基督徒的謙遜——智慧的確據
「我憑著所賜給我的恩典，對你們各人說，不可自視太高，過於所當看的，反而應該照著上帝分給各人信心的大小，看得適中。」——羅馬書12:3，《新譯》。
1．什麼事實表明謙遜在今日並不受人賞識？
在今日，賞識謙遜和表現這種品質的人無疑很少！現今是個劇烈角逐和競爭的時代。世上的各種族、國家、部落、公司和個人均要出人頭地，高人一等。沒有人願意謙遜自抑。這種精神甚至影響到家庭圈子，從青年人的反叛和婦女解放運動足以見之。
2．為什麼耶和華見證人對謙遜的態度必須與俗世的態度迥然不同？
2 但俗世的行事方式並非真正基督徒的行事方式。反之耶和華見證人意識到他們有義務要跟從在謙遜方面這個世界所見過的最偉大榜樣——上帝的兒子耶穌基督。耶穌的謙遜的一項典型表現是他所說的話：「子憑著自己不能作什麼。」「你為什麼稱我是良善的？除了上帝一位之外，再沒有良善的。」（約翰福音5:19；路加福音18:19）不錯，所有希望緊緊跟從耶穌基督腳蹤的人都必須表現謙遜的美德。再者，這樣行的人並不會吃虧，反之他們會發覺基督徒的謙遜會帶來豐盛的酬報，並且真正是智慧的確據。
3．謙遜一詞通常被用來指什麼事？
3 「謙遜」（英文modesty）一詞的意思可以是「在大小、數量或程度方面的限度。」這個字也可以指貞潔而「不帶有任何粗魯不文、猥褻下流」。此外，這個字可以指「意識到自己的能力限度」或「沒有自驕心或虛榮心。」a在上帝感示之下，使徒保羅鼓勵信徒同工表現謙遜的美德，因為他寫道：「我憑著所賜給我的恩典，對你們各人說，不可自視太高，過於所當看的，反而應該照著上帝分給各人信心的大小，看得適中。」（羅馬書12:3，《新譯》）不錯，我們必須具有若干的自尊心。但是我們不應當自視過高，將我們的天賦才能或獲得的有利條件看得太重要。
謙遜與謙卑不同
4．（甲）被譯作「謙遜」的希伯來字在聖經的什麼地方出現？（乙）關於這個字在箴言11:2的意思，我們獲得什麼結論？
4 許多聖經譯本將謙遜與謙卑混為一談。被譯作「謙遜」（英文modest）的希伯來字僅出現於箴言11:2和彌迦書6:8。這個字是什麼意思呢？意思可以指謙遜、正當、貞潔或具有個人的純潔。可是，這個字也可以指意識到自己的能力限度。在彌迦書6:8這個希伯來字可以指上述兩個意思，因為該節經文只是勸勉我們要『謙遜地與上帝同行。』但箴言11:2的情形卻不同，這節經文說：「驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。」箴言在這裡將謙遜與驕傲或狂妄作一對照。聖經表明僭越狂妄的反面便是謙遜，意即意識到個人的能力限度而不妄自尊大。
5,6．我們可以怎樣以耶和華上帝為例去說明謙卑與謙遜之間的分別？
5 謙卑和謙遜的意思是有分別的。例如，詩篇的執筆者大衛論及耶和華說：「你的溫和［謙卑，《新世》］使我為大。」（詩篇18:35）的確，由於耶和華甘願屈尊、留意到大衛王而以忍耐待他，大衛得以成為以色列國一位偉大的君王。此外我們也讀到聖經論及耶和華說：「誰像耶和華我們的上帝呢？他坐在至高之處，自己謙卑，觀看天上地下的事。」（詩篇113:5,6）無可置疑地——造物主如此尊貴崇高，他必須屈尊才能留意到天上和地上的事。
6 但是我們能夠說耶和華意識到自己的能力限度而是謙遜的嗎？當然不能！論到上帝，我們怎能談及能力限度呢？他具有無限的智慧和能力，是毫無瑕疵和絕對公平的，而且可說是愛的化身。絕對沒有任何個體可以與他相比。——以賽亞書40:12-31。
7．（甲）為什麼我們可以說一個人可能謙卑但卻缺乏謙遜？（乙）我們可以怎樣從使徒彼得身上看出這點？
7 在另一方面，人可能謙卑但卻缺乏謙遜。他們可能謙卑自抑，可是卻沒有運用清晰的思想能力而察覺自己的能力限度。例如使徒彼得無疑是個謙卑的人。有一次他看見耶穌施行奇跡，表明他甚至有能力控制水中的生物，於是他伏在耶穌的腳下說：「主阿，離開我，我是個罪人。」（路加福音5:8）我們也讀到耶穌和使徒保羅均曾責備彼得。但是我們從沒有留意到彼得對所受的責備感覺惱怒。（馬太福音16:21-23；加拉太書2:11-14；彼得後書3:15,16）無疑彼得是個謙卑自抑的使徒。但是他真的意識到自己的能力限度而可說是謙遜嗎？並非時時都如此。彼得若是謙遜，就無疑不會堅稱即使其他所有使徒都離棄他們的主，他絕不會這樣行——但結果卻一敗塗地而三次不認耶穌！——馬可福音14:29,30,66-72。
