宇宙背後的力量——一股神祕的動力抑或一位實在的個體？
登陸月球和許多種科學觀察使我們對宇宙的認識大為增加。宇宙那令人懍然生畏的廣大和秩序井然的安排正成為越來越顯然。對許多人來說，有這樣一個宇宙存在，但卻沒有某種控制的力量，看來是不合邏輯的。雖然千百萬人對教會、信條和一般宗教均失去信心，他們仍然相信「上帝」。
但是對你說來，「上帝」一詞是什麼意思呢？一股神祕的力量嗎？一種抽象的智慧？一個遙遠、無名而不可捉摸的個體？
抑或對你說來，「上帝」是指一位具有個性，甚至與你十分親近而像慈父一般的個體？在一些相信科學和科技的人看來，這可能是無稽之談。但是請想想以下的事實：
科學與科技均有其限制
從發明和知識增加的觀點看來，我們生活在一個令人興奮的世紀。人獲得了可驚的成就。富於天才的人作了許多驚人的發明，使人類的生活更為豐富，並且使人類的活動與知識範圍大為擴展。
可是，科學家雖然具有高深的知識和科技，卻會最先承認他們無法產生一個活的細胞。像一根草這麼平常的東西也絕非科學家的能力所能製造。
為了解釋周遭所見的種種奇觀，有些作者喜歡說「這是大自然造的，」或「那是進化而來的，」彷彿大自然和進化是具有智慧的個體一般。但我們豈不是可以很清楚看出，一種沒有智慧的力量絕不能產生種類繁多得驚人的生物，也無法表現在宇宙中顯然可見的無限智慧和能力嗎？
智力或心靈的範疇
我們若進入智力或心靈的範疇而試圖了解例如智慧、公平、慈悲、仁慈和真理這些品質的起源，我們可以從何處獲得可靠的答案呢？有任何人能夠解釋人內在的可驚「結構」——有良心能夠告訴人他犯了錯誤——的作用和起源究竟如何嗎？禽獸並沒有這件東西。但是甚至未受過教育的原始民族也有良心的作用。正如早期的基督徒聖經執筆者保羅有一次解釋說：「律法的作用是刻在他們的心裡，有他們的良心一同作證，他們的思想互相較量，或作控告、或作辯護。」（羅馬書2:15，《新譯》）這樣的事是人所無法了解的。可是，人在智力和靈性上的成就豈不是比人在身體方面的能力遠較重要得多嗎？
許多動物比人具有更大的身體能力。象比人強壯，鷹比人看得更遠，鹿跑得更快，蝙蝠有更敏銳的聽覺，狗有更靈敏的嗅覺。但是什麼動物能夠設計新的東西呢？誠然，雀鳥能夠築巢，水獺能造水壩，蜘蛛能夠織網。但是這些生物總是按照同一的模式製造同樣的東西，沒有任何動物能夠設計新的東西而加以發展。
人卻與此截然不同。人能夠想出、計劃和製造種類繁多的東西。無論是女子織一件毛衫或技師製造能夠往返月球的太空船，人均以製造事物為樂。這是人的天性的一部份。人具有遠超過動物的思想能力和心智特性，並且具有製造東西的天賦能力。人是至高的造物主一個不完美的反映，而上帝造人是按照自己的形像造的。——創世記1:26。
請想想人所獨有的另一種特性——崇拜的慾望。這是一件無可反駁的事實，自古至今在所有種族中均顯示出來，人具有一種深切的自然慾望要崇拜一種或多種不可見的力量。
現代的哲學家可能否認這點說，「我們已經進步到超越這點的程度了。」人類已「進步」到什麼境地呢？進至一個危機重重，在世界毀滅的陰影下提心吊膽的世界裡。為什麼呢？因為有這麼多人崇拜科技之「神」和各種理念，但同時卻將至高主宰的智慧棄若敝屣。——耶利米書8:9。
因此，今日有許多人雖然對各教會和宗教深感失望，他們卻同意一本銷流最廣和最受人尊重的書——聖經——論及至高主宰的這段話：「自從創造天地以來，他的永能和神性，是人明明可知的；雖然肉眼不能看見，卻可以透過受造之物，領悟出來。」——羅馬書1:20，《當代聖經》。
科學家提出很大幫助
科學家越探測宇宙、原子和各種生物，他們的研究便越顯露出所有這些事物的美妙、和諧和複雜。宇宙的廣大和複雜使人嘆為觀止。但是有果就必有因。在這一切的美，這一切智慧和力量的驚人表現背後，你豈不能夠「領悟」到偉大造物主的各種隱形屬性嗎？顯然宇宙是受無可更改的律則所支配的。這豈不是證明有一位至高的立法者存在嗎？地上無數的情形和供應均完全適合人的需要。這許多後果必定有一個相當的成因；這一切必定有一位偉大的供應者和賜生命者。
有些科學家對此有什麼主張呢？
生物物理學家法蘭克·亞倫評論說：「地球為生物所作的種種適應如此眾多，以致根本沒有可能僅憑機遇產生。」
劍橋大學的數學教授P.狄拉克在《美國科學》雜誌寫道：「上帝是一個極為超卓的數學家；他在創造宇宙方面使用非常高深的數學原理。」
被許多科學歷史家譽為「有史以來世上最偉大的科學頭腦」的牛頓爵士在他那著名的《原理》一書中寫道：「太陽、行星和彗星所組成的這個美妙無比的制度只可能來自一個智慧和能力高超的個體的設計和指揮……至高的上帝是一位永恆、無限、絕對完美的個體。」
也許你同意牛頓爵士的見解。也許你也深以世上的種種美物為樂：明亮的星辰、燦爛的陽光、月光的柔美、甘霖的清新、山嶺的雄偉、變幻無窮的雲彩和海洋、種類不勝枚舉的花朵、樹木、昆蟲、雀鳥和動物，兒童的笑聲、朋友的仁慈和配偶的愛意。在你內心的深處，你知道這一切都是一位實在的個體——宇宙偉大的建造者——為人預備的。——希伯來書3:4。
按理說來，根據一切事實和理智，這位至高的主宰必定是個實在的個體。既然如此，他有個名字嗎？若然，他的名字是什麼呢？