報應的日子保證會來臨
1,900多年前，一個對本國法律十分熟悉的人表示他相信未來會有一個報應的日子來到。他在古代雅典亞略巴古的法庭上表達他的這項信念。這人是個歸信基督教的猶太人，使徒保羅。
起初他的聽眾傾聽他對他們談及上帝。但是，後來保羅在論及這位造物主時作了以下一項令人驚訝的宣布：「因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」——使徒行傳17:31。
使徒無法繼續說下去，因為譏嘲者開始大聲鼓噪。可是，全能的上帝卻運用他所表達的真理打開了一些聽見保羅為自己辯護的人的心眼。當使徒離去時，這些人「成為他的同道，作了信徒。」——使徒行傳17:32-34，《現譯》。
我們可以問道：上帝用來審判天下的人是誰？為什麼我們可以深信他會主持公道？關於報應日子的保證肯確到什麼程度？
上帝所揀選的人便是他的愛子；後者曾捨棄自己在天上所享的榮耀，憑著上帝的力量在名為瑪利亞的猶太處女腹中成為一個完美的嬰孩。（路加福音1:30-35；腓立比書2:7）上帝的這個兒子降生為人而成為耶穌基督。
論到自己所擁有的審判權柄，耶穌宣布說：「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子。」（約翰福音5:22）「我憑著自己不能作什麼；我怎樣聽見，就怎樣審判；我的審判也是公平的，因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」——約翰福音5:30。
一位關心人民的法官
至於耶穌會是怎樣的法官，聖經預言說：「［他］行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人。」（以賽亞書11:3,4）耶穌基督不會偏愛才能出眾或容貌俊美的人。反之他能夠看透外表，看出人內心的真正動機。（啟示錄2:23）巧言和詭辯並不能阻止他獲悉事情的真相而作出不偏不倚的判斷。無論受審者多麼卑微，耶穌基督仍然會以公平待他們。「他們的血在他眼中看為寶貴。」——詩篇72:14。
我們有充分理由深信耶穌基督所作的判斷是完全大公無私的。藉著他所作的自我犧牲，憑著愛心甘願捨棄自己的生命，他證明他對人類深感關懷。他曾對門徒指出他在這方面會怎樣行：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」——約翰福音15:13。
一位崇高的法官
當然，一個死了的人無法作法官，而使徒保羅很清楚表明，上帝所任命的法官已經從死裡復活了。這場復活成為關於未來的報應日子一項無可更改的保證。這並不是尋常的保證。有超過五百位見證人見過復活了的上帝兒子。為了使人對復活無可置疑，耶穌基督在復活後曾與他的門徒交談，吩咐他們給他東西吃及在他們面前進食。（路加福音24:36-43）聖經報導說：「他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現。」（使徒行傳1:3）因為證據是無可否認的，耶穌的門徒勇敢地不顧虐待、辱罵和死亡的威脅繼續為耶穌基督的復活作見證。
耶穌基督的門徒不但是他復活的見證人，他們同時也是目擊他升天的見證人。他升天之後十日，大約120個門徒獲得證據上帝的兒子已升到他天父的右邊了。他們獲得什麼證據呢？耶穌基督在升天之前吩咐門徒說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」（使徒行傳1:4,5）因此，在公元33年五旬節的日子，大約120個門徒獲得耶穌所應許的聖靈，並且藉此有能力對從遠地來到耶路撒冷守五旬節的許多猶太人和歸信猶太教的人說出外國的語言來。這些門徒知道上帝的兒子已與天父同在了。
由於這緣故，使徒彼得能夠在該日對數千個聽眾說：「這耶穌，上帝已經叫他復活了，我們都為這事作見證。他既高舉在上帝的右邊，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的澆灌下來。」——使徒行傳2:32,33。
上帝必定會執行公平的判決
在第一世紀所發生的與耶穌基督有關的事件均有充分的證據加以支持；這些事件是個無可更改的保證，表明一個報應的日子必定會臨到萬國之上。耶穌基督的忠心門徒熱切仰望上帝執行公義判決的日子來臨。基督的使徒保羅在他寫給帖撒羅尼迦人的信中提及這件事說：
「上帝要執行公義，他要使那些迫害你們［信徒］的人遭受患難；而使受苦的人跟我們一同得到釋放。主耶穌和他有大能的天使從天上顯現在火焰中的時候，上帝就要執行這一件事。他要懲罰不認識他，不聽從有關我們主耶穌的福音那些人。主再來的日子，那些人要受刑罰，永遠滅亡，從主面前和他榮耀的大能被排除；在那天，他要從信徒們得榮耀，並受他們的頌讚，而你們也要在他們的行列中，因為你們相信了我們所傳的福音。」——帖撒羅尼迦後書1:6-10，《現譯》。
耶穌基督以上帝的行刑官身份來臨會開始一段糾正一切弊端的時期。上帝會通過基督審判甚至『世人隱祕的事』。（羅馬書2:16）雖然我們不知道我們久已盼望的這個日子會在那天和什麼時辰來臨，我們卻有上帝的保證這個日子必定會來臨，而且這個時候已迫近眉睫了。這應當推使我們在生活上與上帝所提出的保證一致。但是這需要我們怎樣行呢？