缺乏謙遜導致禍患
8．為什麼我們可以說宇宙中一切禍患均起源於缺乏謙遜？
8 缺乏謙遜不但為使徒彼得帶來憂患，我們甚至可以說世上——不錯，整個宇宙——的一切禍患都起源於缺乏謙遜。怎會如此呢？因為缺乏謙遜使上帝所創造的一個天使淪為魔鬼撒但。他不意識到他身為受造物所具有的能力限度。他對耶和華指派給他的地位不感到滿足，反之他妄想與上帝同等。後來魔鬼這種自高自大的態度進一步顯明出來；他將世上的萬國獻給耶穌，只要耶穌對他作出一項崇拜的舉動。但是正如耶穌提醒試探他的惡者，崇拜是惟獨屬於耶和華上帝的。由於缺乏謙遜，撒但在以往和現今均跟從一條狂妄僭越的途徑；這樣行結果使他身敗名裂，最後更會為他帶來滅亡。——馬太福音4:8-10；希伯來書2:14。
9．夏娃在什麼方面表明她缺乏謙遜？
9 缺乏謙遜也同樣地使「眾生之母」夏娃毀了自己。（創世記3:20）她受到成為好像上帝一樣能夠自行決定善惡的念頭所吸引。為什麼呢？因為她沒有表現謙遜。她若保持謙遜，她大可以告訴試探她的惡者說：『我有什麼理由要成為好像上帝一樣呢？上帝派我作完美的亞當的助手，我對於這項安排完全感覺滿足。除此之外，我最好問問亞當這件事，因為他曾告訴我上帝吩咐人不可吃這個果子。』但是夏娃卻沒有這樣行。反之她在對造物主和丈夫的關係上偏離了謙遜的途徑。缺乏謙遜使夏娃失去生命，並且誘使她的丈夫也踏上自討滅亡的歧途。因此，謙遜重要嗎？的確重要到這個程度！——創世記3:1-19。
10．為什麼我們所有人都發覺難於真正保持謙遜？
10 看來我們所有人都從始祖遺傳到缺乏謙遜的傾向。正如上帝在洪水之後說，「人從小時心裡懷著惡念。」（創世記8:21）因此，當大衛王犯了嚴重的罪時，他能夠懇求上帝說：「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。」（詩篇51:5）由於這緣故，耶和華上帝能夠通過耶利米先知說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」——耶利米書17:9。
11．普世的什麼情形可以歸咎於缺乏謙遜？
11 世上有這麼多煩惱都是由於缺乏謙遜而造成的！這件事影響到所有的種族、國家、部落和甚至家庭份子。東方和西方集團的國家均不願意承認自己的能力有限。人人都要唯我獨尊。一個種族的人覺得比另一個種族的人優越。事實上，據報某些非洲部落間的紛爭時常是由於每個部落都要證明自己高人一等而造成的。
12．（甲）有些丈夫由於缺乏謙遜而造成什麼傷害？（乙）許多女子由於缺乏謙遜而導致什麼結果？
12 在家庭圈子裡缺乏謙遜又如何呢？在許多事例上，丈夫和妻子因為缺乏謙遜而導致不和。由於丈夫在體力和經濟上佔優勢，他們時常扮演大男人或老闆的角色，結果在家庭裡造成了很大的煩惱。這無疑是促成婦女解放運動的部分原因，因為女子指責男子表現男人至上的態度。但是女子們，特別是妻子們，又如何呢？缺乏謙遜的女子時常為自己招致很大的煩惱，包括家庭破裂在內。（加拉太書6:7,8）這些女子不理會聖經的基本規定，要妻子「順服自己的丈夫如同順服主。」（以弗所書5:21-23,33；哥林多前書11:3,7-10）俗世的女子在貞潔方面也普遍缺乏謙遜。她們的言談、衣著和舉止時常炫耀肉體的魅力；這些女子必須對雜交、不忠於配偶和家庭破裂的流行分擔罪咎。
13．缺乏謙遜在今日的青年人當中產生了什麼果子？
13 雖然有些現代青年在謙遜方面立下好榜樣，其他的人卻缺乏謙遜達到令人震驚的地步。由於沒有表現謙遜的美德，許多青年人對他們的長者感覺不耐煩或肆意批評較年長的一代所犯的錯誤。但是，這些青年在吸毒、醉酒、鹵莽駕車或沉迷於不道德的生活方式方面又表現什麼智慧呢？這些青年人若是謙遜，就應當聽從他們的長者以求從這些經驗豐富的人所提出的良好勸告得益。
基督徒的謙遜——真正明智！
14．為什麼在我們與耶和華上帝的關係上，謙遜是再適當不過的事？
