新聞剖析

現代和古代法律

●十二年前紐西蘭制定若干法案，使罪案的受害人獲得賠償。自那時起其他國家也採取類似步驟。這種法律使人想起上帝通過摩西所頒布的律法安排。摩西律法規定給予被盜或財物受損的事主以應得的賠償。犯罪者若無力作出賠償，就要賣身為奴，以工作償還欠負。（出埃及記22:1-6）可是，聖經的律法和現代法律之間卻有很大差別。

正如社會學家史加斐爾在「今日心理學」雜誌指出，現代立法將賠償事主的擔子放在國家之上;犯罪者雖被判入獄，卻不需分擔賠償，史加斐爾認為這是個重大弱點。他的理由是，若讓犯罪者作工賠償事主，這項積極行動會大大有助於他的改過自新。這會使他看出自己的所為傷害了同胞而不是僅觸犯了『一種抽象東西如「社會」或「法律」』。這些原則也載於摩西律法中——它雖然早在三千年前制訂，但卻是永恆智慧的產品。

聖年過去了

●大約一年之前，在1974年的聖誕前夕，教皇打開和通過一道特別的門，聖彼得大教堂的「聖門」，然後宣布「聖年」開始。自那時起，數以千計的「朝聖者」紛紛進入羅馬。據數月前來至梵諦岡城的一項報導透露，朝聖者們面現「憂愁、悲哀和傷感」之色，與上次聖年，1950年，所表現的「熱誠和慷慨」正好相反。

朝聖者的吝嗇使人想起意大利的《晚郵報》在先一年預言，朝聖者會為羅馬的旅館，商店和教會帶來60至70億里拉的收入。這也使人想起《新聞週刊》的一項報導，梵諦岡「售賣『朝聖者小包』而犯了眾怒」，小包的內容包括一幅羅馬地圖、車前標貼，『朝聖者保險單』和公共博物館及畫廊免費入場券。事實上，教會由於有「搶生意」的嫌疑，甚至在聖年未開始之前已大受羅馬的商店和旅館主人的抨擊。在另一方面，聖年一開始教皇已發現他必須告誡羅馬人不可向紛至沓來的朝聖者「敲竹槓」，可是紐約《時報》的一項通訊報導，有數千塊偽磚——冒稱曾在聖年開始前用來阻塞「聖門」的——以每塊40至80美元的價值售給朝聖者。因此，不論這項慶祝賺得多少錢，看來卻對於為苦難的人類帶來真正的靈性振奮毫無貢獻。

搖滾樂與未婚母親

●美國在一段十年的時期內少年男女的私生子數目增加了百分之50。上次的統計是，每1,000名十餘歲的母親中有339名是未婚的。十餘歲以上的母親則在1,000中僅有76名未婚。何以有此巨大差別呢？

一個組織，美國人口統計局，認為在青年人當中流行的搖滾樂情歌要分擔很大罪咎。統計局指出這些情歌往往讚頌婚外的性關係和生兒育女。流行搖滾樂曲如「我不愛獨睡」和「有了孩子」等足以說明這點。這樣的歌曲能使任何人在行為上與聖經在腓立比書4:8鼓勵人將思想集中於『真實的、可敬的、公義的、清潔的、值得稱讚的』事上的訓示一致嗎？對那些聽從聖經訓示的人，下一節經文的應許是:「上帝必與你們同在」。