現今真正是「末後的日子」嗎？

這個暴亂的時代意味到我們現正生活在「末後的日子」嗎？所有懷著誠懇的態度去提出這問題的人會尋得一個令人滿意的答案。可是其他人卻懷著錯誤的動機發問，關於這些人，使徒彼得寫道:「在末後的日子，必定有好譏笑的人出來，隨著自己的私慾譏笑說:『［主耶穌基督］要降臨的應許在哪裡呢？因為自從列祖睡了以來，萬物依然存在，與起初創造的時候一樣。』」（彼得後書3:3,4，《新譯》）在今日這無神的世界裡，有許多這種譏笑上帝的道的人——這件事本身顯示我們已進入「末後的日子」了。

彼得提醒這些好譏笑的人，指出挪亞的日子這世界被洪水所毀滅，然後補充說:

「但現在的天地，還是因著同樣［上帝］的話可以存留，直到不敬虔的人受審判和遭滅亡的日子，用火焚燒。」（彼得後書3:5-7，《新譯》）

這個邪惡世界的政治勢力和人類社會現正面對這樣的一場毀滅，但我們真正可以肯定現今是「末後的日子」嗎？

「末後日子」的證據

使徒保羅告訴我們「末後的日子必有艱難的時期來到」他接著說:

「那時，人會專愛自己、貪愛錢財、自誇、高傲、褻瀆、背逆父母、忘恩負義、不聖潔、沒有親情、不肯和解、惡意中傷、不能自律、橫蠻凶暴、不愛良善、賣主賣友、容易衝動、傲慢自大、愛享樂過於愛上帝。」

然後保羅告訴我們要避開這些人。（提摩太後書3:1-5，《新譯》）我們豈不見到今日普世都強烈地顯出這種真正愛心的缺乏，這種「唯我獨尊」的態度嗎？它大大助長這時代的危險難題。

這種物質至上的世俗精神甚至危害基督徒的小組。為了這緣故，耶穌的同母弟雅各警告那些窮奢極侈，尋歡作樂的人，指出他們「在這末後的日子積聚如火一樣的東西。」（雅各書5:1-5，《新世》）因此，「末後的日子」並非真正的基督徒追求自我放縱的行事方式的時候，但這個與上帝疏遠的人類世界卻如此行。

我們在上一篇文章留意到自從1914年地上已開始一個總體戰和恐怖的時代。很少人會懷疑1914年是標明人類事務一個前所未有的轉捩點，正如耶穌所描述一般是「災難的起頭」。不錯，一個「起頭」而已；馬太福音第24和25章，馬可福音第13章和路加福音第21章所載的耶穌的偉大預言詳細地描述自從1914年以來人類所經歷的空前災難:戰爭、饑荒、地震、瘟疫、可怖的景象、不法的事件、沒有愛心、恐懼、痛苦不安。「那造成荒涼的可憎者」也出現了，啟示錄17:3,8則把它標明為一隻「朱紅色的獸」它首先以國際聯盟的姿態出現，後來則再以聯合國的身分行事，可是它卻沒有向人類提供出路。——馬太福音24:15,16，《新譯》；但以理書11:31。

基督的跟從者和世人一樣必須忍受這些災難；基督徒也曾經歷過耶穌在他預言裡所描述的額外艱辛:受審、鞭打、仇視和迫害。第一次世界大戰期間，甚至在民主的國家裡，他們被人追捕和壓制。在第二次世界大戰之前及戰爭期間，他們成為納粹——法西斯——神道教仇視的對象。最近，歐洲的共產國家以及一些急進的非洲國家也向見證人發泄它們的憤恨。可是基督徒要鼓起勇氣來！這一切是要「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子更顯寶貴。可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。」——彼得前書1:7。

一個有力的證據

證明我們現已在「末後日子」的確據可以從主耶穌基督所指揮的工作中尋得。自從1914這個重要的年份以來，他一直指揮這件工作在地上執行。這是應驗他偉大的預言，記載在馬太福音24:14，（《新世》）

「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，向萬民作見證，然後末日才來到。」

在同一個預言裡，耶穌進一步描述這件工作會怎樣在他本人和聖潔的天使指揮之下在全地執行:

「當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上，萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般。把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。」

