現在便加強你對未來的信心
1,2．（甲）一般來說人類世界的情況怎樣？為什麼？（乙）可是與此剛相反，許多人卻表現什麼信心？
現在我們已深入二十世紀的尾聲，我們有一切的預兆表明現存的事物制度會和這個行將消逝的世代一起過去。隨著這世紀相繼的年代過去，與上帝疏遠的人類愈來愈多受恐懼之苦。這正好像偉大的先知耶穌基督所說一般。在回答這問題：「什麼時候有這事呢？這事將到的時候，有什麼預兆呢？」時，他連同其他事回答說：「地上的邦國也有困苦……就［不知所措］……人想起那將要臨到世界的事，就嚇得魂不附體。」——路加福音21:7,25,26。
2 因此無怪大部份對耶和華或他的道聖經沒有信心的人類世界正為未來要發生的事慌慌不定而精神大受折磨。與此剛相反，正如上篇文章所指出一般，今日普世有超過2,000,000人正懷著莫大的樂觀態度面對未來。他們確信現今這邪惡的事物制度行將被一個公義的新規制取而代之——耶穌教基督徒為之祈求的上帝王國。——馬太福音6:9,10。
3．使徒保羅提出什麼適時的警告？
3 目前來說你可能是這些人之一，你也可能對自己的地位以及在這末期面對著的事頗具信心。但使徒的警告卻是：「自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」（哥林多前書10:12）我們若留意這項訓示，有幾件事是我們現在可以實行以強化我們信心的情況。
4,5．我們可以怎樣強化對未來的信心？
4 首先，我們應記得箴言所說的話，即一個人對耶和華的信心必須基於關於他的知識和他過去與人類的交往以及他現今與未來旨意的知識。——箴言14:26；22:19。
5 這強調個人研讀和小組中集體研讀的重要性。盡你所能去認識這位偉大的造物主，不僅是從他的道聖經裡，也藉著觀察你四周的物質創造物，使徒保羅對路司得的人說：「然而［耶和華］為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」（使徒行傳14:17）對羅馬的基督徒，保羅寫道：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得。」——羅馬書1:20。
6．研究和觀察這物質的宇宙怎樣加強人對造物主的信心？
6 除了觀察地上的受造物之外，我們也應當留意物質的天。在回答「看誰創造這萬象，」這問題時，以賽亞書40:26說：「［這位］按數目領出，他一一稱其名。因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。」宇宙的天體提出多麼廣大和難忘的見證——無數億萬的星宿都證明耶和華的永恆和偉大！大衛以優美的詞句把它表達出來，他說：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。」——詩篇19:1。
7-9．（甲）在希西家的日子有什麼事發生表現出天使的能力？（乙）這怎樣強化我們對未來的信心？
7 還有為數千千萬萬的隱形天使。（希伯來書12:22；猶大書14,15）記得耶和華古代的崇拜者希西家王怎樣被亞述人譏笑：「你所倚靠的，有什麼可仗賴的呢？……你到底靠誰，才背叛我［西拿基立］呢？」但不久那些異教的嘲笑者才曉得為什麼忠心的希西家王倚靠和信賴耶和華和他的天軍，因為正如記載所說：「當夜耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。」——列王紀下18:19,20；19:35，參考以賽亞書36:1－37:38。
8 像這樣的一項歷史記載無疑給予今日敬畏耶和華的人莫大的信心。經上記著說：「耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。」——詩篇34:7；參考詩篇91:11,12。
9 倘若僅是一個耶和華的天使便如此有力以致他能夠殺掉185,000人，我們無疑應該完全信賴同一位耶和華以及今日在主耶穌基督直接指揮之下的天軍。讓我們不要忘記——這位主耶穌基督不再是『伯利恆馬槽裡的嬰孩』。這位便是現在具有大能大力的「萬王之王，萬主之主」，他能夠說：「天上地下所有的權柄都賜給我了，」他也統率為數超過100,000,000的天使所組成的天軍！——馬太福音28:18；啟示錄5:11；19:14-16。
現代證據加強信心
10．基督跟從者的受膏餘民在1919年發起什麼工作？他們得到什麼支持？
