新聞剖析

『並沒有創造生命』

近年來時常有人報導科學家已行將能夠在實驗室中創造生命。可是，多倫多大學的遺傳學教授詹姆士·費利遜(James Freisen)博士說：「我們無法製造最簡單的有機體。這有如將一個錶的各部分收集起來一般。我們有發條和齒輪，但卻無法將它們合成一個錶。你可以將這些零件放在盒子裡，將各部分搖動，有些部分甚至可能彼此湊合，但你卻無法使其合成為一個可以行走的錶。」他的一位同事，亞瑟·辛默曼(Arthur Zimmerman)，也說：「我們甚至還未接近創造生命的地步。我們能夠操縱細胞，但卻無法創造牠們，我們不會在我的一生中，我甚至懷疑不會在我兒女的一生中，得以成功。」

科學家對於細胞的複雜結構所作的新發現使他們目瞪口呆，大受挫折。正如費利遜指出：「情形是，我們所知越多，便越意識到我們所知甚少。我們在一個深入得多的水平上提出問題。我們仍然不明白，但現在我們卻在一個深入得多的水平上不明白。」他也論及細胞所有的複雜部分說：「我們完全不知道這一切是怎樣合成的，究竟他們怎樣構成一個像細胞一樣自我維持的單位。……牠們怎樣在一副自我管制，自我生產的生命機器中互相發揮作用仍然是個奧祕。」他評論說，甚至最簡單的有機體，一個過濾性微生物，仍然使科學家感覺大惑不解：「這種微生物只有大約50個遺傳因子，但研究牠的人卻無法將其湊合起來發揮作用。」

這些結構精密的生物需要有一位具有無限智慧的設計者。因此聖經論及上帝說：「在你那裡有生命的源頭。」——詩篇36:9。

寬容不道德

一些人或組織若自稱為基督徒，別人便有權認為他們提倡基於聖經的基督教。但是耶穌提出警告說：「你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子就可以認出他們來。」（馬太福音7:15,16）在一本稱為《基督教世紀》的雜誌裡，我們自然期望讀到對基督徒生活所提出的勸告。可是，這本刊物卻發表了一篇由美國愛阿華州基督教會的退任牧師波特·法蘭治(Porter French)所寫的文章，該文看來寬容青年男女不結婚便同居。他說：「我們需要對這個國家的性道德養成一種較健全和較穩定的看法。」這包括些什麼呢？他聲稱：「我們可以讓青年男女知道他們若嘗試同居，他們並不會受到譴責和排斥。……我們當中有些人在年幼時從沒有考慮到同居會受到認可，現在卻可能意識到，長遠地說來，比我們冒更大險的人可能在較早的時候便表現較大的智慧。」

但是造物主的看法豈不是真正『健全和穩定』嗎？上帝的道吩咐人要「逃避淫行。」雖然上帝的道慈悲地容許人有時間改變自己的品格以求符合上帝公義的標準，可是聖經卻論及一些拒絕遵守上帝崇高的道德律法的人說：「不要自欺，……淫亂的（人）……不能承受上帝的國。」——哥林多前書6:18,9,10。

各教會在非洲失敗

在巴黎的《新非洲》週刊中，幾內亞的歷史教授伊伯拉希瑪·巴巴·卡克(Ibrahima Baba Kaké)解釋何以許多非洲人紛紛捨棄基督教國的各教會。他指出一個原因是，在第十九世紀期間各教會的傳教士跟著殖民國家征服的軍隊抵達非洲，這使非洲人大感忿恨。他補充說：「教會與殖民主義者的勾結不但成為基督教的障礙，而且傳教士對殖民時代之前的當地信仰所懷的蔑視也是個主要原因。他們假基督之名試圖將現存的非洲文化完全鏟除。這種態度使許多社區對基督教大起反感。」這位教授預見許多非洲人會返回萬物有靈的信仰，並且評論說：「輸入的宗教既未能滿足人們的期望，因此人們遂重投古代諸神的懷抱。」