公義的「綿羊」階級要往永生裡去，但那些沒有體會的「山羊」則往永遠的毀滅裡去。——馬太福音25:31-46。

因此，在這「末後的日子」，基督徒必須為基督將臨的王國作一個偉大、普世的見證。自從1914年以來有這樣的一個見證作出嗎？的確有！現代的歷史家記載耶和華見證人的傳道工作已遍及全球，結果又如何呢？直至1977年，他們以210種不同的文字分派了4,831,823,111本聖經和解釋聖經的刊物，在216個國家地區使二百多萬人成為基督的門徒，並且藉著在人們家裡主持免費的聖經研究而安慰其他千百萬人。這件應驗耶穌預言的工作得以完成的確是證明現今正是「末後日子」的有力證據。

「末後的日子」

其他的聖經預言，尤其是以賽亞書第2章和彌迦書第4章，也提及「末後的日子」。這兩位先知所描述的事幾乎完全一樣。這種重覆無疑是要加以強調。請留意彌迦書4:1,2說:

「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山，必有許多國的民前往，說:『來罷，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。』」

這位先知以美妙的象徵性說話描述在世界末期的時候耶和華屬靈的殿——他的崇拜之所——怎樣被抬舉起來，高過一切人為的崇拜，不錯，「超乎諸山」。所有國籍的人都流歸到耶和華的崇拜之所去，他們在那裡接受他的教訓，並且學習行走他公義的道路，有史以來唯獨這個時候才有普世各地「從各國各族各民各方」來的人在真實上帝的純一崇拜裡團結起來。（啟示錄7:9）這個關於「末後日子」的預言今日正在我們眼前應驗，就在耶和華的基督徒見證人中實現了。

然而，今日這預言還有另一個重大的應驗。那是什麼呢？請聽接著所說的話:

「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」——彌迦書4:3。

今日刀劍有打成犁頭嗎？當然世上的列國並不這樣行！他們不斷武裝起來，而且何止刀槍劍戟！他們繼續囤積能殺人無數的可怖武器，從事失卻控制的軍備競賽。可能發生的事令人不寒而慄。正如白賴特在《紐約時報》1978年六月六日寫道:

「除非我們改變列強從事角逐的規則——藉著嚴厲、實質的縮減軍備，限制基地、普世軍備的貿易以及秘密的軍事活動——否則我們所從事的角逐便會在我們這時代的核子戰爭中完結。」

然而，我們這時代卻有一群人沒有參加這場「角逐」。這便是稱為耶和華見證人的國際團體，他們若『學習戰事』，便會使他們與世界其他部分的基督徒弟兄爭鬥。他們寧願對基督徒同工、對全人類培養愛心，從而有份應驗彌迦的預言。見證人的中立立場在非洲許多地方，愛爾蘭、黎巴嫩和其他因宗教把人民分裂成不同的戰鬥黨派的地方贏得別人的尊重。藉著言行一致地「將刀打成犁頭」，甚至在迫害的壓力之下，耶和華的百姓標明他們便是應驗這「末後日子」預言的人。

令人欣幸地，在這「末後的日子」地上有一群人以愛為連繫，在普世團結起來。他們決心不奉四分五裂的宗教「神祇」而行，反之永永遠遠奉『耶和華他們上帝』的寶貴聖名而行。（彌迦書4:5）基於已獲應驗的預言，他們堅決相信我們正生活在「末後的日子」裡，並且不久，正如彼得所描述一般，「［耶和華］的日子要像賊來到一樣」毀滅現今控制地球的邪惡制度。因此，他們密切留意以下的勸告:

「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望［耶和華］的日子來到。」——彼得後書3:10-12。

這「日子」並不會停止他們繼續『奉耶和華他們上帝的名而行』，因為他們希望永遠如此行。所以，正當他們盼望耶和華所創建的奇妙新規制時，他們竭盡所能證明自己有資格進入這光輝的日子裡。他們的光明希望可由彼得接著所說的話表達出來:

「但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」（彼得後書3:13）

這是一個真實的希望，一個現今的希望，因為一切的證據都表明在真正是現行世界制度的「末後日子」。我們急需認識這件事實。

［第7頁的圖片］

來自全球各國的人以前從未在以聖經為基礎的純真崇拜裡團結起來