10 既有來自上帝的鼓勵和天使的支持，基督耶穌受膏的跟從者有一小群「餘民」在1919年發起和從事宣揚「這王國的好消息……傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證。」（馬太福音24:14，《新世》）自從這工作開始以來，至今的歲月中，一「大群」「從各國各族各民各方來」的人已響應了。他們被形容為「從大患難中出來的。」——啟示錄7:9,10,14。
11．過往六十年有什麼事發生使餘民和「大群人」對耶和華懷具信心？
11 今日當這些忠心的「餘民」回顧以往的歲月，他們可以像詩篇71:5所表達的一般說：「主耶和華阿，你是我所盼望的。從我年幼你是我所倚靠的。」一個人只要讀讀耶和華見證人以往六十年的歷史便不難看出為什麼這些「餘民」和「大群人」對耶和華有這等信心。看來魔鬼撒但和他的鬼靈設下各種陷阱和障礙使他們的工作受到妨礙和阻撓。普世各國不同的政治和宗教組織均以他們為特別的目標。獨裁的統治禁止他們的工作並且禁制他們的傳道活動。甚至在所謂「自由的國家」裡，狂熱的宗教和愛國份子「藉著律法架弄殘害」，並且訴諸暴力和杯葛的行動，目的都是要使上帝的百姓噤口不言。a（詩篇94:20）進化論學家，聖經批評者以及那「不法之人」，變節的基督教國教士力圖阻撓上帝忠心見證人所從事使人作門徒的工作。
12．以賽亞書54:17提出什麼保證？
12 這種經驗使耶和華基督徒見證人對以賽亞書54:17的真確性留下深刻的印象，它說：「凡為攻擊你造成的器械，必不利用，凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。」
13．還有什麼事實是強化信心的？
13 請也看看，雖有一切鬼魔教唆的反對，上帝的百姓仍享有普世的增長和屬靈的繁榮！毫無疑問除非得到耶和華的保護、祝福以及他的靈澆灌在他的百姓中，否則這項傳道工作的驚人擴展是不能成就的，這件事也強化上帝百姓對未來的信心。
為什麼免於恐懼的自由是可能的
14,15．當考慮渡過「大災難」的可能性時，我們不應忽視什麼分別？
14 但老實說，倘若「大災難」像聖經所表示一般的蹂躪和破壞，那些事奉上帝的人有可能盼望它的來臨而不恐懼驚惶嗎？我們必須記得耶和華上帝本身為撒但的獸性組織和一切依附它的人所帶來的「大災難」以及撒但現今加諸耶和華忠心見證人身上的逼害、禁制、暴民逞凶和類似明目張膽的暴行之間有極大的分別。
15 後一類煩擾源於撒但，人若事奉耶和華便不能逃避它，因為經上記看說：「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。」「並且時候將到，凡殺你們的，就以為是事奉上帝。」——提摩太後書3:12；約翰福音16:2。
16．以往受撒但迫害的各事例對今日上帝的百姓有什麼鼓勵？
16 個人從那些受蒙騙的人手中受苦無疑不是一件愉快的事，沒有人會渴望和希望它來到，也不會以此為榮。耶和華的百姓不想成為逼迫的受害者。甚至耶穌也三次求他的父，倘若可行，讓他不必喝這「杯」，就是被人造成看來像個褻瀆上帝和違反他律法的人而被釘在一條受苦柱上。然而他說『不要照我的意思，只要照上帝的意思。』（馬太福音26:39-44）可是，一旦苦難的風暴過去而一個人在迫害之下保持堅忍，他便可以歡欣快樂，因為他已證明像約伯和古時在試煉之下其他的敬虔男女一般忠心。你還記得約伯最後因為他所受的苦楚而獲得豐盛的獎賞。（約伯記42:10-17）當使徒們在宗教法庭的命令下慘受鞭打時，他們也有這樣的經驗。事後，他們「離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。」——使徒行傳5:40,41。
17．面對來自撒但這等試煉的時候，我們不應忘記什麼？
17 因此，甚至在面對撒但所加的試煉和患難時，我們也應堅信耶和華樂意並且有能力使我們大獲全勝。（羅馬書8:37）記得哥林多前書10:13那鼓勵性的話：「上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」在別的地方，它說：「遭逼迫，卻不被丟棄，打倒了，卻不至死亡，［我們在各處時常忍受曾加諸耶穌身上的致死虐待。］」——哥林多後書4:8-10（《新世》）。
18,19．（甲）「大災難」與上帝僕人所受的逼迫有何分別？（乙）因此上帝的僕人祈求什麼？懷著什麼信念如此行？
