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守望台宣揚耶和華的王國-1980年
《守》80 7/15 30頁

讀者來函

● 我在開始研讀聖經之前與妻子離了婚,但不是由於犯了不道德而是因為我們無法相處。現在我已成為基督徒。根據聖經,我有再婚的自由嗎?

一個處於你所描述的情況中的人是否按照聖經有再婚的自由視乎婚姻是否在上帝眼中已經終止而定。

你的婚姻在你未成為基督徒之前已在法律上終止,也許是根據例如性情不合的合法理由。這項行動從政府的觀點看來終止了你的婚姻關係。但是你有適當理由想知道宇宙的偉大立法者是否仍將你和你以前的妻子視為「一體」。——創世記2:22-24。

耶穌所說的話可以在這方面幫助我們。有一次他承認以往人曾根據各種不同的理由而離婚,然後他補充說:「凡休妻另娶的,若不是為淫亂[希臘文,波尼亞]的緣故,就是犯姦淫了。」(馬太福音19:9;5:32)由此可見,容許人在離婚之後再婚的唯一聖經理由乃是「淫亂」或波尼亞,這包括通姦和其他嚴重的性不道德在內。

因此,你的妻子若犯了姦淫,便可以有合乎聖經的理由與之離婚。你若如此行,不論你以姦淫抑或其他真實的合法理由為根據,你們兩人均不再是「一體」了。在另一方面,你若犯了姦淫,而你的妻子不願寬恕你,並且與你正式離婚,這樣你們兩人亦根據聖經有再婚的自由。

可是,你說你們在離婚之前並沒有犯不道德。因此,鑑於耶穌所說的話,你有什麼理由相信你們的離婚在上帝眼中將婚姻自動加以結束呢?雖然,一個人在成為基督徒之後可以求上帝寬恕他在以往所犯的罪,這並不意味到他在以往所負的一切義務和所作的一切承擔均自動取消。(約翰一書1:7;哥林多前書6:9-11)且舉個例說明:你可能向朋友借了一筆錢,並且同意經常分期償還。你後來成為基督徒。這會取消你的債務嗎?自然不會。反之,你在獲悉上帝還債一事所懷的看法之後,你很可能將自己的義務看得更認真。(詩篇37:21;15:4;112:5)在婚姻方面的情形也一樣。當你們結婚時,上帝開始將你們兩人視為「一體」。因此你可以問問自己:上帝有任何理由不再將你們兩人視為一體嗎?

可能有。你們離婚之後所發生的事可能使婚姻在上帝眼中終止。我們按照耶穌在馬太福音19:9所說的話去考慮這件事便可以體會到如此說的原因。雖然你沒有犯不道德,你的妻子若與你離婚,後來你卻犯了「淫亂」,婚姻便可以被視為終止了。你的妻子拒絕了你,而後來有聖經的理由表明你們兩人已不再是「一體」。在另一方面,也許你的妻子在離婚之後犯了「淫亂」。正如耶穌指出,在這種情形之下,我們可以將婚姻視為已在上帝眼中結束,因為你們已經離婚,而現在你,清白的一方,已經確定對方犯了不道德。

因此,在你所提出的事例中,你們離婚之後所發生或沒有發生的事可以成為決定你們兩人是否在上帝眼中仍然「一體」的因素。

你若決定從上帝的觀點看來,你並沒有合乎聖經的理由使你有再婚的自由,你可以怎樣行呢?一個可能性是設法將你所認識的聖經真理與你那離了婚的配偶分享。你也許能夠幫助她看出聖經能夠改變人的品格而為一些以前生活不愉快的人帶來快樂。但是你們兩人若決定復合,就應當再次正式結婚,使你們的結合在所有人眼中均保持榮譽。——希伯來書13:4。

你的妻子目前若不想與你復合,你可以繼續像你一向所行一般過一種道德清白的生活。(雅各書3:17;帖撒羅尼迦前書4:3-5)使徒保羅解釋,沒有配偶的人能夠以良好的方式運用自己的時間和自由以從事純真的崇拜。a(哥林多前書7:29-35)你若繼續與基督徒小組交往及在傳道和教人認識上帝的道方面保持忙碌,這便會為你帶來很大的滿足和許多祝福。

[腳注]

a 可參閱《儆醒!》(英文)1972年十二月八日刊,5-8頁,及《守望台》1977年十一月一日刊,648-652頁。

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