讀者來函

● 雅各書4:5似乎含有一段引述聖經的話，但雅各究竟引述什麼經文和用意何在呢？

雅各書4:5說:「你們想經上所說是徒然的麼:『上帝所賜住在我們裡面的靈，是戀愛至於嫉妒』［住在我們裡面的靈懷著嫉妒的傾向不斷渴望，《新世》］麼？」

事實上並無一節經文可以肯定說是被使徒雅各所引述的。也許他僅是概括地將幾節經文中所含的基本意思表達出來。

因為希伯來文聖經中並無一節經文與雅各的措辭相似，若干評釋家便認為他所引述的是偽經或已遺失的著作。然而，基督教希臘文聖經受上帝感示的執筆者們均一致採用「經上說」這個詞語去介紹他們從受上帝感示的經典所引述的部分，無論是希伯來文的經書抑或其希臘文譯本。（約翰福音19:37;羅馬書4:3;9:17;加拉太書4:30;提摩太前書5:18）他們從不引述並非聖經正典的偽經。

有好幾段聖經章節證明不完美的人類均被犯罪的傾向所負累。舉例說，我們讀到:「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，」和「惡人的心，樂人受禍。」（創世記6:5;8:21;詩篇51:3-5;箴言21:10;耶利米書17:9;加拉太書5:17）此外，耶和華明令警誡人提防曾引起不少難題的嫉妒、貪婪及競爭的精神。（出埃及記20:17;詩篇37:1;73:3;傳道書4:4）因此，使徒雅各很可能在陳述他的論點時將這些基本思想總括起來，並以「經上所說」一詞加以介紹。——可參閱羅馬書3:9-18。

雅各剛勸諭他的基督徒弟兄提防紛爭和衝突。（雅各書4:1,2）接著他指出與世俗為友便是與上帝為敵。（雅各書4:4）這些思想都在第五節適切地連貫起來:「你們想經上所說是徒然的麼:『上帝所賜住在我們裡面的靈，是戀愛至於嫉妒』麼？」不錯，一個人若對作惡，嫉妒的傾向及所導致的惡果屈服，便使自己與上帝為敵了，上帝的道的主旨證明這點。雅各然後引述一節箴言來總結這個問題，他寫道:「但他賜更多的恩典。所以經上說［在箴言3:34］:『上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。』」——雅各書4:6。