處女生子——你可以相信這件事嗎？

上帝的兒子耶穌若真正由處女所生，你就必須承認這無疑是個歷史性的奇跡。但是你能夠相信這件事曾實際發生嗎？這件事在任何方面對你的生活有影響嗎？

有些不相信處女生子的人說這件事是與科學及「自然的法則」背道而馳的。科學家真的這樣想嗎？近年來在遺傳學方面的發現對這件事有任何啟迪嗎？

在科學上可能嗎？

不用雄性所作的繁殖稱為單性生殖［英文parthenogenesis, 來自希臘文的parthenos,意即「少女」，加上“genesis”］。最近科學家在哺乳類動物中進行單性生殖的試驗而獲致成功。1981年8月1日的《經濟學家》周刊報導說：「在許多低等動物中，胚胎不用精子而形成乃是自然的生殖方法。……科學家曾以實驗室的老鼠研究單性生殖。現在有若干種方法能夠以人工使未受精的老鼠卵子發展成為胎兒。」

與此類似地，英國馬寶路學院的羅拔士(M. B. V. Roberts)博士寫道：「研究者將一個未受精的卵從一隻雌兔體內中取出，以戳刺方法使其產生反應，然後放回兔的子宮中。在此之前雌兔受到荷爾蒙的處理，使子宮的黏膜能夠接受卵子的移植。這導致正常的發展，雌兔生下了一隻看來正常的後代。」

我們是否應當認為上帝以類似的方法使馬利亞未受精的卵子發生反應而成孕呢？不。從以下的圖表你可以看出原因。如果馬利亞的首生孩子的兩個染色體(X)都是來自她的，她所生下的孩子就必然是女性了。

因此，耶穌的成孕必然牽涉到其他因素。至於這因素是什麼，天使向約瑟解釋說：「她所懷的孕是從聖靈來的。」（馬太福音1:20）我們不知道上帝究竟以什麼方法成就這件事。可是我們必須承認，如果人能夠以一種有限的方式在實驗室中操縱受精的過程，無疑宇宙的創造者和賜生命者有能力如此行；他可以將他兒子的生命力從天上轉移到一個處女的卵細胞中。

宗教的渲染

可是正如我們指出，有些人對處女生子一事所提出的異議卻基於其他理由。這與許多世紀以來宗教對聖經記載所作的渲染有關。看來羅馬天主教和東方正教的各教會不願承認馬利亞在生下上帝的兒子而完成任務之後並不在基督的教會中持有任何特殊地位。在許多世紀期間，他們採取步驟將馬利亞提升到幾乎與他們所信的三位一體之神平等的地步。

在公元553年，第二次君士坦丁堡會議宣布馬利亞是「永遠的處女」；這意味到她與約瑟的婚姻只是掛名的，他們從未發生過性關係或生下任何兒女。然後在1854年，教皇庇護士九世宣布馬利亞由聖靈懷孕。這個教義聲稱馬利亞沒有從亞當承受到任何罪；事實上，她是不可能犯罪的。在1950年，教皇庇護士十二世進一步訂出信條，聲稱馬利亞在結束地上的一生之後身體被接到天上去。自1950年以來，梵蒂岡甚至考慮馬利亞是否曾經歷過死亡。

即使教會訂出這樣的官方主張，我們卻有充分理由懷疑馬利亞在生下耶穌之後『永遠是處女』。抑或她在耶穌誕生之後與約瑟生下其他的兒女。這個問題事關重要嗎？不錯，如果真理事關重要的話。那末，聖經究竟怎樣說呢？

馬太的記載說約瑟「在孩子［耶穌］出生以前，並沒有與［馬利亞］同房。」（馬太福音1:25，《新譯》）倫敦天主教真理會所出版的《修訂標準譯本》的天主教版本評論這句話的含意說：「這只是說約瑟與耶穌的成孕無關。這並沒有暗示在耶穌出生後有什麼事發生。」

可是我們卻沒有聖經根據認為在耶穌生後沒有什麼事發生，或以為約瑟和馬利亞從未過一種正常的婚姻生活。沒有任何預言曾暗示過這樣的事，上帝也沒有要求他們這樣行。他們的性生活和後來所生的兒女與耶穌在地上致力的傳道工作或他後來在天上的活動均毫無關係。事實上，福音絕不支持認為馬利亞永遠是處女的主張，反之福音說耶穌是馬利亞首生的兒子，並且表示耶穌有同母異父的弟妹。馬可報導耶穌在家鄉拿撒勒的會堂裡對一些認識他的人傳道。大部分人均對耶穌的教訓表示驚奇，並且說：「這人不就是那個木匠嗎？他不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？他的姊妹不是也都在我們這裡嗎？」——馬爾谷福音（馬可福音）6:2,3，《天主教聖經》；路加福音2:7。

天主教的神學家聲稱這些『兄弟姊妹』其實只是堂兄弟姊妹或表兄弟姊妹。可是《新天主教百科全書》（第9卷，337頁）承認，「用來描述耶穌與這些親屬之間的關係的希臘字含有親生弟兄姊妹的意思。」聖經所用的字是亞度福斯（希臘文adelphos）和亞度腓(adelphé)。可是，用來指表兄弟姊妹的字是亞納西奧士(anepsios), 用來指親屬的字則是昔景農(syggenon)。（歌羅西書4:10；路加福音1:36）我們沒有充分理由認為福音的執筆者將這些字混亂了。（可參閱馬可福音6:4；路加福音14:12。）我們也沒有理由否認約瑟和馬利亞在耶穌生後有其他兒女。

耶穌是半神半人嗎？

對於處女生子的簡單聖經記載，一項後來的渲染是聲稱生下的嬰兒並非完全是人而是神化身為人。例如，英國教會信條中的第二條說：「……神性和人性在一個人身上匯合，永不分離，只有一位基督，真正是神，也真正是人。」

主張三位一體的宗教相信耶穌在地上時身上具有兩種天性。但是聖經卻絕不支持這樣的見解。使徒保羅論及耶穌說：「孩子既然都有同樣的血肉，他照樣也取了一樣的血肉，……他應當在各方面相似弟兄們。」（希伯來書2:14,17，《天主教聖經》）耶穌若是半神半人，他又怎能夠「在各方面相似弟兄們」呢？保羅在寫給腓立比人的信中說基督耶穌「本有上帝的形像，……反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」（腓立比書2:5-7）因此，上帝這位屬天的兒子將本來持有的『上帝形像』捨去，披上人性而成為一個真正的人。他究竟為什麼必須完全成為人而非半神半人，以及這件事與處女生子一事的關係，我們會在下一篇文章中討論。

［第5頁的圖解］

（排版後的式樣，見出版物）

雌性的卵子含有一個X染色體。雄性的精子細胞則含有一個X或一個Y染色體。父母雙方各自提供一個染色體。如果有兩個X染色體結合，則會產生一個女孩。若有一個X和一個Y染色體結合，孩子則會是男性。

在實驗室中促成的單性生殖使一個卵子分裂和生長，因此結果(XX)必然是女性。

這種類型的單性生殖無法發生在馬利亞身上，因為她的首生孩子（耶穌）是個男孩。既然馬利亞是個處女，上帝必然以神奇的方式提供Y染色體，正如聖經所表示一般。