你尊重基督的名嗎？

「上帝將他升到一個更高的位置，慈愛地賜給他那超乎萬名以上的名，以便在耶穌的名裡一切在天上的，地上的，和地底下的無不屈膝，眾口無不公認耶穌基督是主，使榮耀歸於父上帝。」——腓立比書2:9-11，《新世》。

使徒保羅在以上的經文中論及耶穌的名所配得的尊重和尊榮。你有在他的名裡『屈膝』嗎？你知道「那超乎萬名以上的名」是耶和華賜給他的嗎？今日，有千百萬人都自稱是基督徒。他們可以說有在耶穌的名裡『屈膝』嗎？讓我們查考一下這名，看看因這名的尊榮而『屈膝』是什麼意思。

怎樣的名？

首先上帝賜給耶穌的是怎樣的「名」呢？這不僅是指他的私有名字。其他人也曾採用耶穌這個名字，故此這個名字本身並不是「超乎萬名以上的名。」這也不是指耶穌這個名字所負有的名聲。誠然，耶穌被譽為耶和華的一切受造物中最首要的見證人。（啟示錄3:14）可是，他為自己贏得了這名。耶和華『慈愛地賜給』耶穌這個「超乎萬名以上的名」。

那末，這名究竟是什麼呢？先知以賽亞所說的話幫助我們解答這個問題。在耶穌誕生之前數百年，以賽亞論及他寫道：「有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權要擔在他的肩頭上。他的名字會稱為奇妙的勸告者，大能的神、永恆的父、和平之君。」——以賽亞書9:6，《新世》。

「名」這個字在這裡是什麼意思呢？這是指耶穌將被授予的崇高地位和權柄，藉此執行他父親的旨意。由於承認和順服他所持有的崇高權威，眾生都要向他屈膝。既是這樣，現在就讓我們更仔細地查考以賽亞所說的四個銜頭。

耶穌怎樣是「奇妙的勸告者」？

首先，以賽亞說耶穌的名是「奇妙的勸告者」。他被授權向人發出奇妙的勸告。在降世之前耶穌已經以道或耶和華的首要代言者的身分事奉上帝。（約翰福音1:1）當他在地上的時候，他所說的話引導人得享永生——這的確是奇妙的勸告！故此，彼得對他說：「你有永生之道。」（約翰福音6:68）在耶和華與人交通方面，耶穌擔任一個主要的角色。（啟示錄1:1）在今日，聽從他的說話是非常重要的。他就是「道路、真理、生命。」（約翰福音14:6）所有拒絕聽從這位「奇妙的勸告者」的人，必得不著救恩。

耶穌在什麼意義上是一位「大能的神」？

此外，以賽亞也預言耶穌會成為一位「大能的神」。在降世之前，由於他是「那看不見的上帝的形像，是超越萬有的長子」（約翰福音1:1；歌羅西書1:15，《現譯》），因此在這個意義上說來他是「一位神」。當他以人的樣式死去然後被復活成為一個不死的靈體時，由於他具有「上帝的本性」，因此他是一位神。——歌羅西書2:9，《新譯》；提摩太前書6:15,16。

然而，「大能的神」這個銜頭也意味到他擁有另一種權柄。在聖經裡，某些人也曾被稱為神。怎會如此？這是因為他們在以色列國中作審判官。（詩篇82:1-6）「大能的神」耶穌是耶和華所任命的偉大審判官。他親自解釋這個意思說：「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子。叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。」——約翰福音5:22,23。

上帝授權耶穌施行審判，他也獲得權柄審判他的教會——包括那些在他復臨執掌王權之前已死去的和那些在「這個事物制度的終結」，就是當他再次臨在時仍然活著的人。（馬太福音24:3）今日他也對列國施行審判，將「綿羊」從「山羊」當中分別出來。此外，在哈米吉多頓大戰之後，他會在千年的審判日中統治全人類。他的確是一位「大能的神」！——馬太福音25:31-46；啟示錄11:18；彼得前書4:17；啟示錄20:4,5,13。