14 表現基督徒的謙遜的確是明智的途徑。首先，這可以使人與耶和華有良好的關係。事實上，上帝要求我們謙遜地與他同行。（彌迦書6:8）再者，想到我們與全能、永恆的造物主之間的巨大差別，表現謙遜無疑是再適當不過的事。事實上，在他看來地上的萬國有如天平上的微塵及水桶中的一滴一般！（以賽亞書40:15）謙遜會使我們害怕令耶和華上帝不悅；這無疑是「智慧的開端」。——詩篇111:10。
15．謙遜可以對基督徒弟兄有什麼幫助？
15 謙遜也可以促進我們與耶和華見證人同工之間的良好關係。這會使基督徒弟兄不致野心勃勃地爭取各種工作權利。謙遜會使人意識到自己的能力限度，看出與別人比較，他在知識和經驗的若干方面有所欠缺。這也會使他對於改善自己的屬靈資格比對於持有助理僕人或長老的職位更關心。他若繼續盡量運用機會增加自己的知識及留意協助信徒同工，很可能他會出乎意料地被推薦及受任命在小組裡持有負責的職位。這種情形曾實際發生過不止一次。
16．為什麼基督徒女子表現謙遜是明智的途徑？
16 對小組裡的姊妹說來，謙遜也是智慧的途徑。雖然貞潔十分重要，謙遜的益處卻並非僅限於這方面。（提摩太前書2:9,10；提多書2:3-5）基督徒女子意識到自己的能力限度和上帝指派她在小組裡擔任的角色，因此她會明智和謙遜地控制自己的言談。她不會過度多言及隨意批評受任命的長老們處理事務的方式。——可參閱猶大書8,9,16。
17,18．（甲）為什麼青年人應當對父母表現謙遜？（乙）這裡提出聖經的什麼例子表明聽從較年長的人的勸告是明智之舉？
17 類似地，青年人表現謙遜也是智慧的確據。青年人行事謙遜會贏得別人的好感。上帝的道有充分理由吩咐青年人要孝敬父母及「凡事」服從父母。（歌羅西書3:20；以弗所書6:1-3）青年人必須謙遜才能這樣行而非認為青年人比父母更聰明。你豈不應當對你父母深懷感激嗎？他們將你帶到世上來。從那時直到現今，父母供給你衣食住行所需，也向你提供教育、娛樂和屬靈的訓示。因此，對父母的尊重豈不應當促使你對他們表現謙遜的態度嗎？
18 謙遜地對父母透露心事及接受他們的忠告乃是明智之舉。由於父母所積聚的經驗，他們無疑比你更有智慧。世上充滿了動亂，但不是由於缺乏知識而是由於缺乏健全的智慧。「他們棄掉耶和華的話，心裡還有什麼智慧呢？」（耶利米書8:9）甚至在選擇終身配偶這麼私人性質的事上，你若謙遜地考慮父母的意見也是明智之舉，因為他們深愛你而以你的最大福利為念。他們能夠給你遠佳於來自同輩的勸告。誠然，他們的意見可能並不那麼討人歡喜，但對你卻較有好處。聖經透露古代以色列的羅波安王由於缺乏謙遜而失去國土的大部分。他拒絕接受一些曾作他父親顧問的長者的勸告，反而跟從他的同輩，一些與他一起長大的青年人，為了討好他而提出的勸告。這些人像他一樣缺乏經驗和眼光。——列王紀上12:1-24。
19．在我們的見證活動上，謙遜可以怎樣對我們大有幫助？
19 當我們為耶和華上帝的聖名和王國作見證時，不論是正式地抑或非正式地，基督徒的謙遜也對我們大有幫助。我們若滿懷自信、趾高氣揚地發言，我們也許能夠贏得某些聽者的欽佩，但卻會使其他許多人發生反感。我們應當隨時將注意力引到耶和華上帝和他的道之上而非引到我們自己身上。以下的忠告的確非常中肯：「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。」（彼得前書3:15）謙遜會使我們較易於表現溫和的性情和深深的尊重。
20．（甲）關於謙遜和缺乏謙遜，至今我們獲悉什麼？（乙）有什麼問題尚待考慮？
20 顯然，從上文我們可以看出缺乏謙遜為人類帶來了多大的損害。我們也見到謙遜無疑是智慧的途徑。這些要點應當幫助我們培養謙遜的美德。但是在培養基督徒的謙遜方面，我們還可以獲得什麼進一步的幫助呢？
［腳注］
a 《韋氏第三新國際字典》。
你能記得嗎？
□ 對於謙遜，為什麼耶和華見證人不可懷有俗世的態度？
□ 一個人怎樣可能謙卑但卻不謙遜？
□ 為什麼我們所有人都發覺難以真正謙遜？
□ 為什麼在我們與耶和華的關係上表現謙遜是再適當不過的事？
□ 在見證工作上，謙遜可以怎樣對我們有所幫助？
［第14頁的圖片］
耶穌謙遜地遵照天父的訓示而行
［第16頁的圖片］
基督徒的謙遜使我們能與上帝及耶和華見證人同工保持良好關係