18 在另一方面，馬太福音24:21,22所預言的「大災難」卻與以往和現今撒但策劃加害於上帝僕人的麻煩和迫害截然不同。「大災難」乃是來自上帝的災難，它會降於魔鬼整群黨徒之上以洗雪耶和華和站在上帝一邊的人。正如帖撒羅尼迦後書1:6所寫一般：「上帝既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人。」
19 為了這些緣故，上帝的百姓對耶和華有更深厚的愛和體會，由此給予他們信心，免於任何削弱他們或不健康的恐懼。「大災難」雖會令人驚懼，這些愛耶和華的人卻懷著殷切的期待盼望見到這場上帝偉大的判決。（詩篇89:7；哈巴谷書3:16,18）因此，他們繼續祈求上帝的國降臨和他旨意的成就——這是他們「篤信不疑」的禱告。使徒約翰說：「我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們。這是我們向他所存坦然無懼的心。」——約翰一書5:14；以弗所書3:12；馬太福音6:9,10。
永不要將你的信心寄託在錯誤地方
20．在建立信心方面，我們必須避免什麼陷阱？怎樣避免？
20 既然「大災難」快要來臨，現在並不是過度自信或自恃的時候。我們永不要倚靠自己或其他人的見解，無論他們是政治家，經濟顧問，社會顧問或宗教先知。（箴言3:5,6；詩篇146:3）根據耶利米書，誤將信心寄託在「人血肉的膀臂」的，「那人有禍了。」與此相反，耶利米書17:5-8寫道：「倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了。」
21．聖經怎樣警告人勿把信心寄託在物質的財產之上？
21 把信心寄託在耶和華之上的人將上帝的王國置於生活的首位，由此避免許多因經濟壓迫所引起的憂慮。（馬太福音6:25-34）他也沒有忘記耶穌所說的話：「人的生命，不在乎家道豐富。」（路加福音12:15）那末，積聚物質的東西並且以為信靠它們便可以渡過「大災難」的戰火是多麼愚蠢！箴言11:4,28說：「發怒的日子，資財無益……倚仗自己財物的，必跌倒。」忠心的約伯留心沒有誤將他的信心寄託在物質的財產之上，說：「我若以黃金為指望，對精金說：『你是我的倚靠！』……又是我背棄在上的上帝。」——約伯記31:24,28。
22．「大災難」之臨到這事物制度會因為它內部結構的衰弱嗎？
22 股票市場和價格可能下跌，各政府的領袖也可能倒台，但它們卻不是決定或衡量「大災難」毀滅接近的預測工具。要記得以往的世界霸權被耶和華毀滅時，它們並非因為內部的衰弱或本身體制的腐敗而傾倒。當上帝藉外來的力量廢除它們時，它們的國力正達到可見的高峰。
23．面對各種的災禍，甚至死亡，我們個別可以怎樣懷著信心瞻望未來？
23 雖然在上帝的百姓中，個別的分子從現今到那時可能會喪生（聖經表明有些人會如此［馬太福音10:21；24:9］），然而，耶和華的百姓以一個階級而言會渡過「大災難」。縱然你個人要遭受很大的艱辛和災禍——例如你病倒了，家人裡有死去的，失去兒女或物質財產，或經濟的災禍——可是，無論有什麼事發生你卻決不應失去對耶和華的信心和倚賴。永不要懷疑你上帝的應許。永不要懼怕起來而走上一條躲藏的懦弱途徑；永不要不認你的上帝或破壞你的忠誠而妥協。同時永不要讓你的視線變得模糊，以致看不清那些緊守對耶和華所作獻身的人有天使的支持。——列王紀下6:14-17；哈巴谷書3:17,18。
24．正當「大災難」臨近之際，正如經文所顯示一般，耶和華的百姓會具有什麼心志？
24 毫無疑問「以雅各的上帝為幫助，仰望耶和華他上帝的，這人便為有福。」（詩篇146:5）因此要為耶和華和他的幫助，指引，保護以及屬靈的繁榮而歡欣快樂，因他已把這些東西賜予並且正在給予他在末期的忠心見證人！——路加福音21:28；提摩太後書1:7。
25．箴言3:25,26特別安慰和鼓勵的應許是向誰提出的？
25 身為耶和華公開的代表，讓我們不要懼怕，鼓起勇氣來並且繼續警告人上帝的復仇日子。（以西結書3:17）讓我們繼續祈求上帝的王國降臨，徹底打擊撒但的邪惡制度，使它摔在地上，砸得粉碎。（馬太福音6:9,10；但以理書2:44；瑪拉基書4:3）正當耶和華見證人面對魔鬼整個組織的毀滅時，他們在箴言3:25,26所找著的上帝應許多麼令人鼓舞！它說：「忽然來的驚恐，不要害怕。惡人遭毀滅也不要恐懼。因為耶和華是你所倚靠的」！
［腳注］
a 參閱《耶和華見證人在神聖旨意中》（英文）一書。