為何將耶穌稱為「永恆的父」是適當的？

此外，耶穌的名也稱為「永恆的父」。怎會如此呢？不錯，亞當是人類的始祖，可是他卻犯罪失去了作「永恆的父」的機會。他再不能把永生傳給後代。在另一方面，耶穌卻沒有犯罪。他藉著為人類犧牲自己完美無罪的生命，為一切對他表現信心的人打開導至永生的途徑。（約翰福音3:16；約翰一書2:2）故此他會把亞當所失去的永生傳給他們。由於這緣故，聖經稱他為「末後的亞當」，「賜生命的靈」。（哥林多前書15:45，《現譯》）因此將耶穌稱為將來完美人類的「永恆的父」是很適當的。

耶穌怎麼履行「和平之君」的角色？

最後，以賽亞將耶穌稱為「和平之君」。他會成為君王，為他的臣民帶來和平。（詩篇72:6,7）在復活之後，耶穌顯示他的權柄所達的範圍時說：「天上地下所有的權柄，都賜給我了。」（馬太福音28:18）這項大權柄包括自公元33年起以君王的身分統治他的教會以及於1914年開始在上帝的王國裡掌權統治。（歌羅西書1:13；啟示錄11:15）耶穌藉著消滅上帝的仇敵和對公義的人類施行公平的統治而為地上帶來和平。——詩篇37:10,11；72:7,8；但以理書2:44。

承認耶穌的名

至此我們可以看出「那超乎萬名以上的名」牽涉到上帝賜予耶穌的地位、權力或權柄。這的確是超乎萬名以上的名，因為沒有其他受造物被賜予如此崇高的權威。只有耶穌才配得這樣的讚譽：「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）此外，惟有耶穌才可以說：「你們若奉我的名向我求什麼，我必定成全。」——約翰福音14:14，《新譯》。

因此，使徒保羅繼續說：「在耶穌的名裡一切在天上的，地上的，和地底下的，無不屈膝。」（腓立比書2:10，《新世》）不錯，甚至「一切在天上的」忠心的天使，均承認他所擁有的崇高地位和權柄。（希伯來書1:4-6）那些在「地底下的」當經歷地上的復活時會學習認識關於耶穌所持有的「名」。只有那些尊重上帝賜予耶穌的權柄而「屈膝」的人所享的復活才能夠證明是「生命的復活」。——約翰福音5:29；啟示錄20:12。

一切「在地上的」——我們正活著的人——若想享有永遠的生命也必須在耶穌的名裡「屈膝」。這意思是要聽從耶穌，奇妙的勸告者，遵守他的勸告。（馬太福音7:24,25）這意味到要對他懷具信心使我們的罪得赦。故此他最終會成為我們永恆的父。

這特別意味到我們現在便要尊榮和服從上帝所任命的審判官和君王，耶穌。我們必須善待君王的弟兄藉此證明自己是「綿羊」而非「山羊」。我們必須向人宣揚與「和平之君」有關的王國好消息。（馬太福音24:14；25:34-40）此外，我們也必須遵守王國的一切律法並且對世上列國的事務保持中立。——雅各書2:8；哥林多前書6:9,10；約翰福音15:19。

耶和華已發出通知，邀請世上的統治者臣服於耶穌的統治。（詩篇2:10-12）可是，他們卻拒絕如此行，並且時常迫害那些順從他的基督徒。因此，在耶穌的名裡「屈膝」並非時常都輕而易舉。耶穌自己便警告人：「那時人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們，你們又要為我的名被萬名恨惡。」——馬太福音24:9。

忠心的基督徒由於繼續尊榮耶穌和對他所持有的高強能力以及基督的權威表現適當的尊重以致受人恨惡。然而，這是一項令人愉快的權利，並可使那些按照腓立比書2:11所說：「眾口無不公認耶穌基督是主，使榮耀歸於父上帝」而行的人得享所應許的偉大獎賞。

「叫人都尊敬子如同尊敬父一樣；不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。」——約翰福音5:23。