17;以賽亞書60:8）啟示錄一書描述這些人得以渡過毀滅現今這個事物制度的「大災難」而成為地上人類一個公義新社會的根基。這一「大群」在靈性上受到「僕人」階級餵養的人無疑是主人的「所有物」的一部分。

由於忠心地執行「僕人」的職責，基督的屬靈弟兄現今在基督和天父面前享有一個尊嚴的良好地位。以一個階級而言，他們是「忠心而有見識的僕人」。但是以個別而言，他們是基督「家裡的人」，他們每個人都必須保持忠貞及與「僕人」階級的其他弟兄保持緊密的團結。他們若保持忠心到底便會獲得屬天的不死生命作為獎賞。他們完成了使命而死去之後，他們會復活到天上成為上帝和基督所立的君王與祭司，並與基督一同作王統治地球。（哥林多前書15:50-54;啟示錄20:4,6）屆時他們可以和144,000人當中的其餘弟兄，從使徒時代直至今日的忠貞分子，一同致力於分發靈糧和牧養羊群的工作。不但如此，這個包括144,000名分子的祭司團會將基督贖罪祭的裨益應用在「大群人」和復活的億萬死者身上，醫治人類及將完美的生命賜給對上帝證明忠心順服的人。他們會從這件工作感到莫大的喜樂。

由此看來，保持忠心豈不是值得嗎？上帝知道在少數事上忠心的人也會在許多事上忠心。他已證明他能夠將今日地上最重大的責任作為獎賞賜給他的「僕人」階級，並且會在將來把甚至更多奇妙的祝福賜給他們。這無疑鼓勵我們所有人都忠心為上帝服務;我們深知上帝絕不會忽視我們的忠心，而且會賜給忠心的人遠超過他們期望的獎賞。——希伯來書6:10。